🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5901
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ وَالٍ - أَوْ قَالَ: نَبِيٍّ - إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی حکمران — یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی بھی نبی — ایسا نہیں ہے مگر اس کے دو طرح کے مقرب و رازدار ہوتے ہیں: ایک وہ رازدار جو اسے نیکی کا حکم دیتا ہے اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا وہ جو اسے بگاڑنے اور نقصان پہنچانے میں کوئی کسر اٹھا نہیں رکھتا، پس جسے اس کے شر سے بچا لیا گیا، وہ حقیقت میں محفوظ رہا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5901]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2038، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2369، وأخرجه فتح الباري برقم: 1865، 5288، 6773، وأخرجه مسند البزار برقم: 27، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7260، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2268، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7170، 11809، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 467، وأخرجه شرح السنة برقم: 3612، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5875»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5902
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ، وَسَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ، وَيَفْعَلُونَ بِمَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ بَرِئَ، وَمَنْ أَمْسَكَ يَدَهُ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ!.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب میرے بعد ایسے خلفاء ہوں گے جو اپنے علم کے مطابق عمل کریں گے اور وہی کچھ کریں گے جس کا انہیں حکم دیا گیا ہے، اور پھر میرے بعد ایسے خلفاء بھی ہوں گے جو ان باتوں پر عمل کریں گے جنہیں وہ (شریعت کی رو سے) نہیں جانتے ہوں گے اور وہ کام کریں گے جن کا انہیں حکم نہیں دیا گیا، پس جس شخص نے (ان کے منکرات کا) انکار کیا وہ بری الذمہ ہوگیا اور جس نے (اپنے ہاتھ کو فتنہ سے) روکے رکھا وہ سلامت رہا، لیکن (گناہ اور وبال اس پر ہے) جو ان کے فعل سے راضی ہوا اور ان کی اتباع کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5902]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 400، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6658، 6660، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4202/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5876»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5903
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی حاکم فیصلہ کرے اور اس میں اجتہاد (بھرپور علمی کوشش) سے کام لے، پھر وہ درست نتیجے تک پہنچ جائے تو اس کے لیے دو اجر ہیں، اور جب وہ فیصلہ کرتے ہوئے اجتہاد کرے پھر اس سے خطا ہو جائے تو اس کے لیے ایک اجر ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5903]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد إن كان محمد هو الأيلي الذي روى عنه أبو زرعة وإلا فإني لم أعرفه .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6919، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1716، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1326، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5381، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3574، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2314، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17320، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3214، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1687، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6163، 6166، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8576، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 752، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6502، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 19760، وأخرجه شرح السنة برقم: 2509، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4124، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5877»

الحكم على الحديث: إسناده جيد إن كان محمد هو الأيلي الذي روى عنه أبو زرعة وإلا فإني لم أعرفه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5904
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِ: عِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَشُهُودُ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللهَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین چیزیں ایسی ہیں کہ ان میں سے ہر ایک (دوسرے) مسلمان پر حق ہے: مریض کی عیادت کرنا، جنازوں میں شریک ہونا اور چھینکنے والے کا جواب دینا جب وہ اللہ کی حمد بیان کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5904]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8460، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 239، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8669، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5878»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5905
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ» ”جب تم میں سے کوئی شخص (پتھروں کے ذریعے) استنجا کرے تو اسے چاہیے کہ طاق تعداد اختیار کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5905]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 160، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 349، 237، وأخرجه سنن النسائي برقم: 88، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 35، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 338، 409، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7258، 7403، 7673، 8399، 8462، 8508، 8621، 8796، 8957، 9653، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 662، 703، وأخرجه فتح الباري برقم: 160، 1833، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 577، 7281، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 75، 77، 99، 100، 145، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 949، 2259، 3359، 3706، 5999، 7408، 9126، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 111، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1041، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1439، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 42، 43، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8525، 8665، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5095، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 35، 311، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 891، وأخرجه شرح السنة برقم: 207، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5879»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5906
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِأُوقِيَّةٍ.
وَالْأُوقِيَّةُ: أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب غلام چوری کرے تو اسے فروخت کر دو، خواہ ایک اوقیہ کے عوض ہی کیوں نہ ہو“ اور فنی وضاحت کے مطابق ایک اوقیہ چالیس درہم کے برابر ہوتا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5906]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4980، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4412، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2589، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8246، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5880»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5907
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَا يَتَمَنَّى ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا الَّذِي يُكْتَبُ عَلَيْهِ فِي أُمْنِيَّتِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے ہر شخص کو اس بات پر غور کر لینا چاہیے کہ وہ کس چیز کی تمنا اور آرزو کر رہا ہے، کیونکہ اسے معلوم نہیں کہ اس کی اس تمنا کے نتیجے میں اس کے حق میں کیا کچھ لکھا جا رہا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5907]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3971، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5881»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5908
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ قبروں کی بکثرت زیارت کرنے والی عورتوں پر لعنت فرمائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5908]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1056، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1576، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8456، وأخرجه فتح الباري برقم: 1223، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8666، وأخرجه شرح السنة برقم: 1554، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5882»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5909
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”امام تو مقرر ہی اس لیے کیا گیا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، لہٰذا جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، اور جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب وہ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ”اللہ نے اس کی پکار سن لی جس نے اس کی تعریف کی“ کہے، تو تم «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» ”اے ہمارے رب! تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں“ کہو، اور اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تم سب بھی کھڑے ہو کر نماز پڑھو، اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5909]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 689، 701، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 414، 415، 416، وأخرجه سنن النسائي برقم: 921، 922، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 603، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7104، 8297، 8672، 9074، 9151، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1311، وأخرجه فتح الباري برقم: 656، 689، 699، 747، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 2811، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 843، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1576، 1577، 1613، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5968، 7452، 8599، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2492، 2744، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5883»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5910
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى - أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہود اکہتر فرقوں میں تقسیم ہوئے، اور نصاریٰ اکہتر یا بہتتر فرقوں میں بٹ گئے، جبکہ میری امت (عنقریب) تہتر فرقوں میں تقسیم ہو جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5910]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2640، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4596، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3991، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 10، 452، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6247، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5884»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں