🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3645
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ الرِّيَاحِيُّ أَبُو الْمِنْهَالِ ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، وَإِنَّ فِي أُذُنَيَّ يَوْمَئِذٍ قُرْطَيْنِ - أَيْ: غُلَامٌ - فَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ : إِنِّي لَأَحْمَدُ اللهَ أَنِّي أَصْبَحْتُ ذَامًّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ، فُلَانٌ هَاهُنَا يُقَاتِلُ عَلَى الدُّنْيَا، وَفُلَانٌ يُقَاتِلُ عَلَى الدُّنْيَا - يَعْنِي: عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ - حَتَّى ذَكَرَ ابْنَ الْأَزْرَقِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ لَهَذِهِ الْعِصَابَةُ الْمُلَبَّدَةُ، الْخَمِيصَةُ بُطُونُهُمْ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ، الْخَفِيفَةُ ظُهُورُهُمْ مِنْ دِمَائِهِمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ - ثَلَاثًا - لَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقٌّ، وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ مَا فَعَلُوا ثَلَاثًا: مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا، وَعَاهَدُوا فَوَفَوْا، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
ابو المنہال سیار بن سلامہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ہمراہ سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا، ان دنوں میں لڑکا تھا اور میرے کانوں میں دو بالیاں تھیں، تو سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں اللہ عزوجل کی حمد و ثنا کرتا ہوں کہ میں نے اس حال میں صبح کی کہ میں قریش کے اس قبیلے (اور ان کے حالات) کی مذمت کر رہا ہوں؛ یہاں فلاں شخص بھی دنیا کے لیے لڑ رہا ہے اور فلاں شخص بھی دنیا کے لیے لڑ رہا ہے (ان کی مراد عبدالملک بن مروان سے تھی) یہاں تک کہ انہوں نے ابن الازرق کا بھی تذکرہ کیا، پھر فرمایا: بلاشبہ لوگوں میں مجھے سب سے زیادہ محبوب وہ غبار آلود اور پیوند لگے لباس والے گمنام لوگ ہیں جن کے پیٹ مسلمانوں کے مال سے خالی ہیں اور جن کی پیٹھیں ان کے (ناحق) خون سے ہلکی ہیں“، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”امراء قریش میں سے ہوں گے، امراء قریش میں سے ہوں گے، امراء قریش میں سے ہوں گے؛ تمہارا ان پر حق ہے اور ان کا تم پر حق ہے جب تک وہ تین کام کرتے رہیں: جب فیصلہ کریں تو عدل کریں، جب ان سے رحم کی درخواست کی جائے تو رحم کریں اور جب عہد کریں تو اسے پورا کریں، اور ان میں سے جو ایسا نہ کرے اس پر اللہ کی، فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3645]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بشواهده: المرفوع منه فقط»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 19304، وأخرجه مسند البزار برقم: 3857، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4502، 7274، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3436، 4141/3، 4148/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3633»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3646
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ احرام باندھتے ہوئے تلبیہ پکار رہے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3646]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6653، 7228، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6510، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3634»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3647
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ ، يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ أَكْلًا حَثِيثًا، وَهُوَ يَقْسِمُهُ وَيُرْسِلُنِي بِهِ، أُرَاهُ يَعْنِي: التَّمْرَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے (جسے مصعب رحمہ اللہ نے ان سے سنا) کہ وہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اکڑوں بیٹھ کر قدرے تیزی کے ساتھ تناول فرما رہے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے تقسیم بھی فرما رہے تھے اور مجھے بھی اسے دے کر (دیگر لوگوں کی طرف) بھیج رہے تھے“، راوی کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ اس سے مراد کھجوریں تھیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3647]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2044، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3771، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12688، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2062، وأخرجه فتح الباري برقم: 5083، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7134، وأخرجه شرح السنة برقم: 2842، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3635»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3648
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، وَمُصْعَبٍ ، سَمِعَا أَنَسًا يُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْبَيْدَاءِ - وَهُوَ رِدْفُ أَبِي طَلْحَةَ - يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے سوار تھے اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مقامِ بیداء میں حج اور عمرہ دونوں کا تلبیہ کہتے سنا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3648]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا قبل الماضى؛ وحميد في سنده هو الطويل، وتأتى هذه الرواية من طريق حميد وحده عن أنس … عند المؤلف [برقم 3737، 3805] »
«عند المؤلف [برقم 3737، 3805، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3636»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3649
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الْأَنْصَارَ أَرْضًا مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِخْوَانُنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَأَقْطِعْهُمْ أَيْضًا، فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار رضی اللہ عنہم کو بحرین کے علاقے میں سے کچھ زمین بطور جاگیر عطا فرمانا چاہی تو انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہمارے مہاجرین بھائیوں رضی اللہ عنہم کے لیے بھی اسی طرح زمین کا ٹکڑا مقرر فرما دیں،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے بعد عنقریب (اپنے اوپر دوسروں کو) ترجیح دیے جانے کا مشاہدہ کرو گے، پس تم صبر کرنا یہاں تک کہ تم مجھ سے (حوضِ کوثر پر) آ ملو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3649]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4075، 6818، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1061، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16035، وأخرجه فتح الباري برقم: 2974، 3581، 3684، 6817، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3637»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3650
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، جَمِيعًا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: دُورُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ.
وَقَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ: وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں انصار کے بہترین گھرانوں (قبیلوں) کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے بہتر بنو نجار کے گھرانے ہیں، پھر بنو عبد الاشہل کے گھرانے، پھر بنو حارث بن خزرج کے گھرانے اور پھر بنو ساعدہ کے گھرانے ہیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مزید) ارشاد فرمایا: ”اور انصار کے تمام ہی گھرانوں میں خیر و بھلائی موجود ہے۔“ نیز راویوں میں سے ایک نے اپنی حدیث میں یہ اضافہ بیان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ (آخری بات) بلند آواز سے فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3650]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1411، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1392، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3079، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2495، وأخرجه فتح الباري برقم: 1441، 1768، 2022، 2718، 6336، 6902، وأخرجه مسند البزار برقم: 3722، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19638، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2314، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5720، 5736، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3100، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7284، 7285، 7286، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6210، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3638»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3651
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ سَتُصِيبُكُمْ بَعْدِي أَثَرَةٌ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے بعد عنقریب (حکمرانوں کی جانب سے) حقوق کی پامالی اور بے جا ترجیحی سلوک کا سامنا کرو گے، پس تم صبر کرنا یہاں تک کہ تم (حوضِ کوثر پر) مجھ سے آ ملو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3651]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا [برقم 3649] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4075، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1061، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16035، وأخرجه فتح الباري برقم: 2974، 3581، 3684، 6817، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7268، 7277، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13352، 16517، وأخرجه شرح السنة برقم: 3818، 3970، 3972، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3639»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3652
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ : يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ - قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَرَادَ أَصْحَابُهُ أَنْ يَمْنَعُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهُ، فَأَمَرَ بِمَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ایک دیہاتی نے مسجد میں پیشاب کر دیا تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اسے روکنے کے لیے بڑھے، مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے چھوڑ دو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی منگوایا اور اسے اس جگہ پر بہا دیا گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3652]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 216، 219، 5679، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 284، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 147، وأخرجه سنن النسائي برقم: 53، 54، 55، 329، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 528، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11672، 11722، 12298، 12572، 12955، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 740، وأخرجه فتح الباري برقم: 216، 217، 221، 5664، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 293، 296، 297، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5805، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3640»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3653
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ - وَهُوَ ذَاهِبٌ إِلَى خَيْبَرَ - وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ملاحظہ فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم گدھے پر سوار ہو کر نماز ادا فرما رہے تھے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کی جانب تشریف لے جا رہے تھے اور اس وقت قبلہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشت مبارک کی سمت میں تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3653]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1049، وأخرجه سنن النسائي برقم: 741، وأخرجه فتح الباري برقم: 1159، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3962، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 916، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3641»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3654
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ، فَكَفَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى فَرَغَ، ثُمَّ دَعَا بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ایک دیہاتی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، پھر وہ مسجد کے ایک کونے میں جا کر (پیشاب کرنے) کھڑا ہو گیا تو لوگوں نے اسے (روکنے کے لیے) اس پر شور مچایا، مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس عمل سے باز رکھا یہاں تک کہ وہ فارغ ہو گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کا ایک بڑا ڈول طلب فرمایا اور اسے اس دیہاتی کے پیشاب پر بہا دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3654]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا [برقم 3652] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 284، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 528، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11672، 11722، 12298، 12572، 12955، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 740، وأخرجه فتح الباري برقم: 216، 221، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 293، 296، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5805، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6201، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 176، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3642»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں