مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4607
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ جَهْدًا شَدِيدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ الْعَرَبَ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ، قُلْتُ: فَمَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ مِنَ الطَّعَامِ؟ قَالَ: التَّسْبِيحُ وَالتَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ، قُلْتُ: فَأَيُّ الْمَالِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ؟ قَالَ: غُلَامٌ يَسْقِي أَهْلَهُ مِنَ الْمَاءِ، أَمَّا الطَّعَامُ فَلَا طَعَامَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دجال کے خروج سے پہلے پیش آنے والی شدید تنگی اور مصیبت کا تذکرہ فرمایا، تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اس وقت عرب کہاں ہوں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! اس زمانے میں عرب (تعداد میں) بہت کم ہوں گے“، میں نے عرض کی: ”پھر اس دن مومن کے لیے کھانے کے بجائے کیا چیز کافی ہوگی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «التَّسْبِيحُ وَالتَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ» ”اللہ کی تسبیح، تہلیل اور تکبیر بیان کرنا““، میں نے دریافت کیا: ”اس وقت کون سا مال سب سے بہتر ہوگا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا غلام جو اپنے گھر والوں کو پانی پلا کر سیراب کرے، رہا کھانا تو اس وقت کوئی کھانا میسر نہ ہوگا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4607]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24423، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7623/2، 7626، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4588»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24423، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7623/2، 7626، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4588»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4608
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ ، عَنِ ابْنِ السَّمَّاكِ ، عَنْ عَائِذٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ مَاتَ فِي هَذَا الْوَجْهِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُعْرَضْ، وَلَمْ يُحَاسَبْ، وَقِيلَ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص حج یا عمرہ کی نیت سے اس سفر میں فوت ہو گیا، تو (قیامت کے دن) اسے اللہ کے حضور پیش نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی اس کا محاسبہ کیا جائے گا، بلکہ اس سے کہہ دیا جائے گا کہ: جنت میں داخل ہو جاؤ۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4608]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف
- .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4669، 4670، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1169، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4589»
- .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4669، 4670، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1169، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4589»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
-
-
حدیث نمبر: 4609
قَالَتْ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ يُبَاهِي بِالطَّائِفِينَ.
سیدہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ (بیت اللہ کا) طواف کرنے والوں کے باعث (فرشتوں کے سامنے) فخر ومباہات فرماتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4609]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1348، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3014، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4669، 4670، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1216، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4589»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1348، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3014، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4669، 4670، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1216، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4589»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4610
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَلَسْتُ أَبْكِي عِنْدَ رَأْسِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي: مَا يُبْكِيكِ؟ إِنْ كُنْتِ تُرِيدِينَ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيَا مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ، وَلَا تُخَالِطِي الْأَغْنِيَاءَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ فرماتی ہیں کہ ”میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سرِ مبارک کے پاس بیٹھی رو رہی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے رلایا ہے؟ اگر تم (آخرت میں) مجھ سے ملنا چاہتی ہو تو تمہارے لیے دنیا کی متاع میں سے بس اتنا ہی کافی ہونا چاہیے جتنا ایک سوار کا زادِ راہ ہوتا ہے، اور مالداروں کی صحبت و میل جول سے خود کو بچائے رکھو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4610]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1780، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5124، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4590»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1780، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5124، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4590»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 4611
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ: وَمَا شُبْرُمَةُ؟ فَذَكَرَ قَرَابَةً، فَقَالَ: أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو شبرمہ کی جانب سے حج کا تلبیہ پکارتے ہوئے سنا تو دریافت فرمایا: ”یہ شبرمہ کون ہے؟“ اس نے کسی قریبی رشتے دار کا ذکر کیا، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم نے اپنی طرف سے حج کر لیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: نہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج کرو، پھر شبرمہ کی طرف سے حج کرنا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4611]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1811، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2903، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 3039، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12419، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1463، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 603، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2547، وأخرجه شرح السنة برقم: 1856، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4591»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1811، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2903، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 3039، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12419، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1463، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 603، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2547، وأخرجه شرح السنة برقم: 1856، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4591»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4612
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَ ، قَالَتْ: أَصْبَحْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا، قَامَتْ فَاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ دَخَلَتْ بَيْتًا لَهَا، وَأَجَافَتِ الْبَابَ دُونِي، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَصْبَحْتُ عِنْدَكَ إِلَّا مِنْ أَجْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ، قَالَتْ: فَادْخُلِي، فَدَخَلْتُ، فَصَلَّتْ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ، لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُنَّ أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُنَّ أَمْ سُجُودُهُنَّ، ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَيَّ، فَضَرَبَتْ فَخِذِي، ثُمَّ قَالَتْ: يَا رُمَيْثَةُ ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّيهِنَّ، وَلَوْ نُشِرَ لِي أَبِي عَلَى تَرْكِهِنَّ مَا تَرَكْتُهُنَّ.
