سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے لوگوں کے سامنے تو نماز کو خوب سنوار کر (ارکان و خشوع کے ساتھ) ادا کیا لیکن جب تنہائی میں ہوا تو اسے بگاڑ کر (یعنی کوتاہی کے ساتھ) پڑھا، تو یہ وہ تحقیر و توہین ہے جو اس نے اپنے رب تبارک و تعالیٰ کی کی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5117]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مسکین وہ (سائل) نہیں ہے جو تمہارے پاس چکر لگاتا ہے اور اسے ایک دو لقمے یا ایک دو کھجوریں دے کر ٹال دیا جاتا ہے“، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! پھر مسکین (حقیقت میں) کون ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جو اتنی استطاعت نہ رکھتا ہو جو اسے بے نیاز کر دے، اور وہ لوگوں سے سوال کرنے میں شرماتا ہو، نیز اس کی (حاجت مندی کا) کسی کو پتہ نہ چلے کہ اسے صدقہ دیا جائے“۔ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ یہ روایت سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5118]

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مسلمان کا اپنے (مسلمان) بھائی کو گالی دینا فسق (نافرمانی) ہے، اس کے ساتھ قتال کرنا کفر ہے، اور اس کے مال کی حرمت و تقدس ویسا ہی ہے جیسا اس کے خون کی حرمت و تقدس ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5119]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کے پاس اس کا خادم اس کا کھانا لے کر آئے تو اسے چاہیے کہ (پہلے) اسے ایک لقمہ دے دے یا اسے اپنے ساتھ (کھانے کے لیے) بٹھا لے، کیونکہ اسی خادم نے اس کھانے کی تپش اور اس کے دھوئیں کو برداشت کیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5120]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ کون سا صدقہ سب سے افضل ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”المنحہ (کسی کو نفع اٹھانے کے لیے عارضی طور پر کوئی چیز دینا)؛ یہ کہ تم اپنے بھائی کو دینار، یا درہم، یا گائے، یا بکری، یا کسی جانور کی پیٹھ (سواری کے لیے)، یا بکری کا دودھ، یا گائے کا دودھ (بطورِ عطیہ) پیش کرو،“ اور راوی نے (ایک ساتھ) گائے اور بکری کا لفظ نہیں کہا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5121]

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شیطان اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ سرزمینِ عرب میں بتوں کی پوجا کی جائے، لیکن وہ اس کے علاوہ تم سے ان گناہوں پر راضی ہو جائے گا جنہیں تم حقیر سمجھتے ہو، اور یہی وہ گناہ ہیں جو قیامت کے دن ہلاک کر دینے والے ثابت ہوں گے۔ تم اپنی بساط بھر ظلم و زیادتی سے بچو، کیونکہ بندہ قیامت کے دن اپنی نیکیاں لے کر آئے گا اور یہ گمان کرے گا کہ یہ اسے نجات دلا دیں گی، مگر مسلسل کوئی نہ کوئی بندہ آ کر کھڑا ہو گا اور عرض کرے گا: «يَا رَبِّ ظَلَمَنِي عَبْدُكَ مَظْلَمَةً» ”اے میرے رب! تیرے اس بندے نے مجھ پر ظلم کیا تھا“، تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: «امْحُوا مِنْ حَسَنَاتِهِ» ”اس کی نیکیوں میں سے (اس کا حق) مٹا دو“، اور یہ سلسلہ یونہی چلتا رہے گا یہاں تک کہ گناہوں (کے بدلے) کی وجہ سے اس کے پاس کوئی نیکی باقی نہیں رہے گی۔ اس کی مثال ان مسافروں کے گروہ جیسی ہے جنہوں نے کسی بیابان میں پڑاؤ ڈالا جبکہ ان کے پاس ایندھن نہ تھا، پھر وہ لوگ لکڑیاں چننے کے لیے بکھر گئے اور تھوڑی ہی دیر میں اتنی لکڑیاں جمع کر لائیں کہ ایک عظیم آگ روشن کر لی اور جو کچھ وہ پکانا چاہتے تھے پکا لیا، گناہوں کی مثال بھی ایسی ہی ہے (کہ وہ جمع ہو کر انسان کو ہلاک کر دیتے ہیں)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5122]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ سے بڑھ کر کوئی غیرت مند نہیں ہے، اور اپنی اسی غیرت و حمیت کی بنا پر اس نے بے حیائی کے تمام کاموں کو حرام قرار دیا ہے، خواہ وہ ﴿مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطْنَ﴾ (ظاہر ہوں یا پوشیدہ) ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5123]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ایک منادی کرنے والے کو حکم دے گا کہ اے آدم! اٹھئیے اور اپنی اولاد میں سے ایک گروہ جہنم کی طرف روانہ کیجیے، تو سیدنا آدم علیہ السلام عرض کریں گے کہ اے میرے رب! ہر کتنے میں سے؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”ہر سو میں سے ننانوے جہنم کی طرف اور ایک جنت کی طرف۔“ پس یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ان صحابہ رضی اللہ عنہم پر نہایت شاق گزری جنہوں نے اسے سنا، تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اس کے بعد ہم میں سے کون نجات پانے والا ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا معاملہ لوگوں کے دو ایسے گروہوں کے درمیان ہے جو کہ یاجوج اور ماجوج ہیں اور وہ ﴿ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے نکل پڑیں گے﴾، اور تمہاری حیثیت دنیا میں (دیگر گروہوں کے مقابلے میں) ایسی ہی ہے جیسے کسی چوپائے کے بازو پر ایک چمکدار نشان ہو یا جیسے اونٹ کے پہلو میں ایک بال ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5124]

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاتھ تین طرح کے ہیں: اللہ تعالیٰ کا ہاتھ سب سے بلند ہے، اور اس کے بعد عطا کرنے والے کا ہاتھ ہے، جبکہ مانگنے والے کا ہاتھ قیامت کے دن تک سب سے نیچے والا ہاتھ ہے، لہذا تم سے جہاں تک ہو سکے سوال کرنے اور مانگنے سے بچو، پھر اگر تمہیں کچھ عطا کیا جائے — یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی بھلائی نصیب ہو — تو اس کا اثر تم پر دکھائی دینا چاہیے، اور خرچ کا آغاز ان سے کرو جو تمہاری کفالت میں ہیں، نیز اپنی ضرورت سے زائد مال میں سے بھی کچھ نہ کچھ (دوسروں کو) دیا کرو، اور مانگنے سے بچے رہنے پر تمہیں ملامت نہیں کی جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5125]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ» ”اللہ تعالیٰ اس شخص کو تروتازہ اور شاداب رکھے جس نے ہم سے کوئی حدیث سنی، پھر اسے (ذہن نشین کر کے) محفوظ رکھا یہاں تک کہ اسے دوسروں تک پہنچا دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5126]