🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6011
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَامِرٍ ، يُحَدِّثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ: إِنَّ الْعَزْلَ هُوَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَذَبَتْ يَهُودُ، كَذَبَتْ يَهُودُ، لَوْ أَرَادَ اللهُ خَلْقَهَا لَمْ يَسْتَطِعْ عَزْلَهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا کہ یہودی کہتے ہیں کہ ”عزل (مباشرت کے دوران انزال باہر کرنا) دراصل چھوٹی سطح پر زندہ درگور کرنا ہے،“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہودیوں نے جھوٹ بولا، یہودیوں نے جھوٹ بولا، اگر اللہ تعالیٰ اس کی تخلیق کا ارادہ فرما لے تو وہ (انسان) اسے روکنے کی استطاعت نہیں رکھتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6011]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2116، 2404، 3907، 4912، 6229، 6974، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1438، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1138، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3327، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2170، 2171، 2172، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1926، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10895، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1262، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2223، 2224، وأخرجه فتح الباري برقم: 2116، 6229، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1186، 2656، 7624، 7678، 8100، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 886، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4346، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9352، 9344، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8633، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5985»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6012
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ: فِي جَسَدِهِ، وَمَالِهِ، وَوَلَدِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن مرد اور مومنہ عورت اپنی جان، اپنے مال اور اپنی اولاد کے معاملے میں مسلسل آزمائشوں سے دوچار رہتے ہیں، یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملاقات کرتے ہیں کہ ان پر گناہوں کا کوئی بوجھ باقی نہیں رہتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6012]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 5912] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2399، وأخرجه فتح الباري برقم: 5324، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1321، 7949، وأخرجه شرح السنة برقم: 1436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5986»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6013
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَإِذْنُهَا السُّكُوتُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بیوہ یا مطلقہ خاتون کا نکاح اس وقت تک نہ کیا جائے جب تک اس سے (واضح) اجازت نہ لے لی جائے اور نہ ہی کسی کنواری لڑکی کا نکاح اس کی مرضی دریافت کیے بغیر کیا جائے، اور اس کی خاموشی ہی اس کی اجازت سمجھی جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6013]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4843، 6567، 6569، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1107، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3265، 3267، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2092، 2093، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1871، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7356، 7475، 7701، 9207، 9322، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2186، وأخرجه فتح الباري برقم: 6547، وأخرجه مسند البزار برقم: 3118، 3189، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2749، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3135، 8197، 8815، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7200، 7204، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2387، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5987»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6014
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الرُّومِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَثَلُ الْمُنْفِقِ عَلَيْهَا كَالْمُتَكَفِّفِ بِالصَّدَقَةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خیر و بھلائی کو قیامت کے دن تک کے لیے گھوڑوں کی پیشانیوں سے وابستہ کر دیا گیا ہے، اور ان پر خرچ کرنے والے کی مثال اس شخص کی سی ہے جو صدقہ و خیرات دینے کے لیے اپنا ہاتھ پھیلائے ہوئے ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6014]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1636، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9323، 9324، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4337/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5988»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6015
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:" أَصَدَقُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ قَوْلُ لَبِيدٍ:
أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَاخَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ
"
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سب سے سچی بات جو اہل عرب نے اپنی زبان سے کہی، وہ لبید کا یہ کلام ہے: «أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ» ”خبردار! اللہ تعالیٰ کی ذات کے سوا ہر چیز ہیچ اور مٹنے والی ہے۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6015]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [3628، 5795، 6124] ، ومسلم [2256] ، والترمذى [2849] ، وابن ماجه [3757] ، وأحمد [2/ 248، 391، 393، 444، 458، 470، 480] ، وابن حبان [5784] ، وابن أبى شيبة [26016] ، وابن راهويه [370] ، والحميدى [1053] ، والبيهقى في "الشعب" [5/ 6811] ، وفى "سننه" [20753، 20890] ، والبغوى في "شرح السنة" [12/ 269 - 270] ، والطحاوى في "المشكل" [8/ 116] ، وجماعة كثيرة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5989»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6016
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، وَالْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ - ثَلَاثًا - مَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآنِ کریم سات حروف پر نازل ہوا ہے، اور قرآن کے بارے میں جھگڑا کرنا کفر ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین بار فرمائی؛ پھر فرمایا: ”قرآن میں سے جو بات تم جانتے ہو اس پر عمل کرو اور جو نہیں جانتے اسے اس کے جاننے والے کی طرف لوٹا دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6016]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5897] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4603، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7929، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2937، 2938، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2499، 3679، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 547، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 74، وأخرجه شرح السنة برقم: 121، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5990»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6017
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ ، يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَنْشُدُكَ اللهَ، سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَا حَسَّانُ ، أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : نَعَمْ.
ابو سلمہ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا حسان بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ کو سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے گواہی طلب کرتے ہوئے سنا کہ میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا آپ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا: ”اے حسان! اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے (مشرکین کے اشعار کا) جواب دو، «اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ”اے اللہ! روح القدس (جبرائیل علیہ السلام) کے ذریعے اس کی تائید فرما“؟“ جس پر سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”جی ہاں (میں نے یہ سنا ہے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6017]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5885] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2485، وأخرجه سنن النسائي برقم: 716، وأخرجه مسند أحمد برقم: 21429، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20510، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1307، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3584، 3587، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 672، 6283، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7007، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10225، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4293، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5991»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6018
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ» ”مسلمانوں کے فقراء و مساکین اپنے مالداروں کی نسبت پانچ سو سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6018]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 84، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17888، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5992»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6019
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِذَا أَمْسَكَتْ فَهُوَ رِضَاهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِذَا أَمْسَكَتْ فَهُوَ رِضَاهَا» ”یتیم لڑکی (جو نکاح کے قابل ہو) سے اس کے نفس (یعنی نکاح) کے معاملے میں مشورہ لیا جائے گا، پھر اگر وہ خاموش رہے تو یہی اس کی خاموشی اس کی رضا مندی تصور ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6019]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 6013] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3270، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2093، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2749، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5993»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6020
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
وَثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ فِي الدُّنْيَا عِنْدَ إِفْطَارِهِ، وَفَرْحَةٌ فِي الْآخِرَةِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”روزہ دار کے لیے دو خوشیاں ہیں: ایک خوشی دنیا میں اس کے افطار کے وقت ہے اور ایک خوشی آخرت میں ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6020]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الطريق الأول حسن وأما الطريق الثاني فهو صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1805، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1151، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 766، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2214، 2215، 2216، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1638، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8345، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1769، وأخرجه فتح الباري برقم: 1449، 1795، 1796، 6126، 6190، 7054، 7100، وأخرجه مسند البزار برقم: 1874، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1890، 1896، 1897، 1898، 1900، 1992، 1993، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10198، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 53، 954، 1963، 3047، 8487، 9036، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4490، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9496، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5994»

الحكم على الحديث: الطريق الأول حسن وأما الطريق الثاني فهو صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں