🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5921
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ فُجِّرَتْ مِنَ الْجَنَّةِ: الْفُرَاتُ، وَالنِّيلُ: نِيلُ مِصْرَ، وَسَيْحَانُ، وَجَيْحَانُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”چار نہریں ایسی ہیں جو جنت سے جاری کی گئی ہیں: فرات، نیل یعنی مصر کا نیل، سیحان اور جیحان۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5921]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2839، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7491، وأخرجه فتح الباري برقم: 3674، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7669، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7859، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5895»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5922
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: آمِينَ، آمِينَ، آمِينَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ حِينَ صَعِدْتَ الْمِنْبَرَ، قُلْتَ: آمِينَ، آمِينَ، آمِينَ؟.
قَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي، فَقَالَ: مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ.
وَمَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ - أَوْ أَحَدَهُمَا - فَلَمْ يَبَرَّهُمَا، فَمَاتَ، فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ.
وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ «آمِينَ، آمِينَ، آمِينَ» ”آمین، آمین، آمین“ فرمایا، عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! جب آپ منبر پر تشریف لائے تو آپ نے «آمِينَ، آمِينَ، آمِينَ» کیوں فرمایا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میرے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور انہوں نے کہا: جس شخص نے رمضان کا مہینہ پایا اور اس کی مغفرت نہ ہو سکی اور وہ (اسی حال میں مر کر) آگ میں داخل ہوا، اللہ اسے اپنی رحمت سے دور کرے، آپ کہیے: «آمِينَ» ”آمین“، تو میں نے کہا: «آمِينَ» ”آمین“۔ اور جس نے اپنے والدین کو یا ان میں سے کسی ایک کو پایا اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک نہ کیا، پھر وہ مر گیا اور آگ میں داخل ہوا، اللہ اسے اپنی رحمت سے دور کرے، آپ کہیے: «آمِينَ» ”آمین“، تو میں نے کہا: «آمِينَ» ”آمین“۔ اور جس شخص کے سامنے آپ کا ذکرِ خیر کیا گیا اور اس نے آپ پر درود نہ پڑھا، پھر وہ مر گیا اور آگ میں داخل ہوا، اللہ اسے اپنی رحمت سے دور کرے، آپ کہیے: «آمِينَ» ”آمین“، تو میں نے کہا: «آمِينَ» ”آمین“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5922]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2022، 2034، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13408، 13409، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3329، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6286، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5896»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5923
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا شَيْئًا مَا نُحِبُّ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ، وَإِنَّ لَنَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ.
فَقَالَ: قَدْ وَجَدْتُمْ ذَلِكَ؟.
قَالُوا: نَعَمْ.
قَالَ: ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ (رضی اللہ عنہم) نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہم اپنے دلوں میں کچھ ایسی باتیں محسوس کرتے ہیں جنہیں زبان پر لانا ہمیں اس بات سے بھی زیادہ ناگوار ہے کہ ہمارے لیے وہ سب کچھ ہو جس پر سورج طلوع ہوتا ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا واقعی تم نے ایسی کیفیت محسوس کی ہے؟“، انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو صریح اور واضح ایمان ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5923]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5914] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 5111، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9566، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7955، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5897»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5924
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي مِنْ بَعْدِي.
قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ: النَّاسُ يَقُولُونَ: لِأَهْلِهِ، وَقَالَ هَذَا: لِأَهْلِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «خَيْرُكُمْ، خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي مِنْ بَعْدِي» ”تم میں سے بہتر وہ شخص ہے جو میرے بعد میرے اہل و عیال کے لیے بہتر ثابت ہو۔“ ابو خثمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ لوگ (عام طور پر اس حدیث کے الفاظ) «لِأَهْلِهِ» (اپنے گھر والوں کے لیے) نقل کرتے ہیں، جبکہ ان راوی نے «لِأَهْلِي» (میرے اہل کے لیے) کے الفاظ بیان کیے ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5924]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا اللفظ»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5410، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15026، 15027، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5081، 6733، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5898»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5925
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا» ”بہترین دن جس پر سورج طلوع ہوا وہ جمعہ کا دن ہے، اسی دن سیدنا آدم علیہ السلام تخلیق کیے گئے، اسی دن وہ جنت میں داخل کیے گئے اور اسی دن وہ وہاں سے (زمین کی طرف) اتارے گئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5925]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 893، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 852، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 491، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1373، 1430، 1431، 1432، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1046، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1137، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7111، 7423، 7630، 7708، 7764، 8141، 8953، 9874، 9929، 9930، 9970، 10082، 10167، 10267، 10587، وأخرجه موطأ مالك برقم: 242، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1569، وأخرجه فتح الباري برقم: 594، 600، 841، 893، 926، 1732، 3123، 4538، 6037، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5583، 5587، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1065، 1069، 4052، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1729، 1736، 1737، 1738، 1770، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2157، 2159، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2648، 3256، 3878، 7784، 8165، 8785، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3009، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 465، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7652، 8611، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1705، وأخرجه شرح السنة برقم: 1046، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5899»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5926
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومنوں میں ایمان کے اعتبار سے سب سے کامل وہ شخص ہے جو ان میں اخلاق کے لحاظ سے سب سے بہتر ہو، اور تم میں سب سے بہترین وہ لوگ ہیں جو اپنی عورتوں کے حق میں سب سے بہتر ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5926]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1162، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7354، 9756، 10436، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2792، وأخرجه فتح الباري برقم: 5688، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1، 2، 178، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7615، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4176، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 303، 657، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7947، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4431، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5214/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5900»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5927
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، بِنَحْوِهِ.
محمد بن منہال کہتے ہیں کہ ہمیں یزید بن زریع نے اسی مفہوم کی روایت بیان کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5927]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5901»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5928
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ : انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ، وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ.
قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ : يَعْنِي فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ارشاد فرمایا: ”تم سیدہ ام شریک رضی اللہ عنہا کے ہاں منتقل ہو جاؤ اور اپنے معاملے میں ہم سے اوجھل نہ رہنا (یعنی کوئی بھی فیصلہ ہمیں مطلع کیے بغیر نہ کرنا)“، ابو خثیمہ رحمہ اللہ نے وضاحت فرمائی ہے کہ یہاں فاطمہ سے مراد سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5928]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7816، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4045، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3353، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5902»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5929
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ ؛ فَإِنَّ الْكَرْمَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، فَإِنَّ الْكَرْمَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ» ”تم لوگ انگور کو 'کرم' (بزرگی و شرافت کا منبع) کا نام نہ دیا کرو، کیونکہ حقیقت میں 'کرم' تو مومن کا دل ہے (جو خیر و برکت کا حقیقی مرکز ہے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5929]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5829، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2247، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4974، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7466، 7625، 7849، 10234، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2700، وأخرجه فتح الباري برقم: 4549، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20938، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1566، 3742، 3743، 3744، 3869، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2479، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6884، 8851، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 936، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12998، 12999، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5833، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7678، وأخرجه شرح السنة برقم: 3386، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5903»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5930
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا، وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ایمان کی حالت میں اور ثواب کی نیت سے رمضان کے روزے رکھے، اس کے پچھلے تمام گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5930]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 38، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 683، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2198، 2199، 2200، 2201، 2202، 2203، 2204، 2205، 2206، 2207، 5027، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1372، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7130، 7238، 27675، 8775، 27583، 9182، 9767، 9931، 10159، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1776، وأخرجه فتح الباري برقم: 35، 38، 1905، وأخرجه مسند البزار برقم: 1048، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1894، 2199، 2203، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4413، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8071، 8655، 8701، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2349، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1396، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5904»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں