حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، قَالَ أَبُو يَعْلَى : يَعْنِي: يُصَلِّي.

حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا الوليد بن محمد ، عن الزهري ، قال: حدثني سالم بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسبح وهو على ظهر الدابة حيث كان وجهه، قال ابو يعلى : يعني: يصلي.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالدَّيُّوثُ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: فَثَنَّى الْعَاقَّ لِوَالِدَيْهِ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى.

حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا عمر بن محمد ، عن عبد الله بن يسار ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثلاثة لا يدخلون الجنة، وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والديوث، والمراة المترجلة، وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: فثنى العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان بما اعطى.

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ عُمَرَ ، فَكَانَا لَا يَزِيدَانِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَكُنَّا ضُلَّالًا فَهَدَانَا اللهُ، فَبِهِ نَقْتَدِي.

حدثنا ابو خيثمة ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا همام ، حدثنا مطر ، عن سالم ، عن ابيه ، قال: سافرت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ومع عمر ، فكانا لا يزيدان على ركعتين، وكنا ضلالا فهدانا الله، فبه نقتدي.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: كِلْتَا يَدَيِ اللهِ يَمِينَانِ، فَيَطْوِي السَّمَاوَاتِ فَيَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ قَالَ: ثُمَّ يَأْخُذُ الْأَرَضِينَ بِيَدِهِ الْأُخْرَى، وَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ قَالَ عُمَرُ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ سَالِمٌ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْوِي اللهُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟.

حدثنا الحسن بن حماد الكوفي ، حدثنا ابو اسامة ، عن عمر بن حمزة قال: سمعت عكرمة يقول: كلتا يدي الله يمينان، فيطوي السماوات فياخذهن بيده، ثم يقول: انا الملك، اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ قال: ثم ياخذ الارضين بيده الاخرى، ويقول: انا الملك، اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ قال عمر : فحدثت بهذا الحديث سالم بن عبد الله ، فقال سالم : اخبرنا عبد الله بن عمر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوي الله السماوات يوم القيامة، ثم ياخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: انا الملك، اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ ثم يطوي الارضين، ثم ياخذهن بشماله، ثم يقول: انا الملك، اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النُّكْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ - يَعْنِي: ابْنَ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيَّ -، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا.

حدثنا احمد بن إبراهيم النكري ، حدثنا مبشر - يعني: ابن إسماعيل الحلبي -، عن الاوزاعي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا استاذنت احدكم امراته إلى المسجد فلا يمنعها.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي: ابْنَ دَاوُدَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبًا ضَارِيًا، أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْ كَلْبَ زَرْعٍ، قَالَ: وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَزْرَعُ.

حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا عبد الله - يعني: ابن داود ، عن حنظلة بن ابي سفيان ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: من اتخذ كلبا إلا كلبا ضاريا، او كلب ماشية، فإنه ينقص من اجره كل يوم قيراطان، فقال ابو هريرة : او كلب زرع، قال: وكان ابو هريرة يزرع.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ دَاوُدَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَاجِعَهَا.

حدثنا نصر بن علي ، اخبرنا ابن داود ، عن حنظلة ، عن سالم ، ان ابن عمر طلق امراته وهي حائض، فامره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان يراجعها.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًا.

حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا كثير بن زيد المدني ، قال: سمعت سالم بن عبد الله يحدث، عن ابيه ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يكون المؤمن لعانا.

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتَمَتِّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «هُوَ حَلَالٌ» ، قَالَ الشَّامِيُّ: فَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا، وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَمْرَ أَبِي تَتَّبِعُ أَوْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟» ، فَقَالَ: الشَّامِيُّ: بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: «قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»

حدثنا منصور بن ابي مزاحم، حدثنا ابو اويس، عن الزهري، ان سالم بن عبد الله، حدثه، انه سمع رجلا من اهل الشام يسال عبد الله بن عمر عن المتمتع بالعمرة إلى الحج، فقال عبد الله: «هو حلال» ، قال الشامي: فإن اباك قد نهى. قال عبد الله: «ارايت إن كان ابي نهى عنها، وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، امر ابي تتبع او امر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟» ، فقال: الشامي: بل امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: «قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.

حدثنا احمد بن الدورقي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، قال: رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل في الصلاة يرفع يديه، وإذا ركع، وإذا رفع راسه من الركوع، ولا يفعل ذلك في السجود.