سیدہ رمیثہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں رات گزاری، جب صبح ہوئی تو وہ بیدار ہوئیں اور غسل فرمایا، پھر اپنے ایک حجرے میں داخل ہو کر میرے سامنے دروازہ بند کر لیا، میں نے عرض کیا: اے ام المؤمنین! میں تو آپ کے پاس صبح تک محض اسی گھڑی (کی عبادت) کا مشاہدہ کرنے کی خاطر ٹھہری تھی، انہوں نے فرمایا: ”تو پھر تم بھی اندر آ جاؤ“، پس میں اندر چلی گئی تو انہوں نے آٹھ رکعات نماز ادا کی، میں نہیں کہہ سکتی کہ ان کا قیام زیادہ طویل تھا یا رکوع یا پھر ان کے سجدے (یعنی تمام ارکان نہایت طویل اور متوازن تھے)، پھر انہوں نے میری طرف التفات فرمایا اور میری ران پر ہاتھ مار کر کہا: ”اے رمیثہ! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ نماز اسی طرح پڑھتے ہوئے دیکھا ہے، اور اگر ان رکعات کو چھوڑنے کے بدلے میں میرے والد کو بھی میرے لیے (قبر سے) اٹھا کر زندہ کر دیا جائے تو بھی میں انہیں کبھی ترک نہ کروں“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4612]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه النسائي في "الكبرى" [482] ، والبخارى في "تاريخه الأوسط" [رقم 799] ، - وبعضهم يسميه "الصغير" - والمزى في "تهذيبه" [35/ 179] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4592»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه النسائي في "الكبرى" [482] ، والبخارى في "تاريخه الأوسط" [رقم 799] ، - وبعضهم يسميه "الصغير" - والمزى في "تهذيبه" [35/ 179] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4592»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4613
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْتَقَى لَهُ الْعَذْبُ مِنْ بِئْرِ السُّقْيَا، وَرُبَّمَا قَالَ: يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بئرِ سُقیا (سُقیا کے کنویں) سے میٹھا پانی لایا جاتا تھا“ اور بسا اوقات راوی نے یہ الفاظ کہے کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے میٹھا پانی حاصل کیا جاتا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4613]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2038، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2369، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3180، وأخرجه فتح الباري برقم: 5288، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7260، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4593»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2038، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2369، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3180، وأخرجه فتح الباري برقم: 5288، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7260، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4593»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4614
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نفع اس ضمانت (نقصان کی ذمہ داری) کے بدلے ہے جو مالک کو برداشت کرنی پڑتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4614]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 4537] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1285، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4490، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3508، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2242، 2243، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14777، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2222، 2223، 2224، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5556، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4927، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1378، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8084، 8612، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11345، 11349، وأخرجه شرح السنة برقم: 2118، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 279، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1928، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4594»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 4537] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1285، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4490، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3508، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2242، 2243، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14777، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2222، 2223، 2224، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5556، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4927، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1378، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8084، 8612، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11345، 11349، وأخرجه شرح السنة برقم: 2118، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 279، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1928، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4594»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4615
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ:" يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْبَيْتِ، فَأَخَذَ بِيَدِي حَتَّى أَدْخَلَنِي الْحِجْرَ فَقَالَ: «صَلِّي هَا هُنَا، فَإِنَّ هَذَا مِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنَّ قَوْمَكَ - أَوْ قَوْمَهُ - اسْتَقْصَرُوا فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میری خواہش ہے کہ میں بیت اللہ (کعبہ) کے اندر نماز پڑھوں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے حطیم (حجرِ اسماعیل) میں داخل فرما کر ارشاد فرمایا: ”تم یہیں نماز ادا کر لو کیونکہ یہ بھی بیت اللہ ہی کا حصہ ہے، لیکن تمہاری قوم—یا راوی کے شک کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ان کی قوم—کے پاس (کعبہ کی تعمیرِ نو کے وقت حلال) زادِ راہ کم پڑ گیا تھا جس کی بنا پر انہوں نے اسے بیت اللہ کی عمارت سے باہر نکال دیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4615]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 126، 1506، 1508، 3188، 4214، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 876، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2900، 2901، 2902، 2912، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2028، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2955، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24095، وأخرجه موطأ مالك برقم: 813، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1868، وأخرجه فتح الباري برقم: 1507، 1517، 1531، 6816، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9157، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1807، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2726، 2741، 2742، 3018، 3020، 3023، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5176، 6247، 7375، 9382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4595»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 126، 1506، 1508، 3188، 4214، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 876، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2900، 2901، 2902، 2912، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2028، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2955، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24095، وأخرجه موطأ مالك برقم: 813، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1868، وأخرجه فتح الباري برقم: 1507، 1517، 1531، 6816، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9157، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1807، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2726، 2741، 2742، 3018، 3020، 3023، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5176، 6247، 7375، 9382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4595»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4616
حَدَّثَنَا هَارُونُ أَبُو مُوسَى الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُهْدِيَ لَهُ وَشِيقَةُ ظَبْيٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهَا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں ہرن کا خشک کیا ہوا گوشت بطور ہدیہ پیش کیا گیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ احرام میں تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے واپس فرما دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4616]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2821، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1850، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18785، 18808، 18824، 18854، وأخرجه فتح الباري برقم: 1729، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2640، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4963، 4964، 4965، 10929، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2255، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3792، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4026، 4027، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2642، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4596»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2821، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1850، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18785، 18808، 18824، 18854، وأخرجه فتح الباري برقم: 1729، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2640، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4963، 4964، 4965، 10929، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2255، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3792، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4026، 4027، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2642، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4596»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف