مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5455
وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ، وَلَا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، قَالَ: وَمَا اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاضِيًا، وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، وَلَا عُمَرُ ، حَتَّى كَانَ فِي آخِرِ زَمَانِهِ، فَقَالَ لِيَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ: اكْفِنِي بَعْضَ الْأُمُورِ، يَعْنِي: صِغَارَهَا.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”درخت پر لگی کھجوروں کی خرید و فروخت خشک کھجوروں کے بدلے میں نہ کرو، اور نہ ہی پھلوں کی بیع اس وقت تک کرو جب تک ان کی پختگی کے آثار نمایاں نہ ہو جائیں۔“ سالم رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی مستقل قاضی مقرر نہیں فرمایا تھا، اور نہ ہی سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اور نہ ہی سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے، یہاں تک کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت کے آخری حصے میں انہوں نے سیدنا یزید بن اختِ نمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تم میرے کچھ (انتظامی) معاملات کی ذمہ داری سنبھال لو“، یعنی چھوٹے معاملات کی ذمہ داری۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5455]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام على شطره الأول [برقم 5415] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4521، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3369، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8790، 9594، 9755، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11134، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5432»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام على شطره الأول [برقم 5415] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4521، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3369، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8790، 9594، 9755، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11134، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5432»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5456
وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ» : {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ، وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ، وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34]
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”غیب کی کنجیاں پانچ ہیں:“ ﴿بیشک اللہ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے، وہی بارش برساتا ہے، وہی جانتا ہے جو کچھ ماؤں کے رحم میں ہے، کوئی جان نہیں جانتی کہ وہ کل کیا عمل کرے گی اور کوئی جان نہیں جانتی کہ وہ کس زمین پر مرے گی، یقیناً اللہ سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے﴾ ۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5456]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 992، 4351، 4420، 4500، 6944، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6007، وأخرجه فتح الباري برقم: 50، 4500، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13246، 13344، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1938، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13968، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5433»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 992، 4351، 4420، 4500، 6944، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6007، وأخرجه فتح الباري برقم: 50، 4500، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13246، 13344، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1938، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13968، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5433»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5457
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، يَقُولُ: إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً» ”بیشک لوگوں کی مثال تو بس ان سو اونٹوں کی سی ہے جن میں تمہیں سواری کے لائق ایک بھی اونٹنی ملنا دشوار نظر آتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5457]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 5436] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6133، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2872، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3990، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4502، 5009، 5364، 5587، 5848، 5994، 6008، 6013، 6201، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20447، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13105، 13240، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3351، 3524، 7959، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5797، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1468، وأخرجه شرح السنة برقم: 4195، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5434»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 5436] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6133، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2872، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3990، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4502، 5009، 5364، 5587، 5848، 5994، 6008، 6013، 6201، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20447، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13105، 13240، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3351، 3524، 7959، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5797، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1468، وأخرجه شرح السنة برقم: 4195، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5434»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5458
وَعَنْ سَالِمٍ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ لِعِيسَى أَحْمَرَ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَرَانِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ، بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً - أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ -، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الدَّجَّالُ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ قَطَنٍ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهُوَ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، هَلَكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کو سرخ رنگت والا نہیں فرمایا، بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں سویا ہوا تھا کہ میں نے خود کو (خواب میں) کعبہ کا طواف کرتے ہوئے دیکھا، اچانک میری نظر ایک گندمی رنگت والے شخص پر پڑی جن کے بال سیدھے تھے اور وہ دو آدمیوں کے درمیان (ان کا سہارا لیے ہوئے) چل رہے تھے، ان کے سر سے پانی ٹپک رہا تھا - یا (راوی کو شک ہے کہ) فرمایا کہ ان کے سر سے پانی بہہ رہا تھا - میں نے دریافت کیا: یہ کون ہیں؟ تو فرشتوں نے بتایا: یہ ابن مریم ہیں۔ پھر میں آگے بڑھا اور مڑ کر دیکھا تو ایک سرخ رنگ کا جسیم شخص نظر آیا، جس کے بال انتہائی گھنگھریالے تھے اور وہ داہنی آنکھ سے کانا تھا، اس کی آنکھ ایسی معلوم ہوتی تھی جیسے پھولا ہوا انگور ہو۔ میں نے پوچھا: یہ کون ہے؟ تو انہوں نے کہا: یہ دجال ہے، اور لوگوں میں اس سے سب سے زیادہ مشابہت رکھنے والا شخص قبیلہ خزاعہ کا ایک آدمی ہے جسے ابن قطن کہا جاتا ہے۔““ امام محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ یہ شخص (ابن قطن) بنو مصطلق سے تعلق رکھتا تھا اور زمانہ جاہلیت میں ہی ہلاک ہو چکا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5458]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3257، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 169، 250، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4729، 4789، 4957، 5528، 5997، 6064، 6150، 6276، وأخرجه فتح الباري برقم: 2890، 5562، 5820، 6044، 6708، 6709، 6922، 6952، 6972، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20817، 20819، 20820، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13121، 13146، 13336، 13338، 13348، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1183، 3894، 9272، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5435»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3257، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 169، 250، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4729، 4789، 4957، 5528، 5997، 6064، 6150، 6276، وأخرجه فتح الباري برقم: 2890، 5562، 5820، 6044، 6708، 6709، 6922، 6952، 6972، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20817، 20819، 20820، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13121، 13146، 13336، 13338، 13348، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1183، 3894، 9272، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5435»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5459
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر ہی وتر ادا فرما لیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5459]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 954، 955، 1044، 1045، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 352، 472، 2958، وأخرجه سنن النسائي برقم: 490، 491، 751، 744، 1686، 1687، 1688، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1224، 1226، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1200، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4456، 4504، 4606، 4700، 4936، 4981، 5020، 5042، 5167، 5186، 5312، 5383، 5424، 5504، 5788، 5900، 6035، 6120، 6186، 6189، 6251، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1590، وأخرجه فتح الباري برقم: 1045، 1049، وأخرجه مسند البزار برقم: 1090، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3107، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1262، 1263، 1264، 1265، 1267، 1268، 1269، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13129، 13244، 13271، 13272، 13276، 13404، 13627، 13628، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2067، 2855، 6232، 6708، 7250، 8549، 8966، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 716، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5843، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5436»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 954، 955، 1044، 1045، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 352، 472، 2958، وأخرجه سنن النسائي برقم: 490، 491، 751، 744، 1686، 1687، 1688، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1224، 1226، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1200، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4456، 4504، 4606، 4700، 4936، 4981، 5020، 5042، 5167، 5186، 5312، 5383، 5424، 5504، 5788، 5900، 6035، 6120، 6186، 6189، 6251، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1590، وأخرجه فتح الباري برقم: 1045، 1049، وأخرجه مسند البزار برقم: 1090، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3107، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1262، 1263، 1264، 1265، 1267، 1268، 1269، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13129، 13244، 13271، 13272، 13276، 13404، 13627، 13628، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2067، 2855، 6232، 6708، 7250، 8549، 8966، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 716، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5843، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5436»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5460
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ وَهُوَ بِالْمُعَرَّسِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي بَطْنِ الْوَادِي، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مقامِ ذوالحلیفہ میں وادی کے نشیبی حصے میں رات کے آخری پہر آرام (مُعرَّس) کے لیے تشریف فرما تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کوئی آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: ”بے شک آپ ایک نہایت مبارک اور کشادہ میدان میں موجود ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5460]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1259، 1257، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2660، 2661، 2862، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5569، 6196، وأخرجه موطأ مالك برقم: 923، وأخرجه فتح الباري برقم: 1531، 1532، 3357، 5513، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1681، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 199، 2692، 2694، 2695، 2696، 2723، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13152، 13220، 13355، 13427، 13446، 13569، 13579، 13649، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2340، 2570، 3440، 5033، 5040، 5182، 5294، 6422، 7936، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4871، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5437»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1259، 1257، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2660، 2661، 2862، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5569، 6196، وأخرجه موطأ مالك برقم: 923، وأخرجه فتح الباري برقم: 1531، 1532، 3357، 5513، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1681، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 199، 2692، 2694، 2695، 2696، 2723، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13152، 13220، 13355، 13427، 13446، 13569، 13579، 13649، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2340، 2570، 3440، 5033، 5040، 5182، 5294، 6422، 7936، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4871، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5437»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5461
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَسَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا مَرَّ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، بَاتَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ، وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”وہ جب بھی مقامِ ذوالحلیفہ سے گزرتے تو وہاں رات بسر کرتے یہاں تک کہ صبح ہو جاتی، اور آپ رضی اللہ عنہ یہ خبر دیا کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اسی طرح (عمل) فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5461]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن خزيمة [2615، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5438»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن خزيمة [2615، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5438»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5462
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أَمَّرَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَبَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا عَلَى أُسَامَةَ وَطَعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، فَقَالَ: أَلَا إِنَّكُمْ تَعِيبُونَ أُسَامَةَ ، وَتَطْعَنُونَ فِي إِمَارَتِهِ، وَقَدْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ بِأَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَإِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ، وَإِنَّهُ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ كُلِّهِمْ، وَإِنَّ ابْنَهُ هَذَا لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ، فَاسْتَوْصُوا بِهِ خَيْرًا، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِكُمْ، قَالَ سَالِمٌ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَطُّ إِلَّا قَالَ: حَاشَا فَاطِمَةَ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو امیر مقرر فرمایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ خبر پہنچی کہ لوگوں نے سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کی شخصیت پر عیب جوئی کی ہے اور ان کی سربراہی پر طعن کیا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے - جیسا کہ سالم رحمہ اللہ نے مجھ سے بیان کیا - اور ارشاد فرمایا: ”خبردار! تم اسامہ پر عیب جوئی کرتے ہو اور ان کی امارت پر طعن کرتے ہو، حالانکہ اس سے پہلے تم ان کے والد کے بارے میں بھی ایسا ہی کر چکے ہو، جبکہ وہ امارت کے لیے نہایت موزوں تھے اور وہ مجھے تمام لوگوں میں سب سے زیادہ محبوب تھے، اور ان کا یہ بیٹا بھی مجھے سب سے زیادہ محبوب ہے، لہٰذا تم ان کے حق میں میری خیر خواہی کی وصیت قبول کرو کیونکہ وہ تمہارے بہترین لوگوں میں سے ہے۔“ سالم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو جب بھی یہ حدیث بیان کرتے سنا تو انہوں نے ہمیشہ (محبوبیت کے ذکر پر) یہ الفاظ ضرور کہے: ”سوائے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5462]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3524، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2426، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3816، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5814، وأخرجه فتح الباري برقم: 3524، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6588، 6589، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 372، 13171، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5439»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3524، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2426، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3816، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5814، وأخرجه فتح الباري برقم: 3524، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6588، 6589، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 372، 13171، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5439»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5463
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ : أَخْبَرَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ؟ فِي أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ فِي أَمْرٍ مُبْتَدَأٍ أَوْ مُبْتَدَعٍ؟ قَالَ: فِيمَا قَدْ فُرِغَ - شَكَّ شُعْبَةُ - مِنْهُ اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کا کیا خیال ہے کہ ہم جو عمل کرتے ہیں وہ کسی ایسے معاملے کے بارے میں ہے جو (تقدیر میں پہلے ہی) طے پا چکا ہے یا کسی ایسے معاملے میں جو اب شروع ہوا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”(اے عمر! اعمال) اس معاملے میں ہیں جو طے ہو چکا ہے، اے ابنِ خطاب! تم عمل کرتے رہو کیونکہ ہر شخص کے لیے وہی راستہ آسان کر دیا جاتا ہے (جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا)، چنانچہ جو خوش بختوں میں سے ہو وہ سعادت مندوں والے عمل کرتا ہے اور جو بدبختوں میں سے ہو وہ بدبختی والے کام کرتا ہے“، اس روایت کے ایک لفظ میں امام شعبہ رحمہ اللہ کو شک ہوا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5463]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2135، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5118، 5457، وأخرجه فتح الباري برقم: 6231، وأخرجه مسند البزار برقم: 121، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 195، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5440»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2135، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5118، 5457، وأخرجه فتح الباري برقم: 6231، وأخرجه مسند البزار برقم: 121، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 195، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5440»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5464
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم جنازے کے آگے چلا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5464]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1010، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1483، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13133، 13135، 13136، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 106، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 577، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7483، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5441»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1010، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1483، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13133، 13135، 13136، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 106، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 577، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7483، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5441»
الحكم على الحديث: إسناده حسن