🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4617
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، فِي الْمَوْسِمِ عَلَى رُؤُوسِ الْمَلَأِ. حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى هَارُونُ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ. قَالَ هَارُونُ : وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ: الْوَشِيقَةُ، لَحْمٌ يُطْبَخُ ثُمَّ يُيَبَّسُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح (سابقہ حدیث کے ہم معنی) ارشاد فرمایا، اور راویِ حدیث ہارون رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سفیان رحمہ اللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”الوشيقة“ اس گوشت کو کہتے ہیں جسے پہلے پکایا جائے اور پھر اسے خشک کر لیا جائے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4617]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4597»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4618
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ، فَقَرَّبَهُ وَأَدْنَى مَجْلِسَهُ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَسْتَ كُنْتَ تَشْكُو هَذَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک شخص حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے قریب کیا اور اپنی مجلس میں اسے اپنے پاس جگہ دی، پھر جب وہ شخص وہاں سے چلا گیا تو انہوں نے عرض کی کہ ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ اس شخص کے متعلق (بیزاری کی) شکایت نہیں فرما رہے تھے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں! لیکن لوگوں میں بدترین وہ ہیں جن کے شر سے بچنے کے لیے ان کی عزت و تکریم کی جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4618]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5685، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2591، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1996، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24277، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12631، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4598»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4619
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِرَاشِهِ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ بَعْضَ نِسَائِهِ، فَتَبِعْتُهُ حَتَّى قَامَ عَلَى الْمَقَابِرِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ، قَالَتْ: ثُمَّ الْتَفَتَ فَرَآنِي، فَأَبْصَرَنِي، فَقَالَ: وَيْحَهَا لَوْ تَسْتَطِيعُ مَا فَعَلَتْ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک رات اپنے بستر مبارک سے اٹھے، میرا گمان ہوا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی کسی اور زوجہ مطہرہ کے پاس تشریف لے جانا چاہتے ہیں، چنانچہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے پیچھے چل پڑی یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم قبرستان پہنچ کر کھڑے ہو گئے اور فرمایا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ» ”تم پر سلامتی ہو اے مومن قوم کے گھر والو! اور ہم بھی یقیناً تمہارے ساتھ ملنے والے ہیں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ» ”اے اللہ! ہمیں ان کے اجر سے محروم نہ فرما اور ان کے بعد ہمیں کسی آزمائش میں نہ ڈال“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مڑے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نظر مجھ پر پڑی اور مجھے پہچان کر فرمایا: ”ہائے اس پر افسوس! اگر یہ خود پر قابو پانے کی ہمت رکھتی تو ایسا نہ کرتی۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4619]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: مضى الكلام عليه [برقم 4593] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 974، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2037، 2039، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1546، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24280، وأخرجه فتح الباري برقم: 5873، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6712، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2002، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4599»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4620
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ فَاتَّبَعْتُهُ، فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا لَاحِقُونَ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ. ثُمَّ الْتَفَتَ، فَنَظَرَ إِلَيَّ، فَقَالَ: وَيْحَهَا لَوْ تَسْتَطِيعُ مَا فَعَلَتْ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (بستر پر) نہ پایا تو میں آپ کے پیچھے نکلی، اچانک دیکھا کہ آپ بقیع میں موجود ہیں، پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ. أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا لَاحِقُونَ. اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ» ”تم پر سلامتی ہو اے مومن قوم کے گھر والو! تم ہمارے پیش رو ہو اور ہم بھی یقیناً تم سے ملنے والے ہیں۔ اے اللہ! ہمیں ان کے اجر سے محروم نہ فرما اور ان کے بعد ہمیں کسی فتنے میں مبتلا نہ کرنا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مڑے اور میری طرف دیکھ کر فرمایا: ”افسوس اس پر! اگر اس کے بس میں ہوتا (یا یہ ضبط کر پاتی) تو ایسا نہ کرتی۔““ (اسے عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رحمہ اللہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے)۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4620]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 974، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2037، 2039، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1546، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23954، وأخرجه فتح الباري برقم: 5873، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6712، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 659، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4600»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4621
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،" أَنَّ سَوْدَةَ لَمَّا كَبِرَتْ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لِي يَوْمِي وَيَوْمَهَا «. وَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ إِلَيَّ»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا جب عمر رسیدہ ہوگئیں تو انہوں نے اپنی باری کا دن سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہبہ کر دیا، آپ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے لیے میرے اپنے دن اور ان (سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا) کے دن کی تقسیم فرمایا کرتے تھے، اور وہ پہلی خاتون تھیں جن سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد) نکاح فرمایا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4621]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (وكانت أول امرأة … إلخ)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4914، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1463، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2138، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1972، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23874، وأخرجه فتح الباري برقم: 6022، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4601»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4622
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، وَلَمْ تَقْبِضْ مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا الْحَدِيثَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم ارشاد فرمایا کہ میں ایک خاتون کو ان کے شوہر کے پاس (رخصتی کے لیے) لے جاؤں، حالانکہ اس وقت تک ان خاتون نے اپنے حقِ مہر میں سے کچھ بھی وصول نہیں کیا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4622]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2128، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1992، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1865، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4602»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4623
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ يَدْعُو لَهُمْ، وَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ، فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں بچوں کو لایا جاتا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے لیے دعائے خیر فرماتے اور ان کے حق میں برکت کی دعا کرتے تھے، ایک مرتبہ ایک بچہ لایا گیا جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے (لباس مبارک) پر پیشاب کر دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی طلب فرمایا اور اسے اس جگہ پر بہا دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4623]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5994، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 286، وأخرجه سنن النسائي برقم: 303، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5106، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 523، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23672، 23735، 25240، وأخرجه موطأ مالك برقم: 142، وأخرجه فتح الباري برقم: 221، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4603»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4624
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أَرَى أَنَّهُ مَا قَرَأَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، أَوْ مَا قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فجر (کی فرض نماز) سے پہلے دو رکعتیں ادا فرماتے تھے اور ان دونوں کو اتنا مختصر کرتے تھے کہ میں گمان کرتی کہ شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سورہ فاتحہ کے سوا کچھ نہیں پڑھا، یا (ان کے حد درجہ مختصر ہونے کی وجہ سے یہ خیال گزرتا کہ) کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ فاتحہ پڑھی بھی ہے یا نہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4624]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4603] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1782، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4604»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4625
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ بُهَيَّةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ عَنِ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا، فَلَا تَدْرِي كَيْفَ تُصَلِّي، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا، وَأُهَرِيقَتْ دَمًا، فَلَا تَدْرِي كَيْفَ تُصَلِّي، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً، وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ، فَلْتَقْعُدْ مِثْلَ ذَلِكَ مِنَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ، ثُمَّ لِتَدَعِ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ وَتُقَدِّرْهُنَّ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ طُهْرَهَا، ثُمَّ تَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ، ثُمَّ تُصَلِّي، فَإِنِّي أَرْجُو أَنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ، وَأَنْ يُذْهِبَهُ اللهُ عَنْهَا إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَتْ: فَأَمَرْتُهَا بِفِعْلِهِ، فَأَذْهَبَ اللهُ عَنْهَا، فَمُرِي صَاحِبَتَكِ بِذَلِكَ.
بہیہ (رحمہا اللہ) سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک خاتون کو سیدہ عائشہ (رضی اللہ عنہا) سے ایسی عورت کے متعلق سوال کرتے ہوئے سنا جس کا حیض فاسد (غیر منظم) ہو گیا تھا اور اسے معلوم نہیں ہو رہا تھا کہ وہ نماز کیسے پڑھے، تو سیدہ عائشہ (رضی اللہ عنہا) نے اس سے فرمایا کہ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسی عورت کے بارے میں دریافت کیا تھا جس کا حیض فاسد ہو گیا ہو اور اسے بکثرت خون بہہ رہا ہو جس کی وجہ سے اسے نماز کی صورت سمجھ نہ آ رہی ہو، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا تھا کہ میں اسے کہوں کہ ”وہ اس مدت کو دیکھے جو ہر مہینے باقاعدگی کی صورت میں اس کے حیض کی ہوتی تھی، پس وہ اسی کے بقدر دن اور راتیں (نماز سے) رکی رہے اور ان کا اندازہ کرے، پھر (وہ مدت گزرنے پر) طہارت کے لیے غسل کرے، پھر کپڑے کا لنگوٹ باندھ لے اور نماز پڑھے، کیونکہ مجھے امید ہے کہ یہ اثر شیطان کی طرف سے ہے اور ان شاء اللہ، اللہ تعالیٰ اسے اس سے دور فرما دے گا“۔" سیدہ عائشہ (رضی اللہ عنہا) فرماتی ہیں: "چنانچہ میں نے اس خاتون کو اسی کا حکم دیا تو اللہ نے اس کی وہ بیماری دور کر دی، لہٰذا تم بھی اپنی سہیلی کو اسی بات کی ہدایت کرو۔" [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4625]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 284، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4605»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4626
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: لَقَدْ أُعْطِيتُ تِسْعًا مَا أُعْطِيَتْهَا امْرَأَةٌ إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ ؛ لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِيلُ بِصُورَتِي فِي رَاحَتِهِ حَتَّى أَمَرَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَزَوَّجَنِي، وَلَقَدْ تَزَوَّجَنِي بِكْرًا وَمَا تَزَوَّجَ بِكْرًا غَيْرِي، وَلَقَدْ قُبِضَ وَرَأْسُهُ لَفِي حِجْرِي، وَلَقَدْ قَبَرْتُهُ فِي بَيْتِي، وَلَقَدْ حَفَّتِ الْمَلَائِكَةُ بَيْتِي، وَإِنْ كَانَ الْوَحْيُ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي أَهْلِهِ فَيَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ، وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ وَإِنِّي لَمَعَهُ فِي لِحَافِهِ، وَإِنِّي لَابْنَةُ خَلِيفَتِهِ وَصِدِّيقِهِ، وَلَقَدْ نَزَلَ عُذْرِي مِنَ السَّمَاءِ، وَلَقَدْ خُلِقْتُ طَيِّبَةً وَعِنْدَ طَيِّبٍ، وَلَقَدْ وُعِدْتُ مَغْفِرَةً وَرِزْقًا كَرِيمًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے نو ایسی خصلتیں عطا کی گئی ہیں جو مریم بنت عمران کے سوا کسی عورت کو نہیں دی گئیں: جبریل علیہ السلام میری صورت اپنی ہتھیلی میں لے کر نازل ہوئے یہاں تک کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مجھ سے نکاح کرنے کا حکم دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سوا کسی کنواری خاتون سے نکاح نہیں فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی روحِ مبارک اس وقت قبض ہوئی جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا سرِ مبارک میری گود میں تھا، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے ہی گھر میں سپردِ خاک کیا، فرشتوں نے میرے گھر کو ڈھانپ لیا، اور بے شک وحی آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر اس حال میں بھی نازل ہوتی تھی جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دیگر ازواج کے پاس ہوتے تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جدا ہو جاتیں لیکن جب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک ہی لحاف میں ہوتی تب بھی وحی نازل ہوتی تھی، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلیفہ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صدیق کی صاحبزادی ہوں، میری براءت کا حکم آسمان سے نازل ہوا، میں پاکیزہ پیدا کی گئی اور ایک پاکیزہ ہستی کے پاس رہی، اور مجھ سے ﴿مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ ”مغفرت اور باعزت رزق“ کا وعدہ کیا گیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4626]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه الطبراني في "الكبير" [23/ 76] ، والآجرى في "الشريعة" [1795، 1845] ، والثعلبى في "تفسيره" والواحدى أيضًا في "تفسيره الوسيط" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعى [2/ 425] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4606»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں