مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5097
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ مُسَيْلِمَةَ بَعَثَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا: ابْنُ أُثَالِ بْنِ حَجْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَتَشْهَدَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ؟ قَالَا: نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا وَفْدًا قَتَلْتُكُمَا.
فَبَيْنَمَا ابْنُ مَسْعُودٍ بِالْكُوفَةِ إِذْ رُفِعَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ الَّذِي مَعَ ابْنِ أُثَالٍ، وَهُوَ قَرِيبٌ لَهُ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: وَهَلْ تَدْرُونَ لِمَ قَتَلْتُ هَذَا؟ قَالُوا: لَا نَدْرِي، فَقَالَ: إِنَّ مُسَيْلِمَةَ بَعَثَ هَذَا مَعَ ابْنِ أُثَالِ بْنِ حَجْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَتَشْهَدَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ؟ قَالَا: نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا وَفْدًا قَتَلْتُكُمَا، قَالَ: فَلِذَلِكَ قَتَلْتُهُ، قَالَ أَبُو وَائِلٍ : وَكَانَ الرَّجُلُ يَوْمَئِذٍ كَافِرًا.
فَبَيْنَمَا ابْنُ مَسْعُودٍ بِالْكُوفَةِ إِذْ رُفِعَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ الَّذِي مَعَ ابْنِ أُثَالٍ، وَهُوَ قَرِيبٌ لَهُ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: وَهَلْ تَدْرُونَ لِمَ قَتَلْتُ هَذَا؟ قَالُوا: لَا نَدْرِي، فَقَالَ: إِنَّ مُسَيْلِمَةَ بَعَثَ هَذَا مَعَ ابْنِ أُثَالِ بْنِ حَجْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَتَشْهَدَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ؟ قَالَا: نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا وَفْدًا قَتَلْتُكُمَا، قَالَ: فَلِذَلِكَ قَتَلْتُهُ، قَالَ أَبُو وَائِلٍ : وَكَانَ الرَّجُلُ يَوْمَئِذٍ كَافِرًا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مسیلمہ کذاب نے دو آدمیوں کو قاصد بنا کر بھیجا جن میں سے ایک ابنِ اثال بن حجر تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: «أَتَشْهَدَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟» ”کیا تم دونوں گواہی دیتے ہو کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں؟“ ان دونوں نے جواب دیا: ہم گواہی دیتے ہیں کہ مسیلمہ اللہ کا رسول ہے، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا وَفْدًا قَتَلْتُكُمَا» ”میں اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لایا؛ اگر میں وفود کے قاصدوں کو قتل کرنے والا ہوتا تو تم دونوں کو (ضرور) قتل کر دیتا۔“ پھر (ایک عرصے بعد) جب سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کوفہ میں تھے تو ان کے سامنے وہ شخص پیش کیا گیا جو ابنِ اثال کے ساتھ (قاصد بن کر آیا) تھا - اور وہ اس کا قرابت دار تھا - تو انہوں نے اسے قتل کرنے کا حکم دیا اور لوگوں سے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں نے اسے کیوں قتل کیا؟“ لوگوں نے کہا: ”ہم نہیں جانتے۔“ انہوں نے فرمایا: ”مسیلمہ نے اسے ابنِ اثال بن حجر کے ساتھ بھیجا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ان دونوں سے) فرمایا تھا: کیا تم دونوں گواہی دیتے ہو کہ محمد اللہ کے رسول ہیں؟ انہوں نے کہا: ہم گواہی دیتے ہیں کہ مسیلمہ اللہ کا رسول ہے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لایا، اگر میں قاصدوں کو قتل کرنے والا ہوتا تو تم دونوں کو قتل کر دیتا۔ اسی وجہ سے میں نے اسے قتل کیا ہے۔“ ابو وائل رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”وہ شخص اس وقت (بھی) کافر تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5097]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: هذا إسناد صالح، وسلام أبو المنذر: هو ابن سليمان المزني القارئ الصدوق المعروف؛ وكان من أحفص الناس لحديث عاصم بن بهدلة؛ حتى قدَّمه بعضهم على حماد بن زيدٍ فيه، وشيخه عاصم: مثله في الصدق و"المعرفة" بالقراءة مع العلم واللِّين؛ وأبو وائل هو شقيق بن سلمة الأسدي أحد العلماء العالين؛ وقد توبع عليه سلام أبو المنذر»
«أخرجه أحمد [1/ 396، 390] ، والطيالسي [251] ، ومسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [5/ 52] ، والشاشي في "مسنده" [رقم 684] ، والبيهقي في "الدلائل" [رقم 2078] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5075»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: هذا إسناد صالح، وسلام أبو المنذر: هو ابن سليمان المزني القارئ الصدوق المعروف؛ وكان من أحفص الناس لحديث عاصم بن بهدلة؛ حتى قدَّمه بعضهم على حماد بن زيدٍ فيه، وشيخه عاصم: مثله في الصدق و"المعرفة" بالقراءة مع العلم واللِّين؛ وأبو وائل هو شقيق بن سلمة الأسدي أحد العلماء العالين؛ وقد توبع عليه سلام أبو المنذر»
«أخرجه أحمد [1/ 396، 390] ، والطيالسي [251] ، ومسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [5/ 52] ، والشاشي في "مسنده" [رقم 684] ، والبيهقي في "الدلائل" [رقم 2078] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5075»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5098
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» ، قَالَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «ثُمَّ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ» ، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهَا: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68]
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا کہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے بڑا گناہ کون سا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ کہ تم اللہ کا کسی کو ہمسر و شریک بناؤ حالانکہ اسی نے تمہیں پیدا کیا ہے“، انہوں نے عرض کیا کہ پھر اس کے بعد کون سا گناہ بڑا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر یہ کہ تم اپنے پڑوسی کی بیوی کے ساتھ بدکاری کرو“، سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے اس قول کی تصدیق میں یہ آیتِ کریمہ نازل فرمائی: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾ ”اور وہ لوگ جو اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے اور نہ ہی اس جان کو ناحق قتل کرتے ہیں جسے اللہ نے حرام قرار دیا ہے اور نہ ہی وہ زنا کے مرتکب ہوتے ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5098]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4207، 4483، 5655، 6426، 6468، 7082، 7094، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 86، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3182، 3183، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4013، 4014، 4015، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2310، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3601، وأخرجه فتح الباري برقم: 6426، 7082، وأخرجه مسند البزار برقم: 1687، 1841، 1875، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2596، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5076»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4207، 4483، 5655، 6426، 6468، 7082، 7094، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 86، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3182، 3183، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4013، 4014، 4015، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2310، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3601، وأخرجه فتح الباري برقم: 6426، 7082، وأخرجه مسند البزار برقم: 1687، 1841، 1875، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2596، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5076»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 5099
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ» ”قیامت کے دن لوگوں کے مابین سب سے پہلے جس معاملے کا فیصلہ کیا جائے گا وہ (ناحق) خون کے متعلق ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5099]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6168، 6471، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1678، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1396، 1397، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3995، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2615، 2617، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3665، 4188، 4201، وأخرجه فتح الباري برقم: 6168، 6471، وأخرجه مسند البزار برقم: 1678، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10425، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7344، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1845، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3672، 3675، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5077»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6168، 6471، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1678، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1396، 1397، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3995، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2615، 2617، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3665، 4188، 4201، وأخرجه فتح الباري برقم: 6168، 6471، وأخرجه مسند البزار برقم: 1678، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10425، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7344، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1845، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3672، 3675، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5077»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5100
وَعَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدِيثَيْنِ: أَحَدَهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَالْآخَرَ عَنْ نَفْسِهِ، قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ لَيَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ قَالَ لَهُ هَكَذَا.
قَالَ: وَقَالَ: لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ بِدَوِّيَّةٍ مَهْلَكَةٍ عَلَيْهِ، مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَانْطَلَقَ فِي طَلَبِهَا حَتَّى اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ أَوِ الْجُوعُ - أَبُو شِهَابٍ شَكَّ - قَالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي فَأَمُوتُ فِيهِ، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ عِنْدَهُ، وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ.
قَالَ: وَقَالَ: لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ بِدَوِّيَّةٍ مَهْلَكَةٍ عَلَيْهِ، مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَانْطَلَقَ فِي طَلَبِهَا حَتَّى اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ أَوِ الْجُوعُ - أَبُو شِهَابٍ شَكَّ - قَالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي فَأَمُوتُ فِيهِ، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ عِنْدَهُ، وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ.
الحارث بن سوید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ہمیں دو حدیثیں بیان کیں، جن میں سے ایک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی تھی اور دوسری ان کا اپنا قول تھا، انہوں نے فرمایا: ”بے شک مومن اپنے گناہوں کو ایسا محسوس کرتا ہے گویا وہ کسی پہاڑ کے نیچے بیٹھا ہو اور اسے یہ دھڑکا لگا ہو کہ کہیں وہ پہاڑ اس پر آن گرے گا، جبکہ بدکار اور فاجر شخص اپنے گناہوں کو اس مکھی کی طرح معمولی سمجھتا ہے جو اس کی ناک کے پاس سے گزری اور اس نے ہاتھ کے اشارے سے اسے یوں اڑا دیا“۔ نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی توبہ پر اس شخص سے بھی زیادہ خوش ہوتا ہے جو کسی ہلاکت خیز بیابان میں اترا، اس کے ساتھ اس کی سواری تھی جس پر اس کا کھانا اور پانی لدا ہوا تھا، اس نے سر رکھا اور سو گیا، جب بیدار ہوا تو اس کی سواری کھانے پانی سمیت جا چکی تھی، وہ اس کی تلاش میں نکلا یہاں تک کہ اس پر پیاس یا بھوک کی شدت طاری ہو گئی - (یہ شک راوی ابو شہاب رحمہ اللہ کو ہے) - تو اس نے کہا: میں اپنی جگہ واپس جاتا ہوں اور وہیں مر جاؤں گا، چنانچہ وہ اپنی جگہ لوٹ آیا اور سر رکھ کر (لیٹ گیا)، پھر جب بیدار ہوا تو کیا دیکھتا ہے کہ اس کی سواری اس کے پاس موجود ہے اور اس پر اس کا کھانا اور پانی بھی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5100]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح وأخرجه البخاري .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5949، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2744، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2498، وأخرجه فتح الباري برقم: 5949، وأخرجه مسند البزار برقم: 1654، وأخرجه شرح السنة برقم: 1301، 1302، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5078»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5949، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2744، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2498، وأخرجه فتح الباري برقم: 5949، وأخرجه مسند البزار برقم: 1654، وأخرجه شرح السنة برقم: 1301، 1302، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5078»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح وأخرجه البخاري
حدیث نمبر: 5101
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ، وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ .
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کے دوران) ہر بار جھکنے، اٹھنے، کھڑے ہونے اور بیٹھنے کے موقع پر تکبیر کہا کرتے تھے، اور سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کا بھی یہی معمول تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5101]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 253، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1149، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1249، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5079»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 253، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1149، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1249، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5079»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5102
وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دائیں اور بائیں جانب ” «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» “ (”تم پر سلامتی اور اللہ کی رحمت ہو، تم پر سلامتی اور اللہ کی رحمت ہو“) کہتے ہوئے سلام پھیرا کرتے تھے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسارِ مبارک کی سفیدی دکھائی دینے لگتی تھی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5102]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5051] ، ف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 295، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 996، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 914، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3694، وأخرجه مسند البزار برقم: 1574، 1962، 1972، 1974، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10032، 10172، 10173، 10174، 10175، 10176، 10177، 10178، 10179، 10180، 10181، 10182، 10183، 10184، 10185، 10186، 10187، 10188، 10189، 10191، 10192، 10195، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1526، 2657، 2659، 2866، 5764، 6117، 6807، 8320، 9389، وأخرجه شرح السنة برقم: 698، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5080»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5051] ، ف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 295، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 996، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 914، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3694، وأخرجه مسند البزار برقم: 1574، 1962، 1972، 1974، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10032، 10172، 10173، 10174، 10175، 10176، 10177، 10178، 10179، 10180، 10181، 10182، 10183، 10184، 10185، 10186، 10187، 10188، 10189، 10191، 10192، 10195، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1526، 2657، 2659، 2866، 5764، 6117، 6807، 8320، 9389، وأخرجه شرح السنة برقم: 698، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5080»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5103
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ، قَالَ: فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : كُنَّا نُنْهَى أَنْ نَحْلِفَ بِالْعَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کے بہترین لوگ وہ ہیں جو میرے زمانے میں ہیں، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر ایسے لوگ پیدا ہوں گے جن کی گواہی ان کی قسم سے پہلے اور ان کی قسم ان کی گواہی سے پہلے ہوا کرے گی“، ابراہیم نخعی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: ”ہمیں بچپن میں عہد اور گواہیوں کے الفاظ کے ساتھ قسمیں کھانے سے روکا جاتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5103]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2533، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3859، وأخرجه فتح الباري برقم: 1، وأخرجه مسند البزار برقم: 1777، 1782، 3287، 3856، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7074، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10058، 10337، 10338، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1144، 2612، 3360، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5081»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2533، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3859، وأخرجه فتح الباري برقم: 1، وأخرجه مسند البزار برقم: 1777، 1782، 3287، 3856، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7074، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10058، 10337، 10338، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1144، 2612، 3360، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5081»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5104
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک بعض اشعار حکمت و دانائی پر مبنی ہوتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5104]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5793، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5010، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3755، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2704، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20499، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4470، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9761، 20210، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5534/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5082»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5793، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5010، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3755، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2704، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20499، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4470، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9761، 20210، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5534/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5082»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5105
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ كَثِيرَ الْمَالِ، لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ، قَالَ لِأَهْلِهِ: إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، أَوْرَثْتُكُمْ مَالًا كَثِيرًا، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: إِذَا مُتُّ فَاحْرِقُونِي، ثُمَّ اطْحَنُونِي، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ رِيحٍ، فَارْتَقُوا فَوْقَ قُلَّةِ جَبَلٍ فَاذْرُونِي، فَإِنَّ اللهَ إِنْ قَدَرَ عَلَيَّ لَمْ يَغْفِرْ لِي، فَفُعِلَ ذَلِكَ بِهِ، فَاجْتَمَعَ فِي يَدَيِ اللهِ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: يَا رَبِّ مَخَافَتُكَ، قَالَ: فَاذْهَبْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ایک بہت مالدار شخص تھا، جب اس کی موت کا وقت قریب آیا تو اس نے اپنے گھر والوں سے کہا: اگر تم نے وہ کام کیا جس کا میں تمہیں حکم دیتا ہوں تو میں تمہیں وراثت میں بہت سا مال دوں گا، انہوں نے کہا: جی ہاں، اس نے کہا: جب میں مر جاؤں تو مجھے جلا دینا، پھر (میری ہڈیوں کو) پیس دینا اور جب تیز ہوا چلے تو کسی پہاڑ کی چوٹی پر چڑھ کر مجھے (میری راکھ کو) بکھیر دینا، کیونکہ اگر اللہ نے مجھے گرفت میں لے لیا تو وہ مجھے معاف نہیں فرمائے گا، چنانچہ اس کے ساتھ ویسا ہی کیا گیا، پھر وہ اللہ کے حضور (میدانِ محشر میں) پیش ہوا تو اللہ تعالیٰ نے دریافت فرمایا: تجھے اس عمل پر کس چیز نے ابھارا جو تو نے کیا؟ اس نے عرض کیا: «يَا رَبِّ مَخَافَتُكَ» ”اے میرے رب! تیرے ڈر نے“، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تو اب جا، میں نے تجھے یقیناً معاف کر دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5105]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن والحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5056] ، وذكرنا هناك: أن في سنده لينًا، وفاتنا أن نُنَبِّه على عنعنة الأعمش، فليستدرك من هنا، وللَّه الحمد»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17489، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5083»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5056] ، وذكرنا هناك: أن في سنده لينًا، وفاتنا أن نُنَبِّه على عنعنة الأعمش، فليستدرك من هنا، وللَّه الحمد»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17489، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5083»
الحكم على الحديث: إسناده حسن والحديث صحيح
حدیث نمبر: 5106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا نَامَ الْبَارِحَةَ عَنِ الصَّلَاةِ، قَالَ: بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ - أَوْ أُذُنَيْهِ.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ فلاں شخص گزشتہ رات (فجر کی) نماز سے غافل ہو کر سوتا رہا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شیطان نے اس کے کان میں — یا (راوی کو شک ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے) فرمایا: اس کے دونوں کانوں میں — پیشاب کر دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5106]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5091] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1093، 3097، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 774، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1608، 1609، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1330، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3547، وأخرجه فتح الباري برقم: 1093، وأخرجه مسند البزار برقم: 1667، 2049، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8234، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5084»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5091] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1093، 3097، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 774، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1608، 1609، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1330، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3547، وأخرجه فتح الباري برقم: 1093، وأخرجه مسند البزار برقم: 1667، 2049، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8234، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5084»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح