🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4777
حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَغَشَّاهُ مِنَ اللهِ مَا كَانَ يَتَغَشَّاهُ، فَسُجِّيَ بِثَوْبِهِ، وَوُضِعَتْ وِسَادَةٌ مِنْ أَدِيمٍ تَحْتَ رَأْسِهِ، ثُمَّ جَلَسَ وَإِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ، وَهُوَ يَمْسَحُ عَنْهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر اللہ تعالیٰ کی طرف سے وہی (وحی کی) خاص کیفیت طاری ہوگئی جو عموماً طاری ہوا کرتی تھی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کے کپڑے سے ڈھانپ دیا گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرِ مبارک کے نیچے چمڑے کا ایک تکیہ رکھ دیا گیا۔ بعد ازاں جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسدِ اطہر سے پسینے کے قطرے موتیوں کی طرح ڈھلک رہے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں پونچھ رہے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4777]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الطبري في "تفسيره" [9/ 275] ، وابن راهويه [1699] ، وغيرهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4758»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4778
حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم" إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ وَجَدَ مَا قَالَ اللَّهُ عز وجل: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل: 5] "
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر جب وحی نازل ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کا وہ بوجھ محسوس فرماتے جس کا ذکر اللہ عزوجل نے فرمایا ہے: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ ”بے شک ہم آپ پر ایک بھاری کلام نازل کریں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4778]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11445، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5880، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4759»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4779
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَقُولُ فِي مُصَلَاهُ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ، وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ، وَرَبَّ مُحَمَّدٍ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاتِهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم طلوعِ فجر سے پہلے دو رکعتیں (سنتِ فجر) ادا فرمایا کرتے تھے، پھر اپنی جائے نماز ہی پر یہ دعا پڑھتے تھے: «اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ وَرَبَّ مُحَمَّدٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ» ”اے اللہ! اے جبرائیل، میکائیل، اسرافیل اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے رب! میں آگ سے تیری پناہ مانگتا ہوں“، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم (فرض) نماز کے لیے تشریف لے جاتے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4779]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق: قال الهيثمي في "المجمع" [2/ 463] : (»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1150، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24699، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16934، 16935، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4760»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4780
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: تَبَارَكَ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ كُلَّ شَيْءٍ." إِنِّي لَأَسْمَعُ كَلَامَ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَيَخْفَى عَلَيَّ بَعْضُهُ، وَهِيَ تَشْتَكِي زَوْجَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ تَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ شَبَابِي وَنَثَرْتُ لَهُ بَطْنِي حَتَّى إِذَا كَبِرَ سِنِّي وَانْقَطَعَ وَلَدِي ظَاهَرَ مِنِّي. اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ. قَالَتْ: فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الْآيَاتِ {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ} [المجادلة: 1] "
عروہ بن زبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”بڑی بابرکت ہے وہ ذات جس کی سماعت ہر چیز کو محیط ہے؛ میں سیدہ خولہ بنت ثعلبہ رضی اللہ عنہا کی گفتگو سن رہی تھی جبکہ اس کا کچھ حصہ مجھ پر مخفی بھی تھا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اپنے شوہر کی شکایت کر رہی تھیں اور کہہ رہی تھیں: اے اللہ کے رسول! اس نے میری جوانی کھا لی اور میں نے اس کے لیے اپنا پیٹ بچھا دیا (یعنی کثیر اولاد جنی)، یہاں تک کہ جب میں بوڑھی ہو گئی اور میری اولاد کا سلسلہ منقطع ہو گیا تو اس نے مجھ سے ظہار کر لیا؛ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ» ”اے اللہ! میں تیرے ہی حضور اپنی فریاد اور دکھڑا پیش کرتی ہوں“۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ وہ ابھی اپنی جگہ سے ہٹی بھی نہ تھیں کہ جبریلِ امین یہ آیات لے کر نازل ہوئے: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ﴾ ”یقیناً اللہ نے اس خاتون کی بات سن لی جو اپنے شوہر کے معاملے میں آپ سے تکرار کر رہی تھی اور اللہ کے حضور شکایت کر رہی تھی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4780]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3460، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2063، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3843، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4761»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4781
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ هُدَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا مَعَهُ، فَقُمْتُ، فَأَجَفْتُ الْبَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَلَمَّا رَحُبَ عَنْهُ قَالَ: يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ جِبْرِيلَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی نازل کی گئی جبکہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھی، چنانچہ میں اٹھی اور میں نے اپنے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان کا دروازہ بند کر دیا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے وحی کی وہ کیفیت ختم ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! بے شک جبریل تمہیں سلام کہتے ہیں۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4781]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح المرفوع منه فقط»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3045، 3557، 5848، 5895، 5898، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2447، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2693، 3881، 3882، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3952، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5232، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3696، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23760، 23941، 24053، 24294، 24336، 24607، 24647، 25352، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2638، وأخرجه فتح الباري برقم: 3557، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20917، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6782، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 786، 3352، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8625، 9159، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4762»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4782
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِيهِ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَكَلَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب جنابت کی حالت میں سونے کا ارادہ فرماتے تو نماز کے وضو جیسا وضو فرما لیتے، اور جب کھانے کا ارادہ فرماتے تو اپنے ہاتھ دھو لیتے، پھر تناول فرماتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4782]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4522] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 282، 284، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 305، وأخرجه سنن النسائي برقم: 243، 255، 256، 257، 258، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 222، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 584، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24353، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 757، وأخرجه فتح الباري برقم: 245، 246، 255، 282، 286، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 213، 215، 218، 239، 242، 245، 259، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 11، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2500، 2959، 5203، 6190، 6236، 8614، 8857، 9307، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4763»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4783
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی معصیت اور نافرمانی کے کام میں مانی گئی کسی نذر کو پورا کرنا جائز نہیں ہے، اور ایسی نذر کا کفارہ وہی ہے جو قسم کا کفارہ (کفارہِ یمین) ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4783]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6318، 6322، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1524، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3806، 3807، 3808، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3289، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2125، 2126، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23555، 23621، 25210، 25349، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2338، وأخرجه فتح الباري برقم: 6314، 6322، 6343، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2241، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6360، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4813، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2158، وأخرجه شرح السنة برقم: 2447، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4861، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4058، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4764»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4784
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا نَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کی نماز سے قبل کبھی نہیں سوئے اور نہ ہی اس کے بعد رات گئے تک بیداری اور گفتگو میں مشغول ہوئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4784]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 702، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25748، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1288/4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4765»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4785
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاقَعَ أَهْلَهُ وَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ اغْتَسَلَ وَصَلَّى، وَصَامَ يَوْمَهُ ذَلِكَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اہلیہ سے ہمبستری فرمائی اور صبح ہونے تک غسل نہیں کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غسل فرمایا، نماز ادا کی اور اس دن کا روزہ رکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4785]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 4705] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1825، 1829، 1830، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1109، 1110، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 779، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2388، 2389، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1703، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25669، وأخرجه موطأ مالك برقم: 641، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1725، وأخرجه فتح الباري برقم: 245، 255، 1825، 1829، 5750، وأخرجه مسند البزار برقم: 2166، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7397، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 245، 2011، 2014، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 170، 171، 1924، 3468، 3586، 5277، 7649، 7862، 8370، 8450، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 340، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3226، 3229، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4766»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4786
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (فجر کی) اذان اور اقامت کے درمیانی وقفے میں دو مختصر رکعتیں ادا فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4786]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 593، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 723، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1769، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1145، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25884، 25890، 25899، وأخرجه موطأ مالك برقم: 285، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1443، 1444، وأخرجه فتح الباري برقم: 593، 1119، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4771، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1197، 1198، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1291، 5183، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 895، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1147، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4767»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں