🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4807
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ فِي وَجَعِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَقَامُوا، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ، فَجَلَسُوا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ، فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا، فَصَلُّوا قُعُودًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی علالت کے دوران لوگوں کو بیٹھ کر نماز پڑھائی تو وہ سب کھڑے ہو گئے، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ فرمایا تو وہ بیٹھ گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”امام تو بنایا ہی اس لیے جاتا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، لہٰذا جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، جب وہ سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی بیٹھ کر ہی نماز پڑھو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4807]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سالفًا [برقم 4496] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 656، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 412، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 605، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1237، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23875، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7216، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4788»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4808
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ضَخْمَةً ثَبِطَةً، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ، فَأَذِنَ لَهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَيْتَ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ ، قَالَ أَيُّوبُ : وَكَانَتْ عَائِشَةُ ، لَا تُفِيضُ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا ایک بھاری بھرکم اور سست رفتار خاتون تھیں، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت چاہی کہ وہ رات ہی کو مزدلفہ سے (منیٰ کی طرف) روانہ ہو جائیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت عطا فرما دی،“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”کاش میں نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح اجازت طلب کر لی ہوتی جیسے سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا نے مانگی تھی۔“ ایوب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا (خود اپنی باری پر) امام کے روانہ ہونے سے پہلے وہاں سے نہیں لوٹا کرتی تھیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4808]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1596، 1597، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1290، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3037، 3049، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3027، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23495، 24114، 24152، 24496، 24786، 25260، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1886، وأخرجه فتح الباري برقم: 1596، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2869، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3866، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4789»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4809
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ ، تَقُولُ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، احْتَرَقْتُ فَسَأَلَهُ مَا لَهُ؟ فَقَالَ: أَفْطَرْتُ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِكْتَلٍ عَظِيمٍ يُدْعَى الْعَرَقَ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟ فَقَامَ، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں تو جل گیا (یعنی ہلاک ہوگیا)“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اسے کیا ہوا ہے؟“ اس نے عرض کی: ”میں نے رمضان میں روزہ توڑ دیا ہے“، پھر وہ شخص وہیں بیٹھ گیا، اسی دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک بڑا ٹوکرہ لایا گیا جسے ’عرق‘ کہا جاتا ہے اور اس میں کھجوریں تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”وہ جلنے والا شخص کہاں ہے؟“ وہ شخص کھڑا ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے (اپنی طرف سے) صدقہ کر دو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4809]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4663] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1833، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1874، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2394، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24568، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1718، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4790»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4810
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ، أَنْ تَتَّزِرَ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں سے کسی کو بھی ایامِ حیض کے دوران یہ حکم دیتے تھے کہ وہ تہبند (کمر سے نیچے کا لباس) اچھی طرح باندھ لے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ساتھ (بغیر جماع کے) مباشرت فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4810]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 296، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 132، وأخرجه سنن النسائي برقم: 373، 374، 375، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 268، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24500، 24747، 25015، 25222، 25449، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1033، 1037، وأخرجه فتح الباري برقم: 245، 246، 2347، 3358، 5563، 5581، 5606، 5610، 5618، 5624، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19484، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 631، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 235، 236، 238، 239، 242، 247، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 11، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1043، 1226، 1289، 1567، 2412، 2959، 3489، 3672، 5333، 5692، 6190، 6545، 6600، 7621، 7746، 8614، 8857، 9307، 9458، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1065، 1066، 1069، 7599، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4791»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4811
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ، أَوْ أُتِيَ بِمَرِيضٍ قَالَ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی مریض کے پاس تشریف لے جاتے یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کوئی بیمار لایا جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرماتے: «أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» ”اے لوگوں کے پروردگار! اس تکلیف کو دور فرما دے اور شفا عطا کر، تو ہی شفا دینے والا ہے، ایسی کامل شفا عطا فرما جو کسی بیماری کو باقی نہ چھوڑے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4811]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 459] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13411، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 18، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6050، وأخرجه شرح السنة برقم: 1413، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4792»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4812
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ.
سیدنا عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک یا دو مرتبہ دودھ پی لینا (حرمتِ رضاعت کو) ثابت نہیں کرتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4812]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1451، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3308، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1940، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26332، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2252، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4555، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7425، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 15465، وأخرجه شرح السنة برقم: 2284، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4793»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4813
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَكِّيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا عَنَى بِالْعُسَيْلَةِ: النِّكَاحَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے لفظِ عسیلہ (شہد کی معمولی مٹھاس) سے مراد ”نکاح (یعنی جماع و صحبت کی لذت)“ لی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4813]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه أحمد [6/ 62] ، والدارقطنى في "سننه" [3/ 251] ، وأبو نعيم في "الحلية" [9/ 226] ، والبخارى في "تاريخه" [3/ 492] - وعنده معلقًا - وابن عدى في "الكامل" [3/ 389] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4794»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4814
وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک یا دو مرتبہ دودھ پی لینا (حرمتِ رضاعت کو) ثابت نہیں کرتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4814]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد منكر مثل الذي قبله، آفته: أبو عبد الملك المكى هذا، وقد مضى الكلام حوله بالحديث قبله، وهو متابع عليه على كل حال: فقد تابعه شيخ الإسلام أيوب بن كيسان كما مضى آنفًا [برقم 4812] ، ف»
«تفرد به أبو يعلى بهذا الإسناد، وانظر الحديث السابق برقم: 4813، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4795»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4815
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ يَسَارٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِهِ، كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ - أَوْ سَاقَيْهِ - فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَتَحَدَّثَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ، فَتَحَدَّثَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَوَّى ثِيَابَهُ - قَالَ مُحَمَّدٌ : لَا أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ - فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ، فَلَمَّا خَرَجَ، قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ، دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمْ تَجْلِسْ وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ ، فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ، وَلَمْ تُبَالِهِ.
ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ ، فَجَلَسْتَ، وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ، فَقَالَ: أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ.؟
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں لیٹے ہوئے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رانیں مبارک - یا پنڈلیاں - کھلی ہوئی تھیں، اسی اثنا میں سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے حاضر ہونے کی اجازت طلب کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اسی حالت میں اجازت دے دی اور انہوں نے گفتگو کی، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بھی اسی حالت میں اجازت عطا فرمائی اور انہوں نے بھی بات چیت کی، پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اجازت طلب کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھ کر بیٹھ گئے اور اپنے لباس کو درست فرما لیا - راویِ حدیث محمد بن ابی حرملہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں یہ نہیں کہتا کہ یہ تمام واقعات ایک ہی دن میں پیش آئے - پھر وہ داخل ہوئے اور گفتگو کی۔ جب وہ تشریف لے گئے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: یا رسول اللہ! سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ آئے تو آپ نہ بیٹھے اور نہ ہی ان کی کوئی خاص پروا کی، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے تو آپ نے ان کے لیے بھی کوئی اہتمام نہ فرمایا، لیکن جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ آئے تو آپ اٹھ کر بیٹھ گئے اور اپنے کپڑے درست کر لیے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں اس شخص سے حیا نہ کروں جس سے فرشتے بھی حیا کرتے ہیں؟“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4815]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2401، وأخرجه مسند أحمد برقم: 516، 23809، 24690، 24811، وأخرجه فتح الباري برقم: 3492، وأخرجه مسند البزار برقم: 355، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5516، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8596، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1695، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2392، وأخرجه شرح السنة برقم: 3899، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4796»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4816
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ، عَنِ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّيهِمَا، ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا، أَوْ نَسِيَهُمَا، فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : قَالَ إِسْمَاعِيلُ : يَعْنِي: دَامَ عَلَيْهَا.
ابو سلمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ان دو رکعتوں کے متعلق دریافت کیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کے بعد پڑھا کرتے تھے، تو انہوں نے جواب دیا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ نماز (پہلے سے) پڑھا کرتے تھے، پھر ایک مرتبہ ایسا ہوا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کسی کام میں مشغول ہو گئے یا وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ذہن مبارک سے نکل گئی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ دو رکعتیں عصر کے بعد ادا کیں اور پھر انہیں (اپنے معمول میں) پختہ کر لیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دستور تھا کہ جب کوئی نماز پڑھتے تو اسے برقرار رکھتے تھے“؛ امام ابو زکریا رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ اسماعیل رحمہ اللہ نے کہا کہ ”لفظ ’أَثْبَتَهَا‘ سے مراد یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر مداومت اور ہمیشگی اختیار فرماتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4816]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4489] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 835، وأخرجه سنن النسائي برقم: 578، وأخرجه فتح الباري برقم: 565، 567، 1176، وأخرجه مسند البزار برقم: 692، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3774، 7849، وأخرجه شرح السنة برقم: 783، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4797»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں