سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ یمن کی سمت سے ایک سرخ ہوا بھیجے گا، پھر اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے ہر اس جان کو سمیٹ لے گا جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہوگی، اور لوگوں کو اس سے مرنے والوں کی کمی کی وجہ سے کوئی حیرت نہ ہوگی (بلکہ عام تذکرہ ہوگا کہ) فلاں قبیلے کا بزرگ فوت ہوگیا اور فلاں قبیلے کی بڑھیا انتقال کر گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6203]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ امت رحمت یافتہ امت ہے؛ اسے اس عذاب کے سوا کوئی عذاب نہیں جو یہ خود اپنے آپ کو دیتی ہے۔“ ابو حازم رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے پوچھا: ”یہ اپنے آپ کو کیسے عذاب دیتی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”کیا یومِ نہر کا واقعہ عذاب نہ تھا؟ کیا یومِ جمل عذاب نہ تھا؟ کیا یومِ صفین عذاب نہ تھا؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6204]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عرب کے قبائل میں سب سے تیزی سے فنا ہونے والا قبیلہ قریش ہوگا، اور قریب ہے کہ کوئی راہ گیر کسی جوتے کے پاس سے گزرے تو وہ (حسرت یا تعجب سے) کہے کہ یہ کسی قریشی کا جوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6205]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (راوی کا خیال ہے کہ انہوں نے اس قول کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً بیان کیا ہے) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تسبیح اور نماز میں کسی قسم کی کمی، غفلت یا کوتاہی نہیں ہونی چاہیے۔“ علمی و فنی اعتبار سے اس حدیث کے مرفوع ہونے (یعنی براہِ راست نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہونے) میں راوی کو شک لاحق ہوا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6206]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (ایک بار) ابو جہل نے پوچھا: ”کیا محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) تمہارے درمیان اپنے چہرے کو خاک آلود کرتے (یعنی نماز پڑھتے) ہیں؟“ لوگوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ اس پر اس نے کہا: ”اس (لات و عزی) کی قسم جس کی ہم قسم اٹھاتے ہیں! اگر میں نے انہیں اس حال میں دیکھ لیا تو میں ضرور ان کی گردن کچل دوں گا۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر اسے بتایا گیا کہ وہ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) وہاں نماز پڑھ رہے ہیں، چنانچہ وہ اس زعم میں ان کی طرف بڑھا کہ ان کی گردن روند ڈالے، مگر اچانک لوگوں نے دیکھا کہ وہ اپنی ایڑیوں کے بل پیچھے ہٹ رہا ہے اور اپنے ہاتھوں سے (کسی چیز سے) بچاؤ کر رہا ہے۔ اس کے ساتھیوں نے اس کے پاس آکر پوچھا: ”اے ابوالحکم! تمہیں کیا ہوا؟“ اس نے جواب دیا: ”میرے اور ان کے درمیان آگ کی ایک خندق، ہولناکی اور پر (فرشتے) حائل تھے۔“ تب اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! اگر وہ میرے قریب آتا تو فرشتے اس کا ایک ایک عضو نوچ لیتے۔“ راوی کہتے ہیں کہ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿بھلا آپ نے اس شخص کو دیکھا جو منع کرتا ہے، ایک بندے کو جب وہ نماز پڑھتا ہے﴾، ﴿بھلا دیکھو تو اگر وہ (حق کو) جھٹلاتا ہے اور منہ موڑتا ہے﴾ یعنی ابو جہل، ﴿کیا اسے علم نہیں کہ اللہ یقیناً دیکھ رہا ہے﴾ ان آیات کے آخر تک، ﴿پس وہ اپنی مجلس والوں کو بلا لے﴾ یعنی اپنی قوم کو، ﴿عنقریب ہم دوزخ کے کارندوں (فرشتوں) کو بلا لیں گے﴾ ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”الزبانیہ سے مراد فرشتے ہیں۔“ ﴿ہرگز نہیں، آپ اس کا کہنا نہ مانیں﴾ اور اللہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس بات کا حکم دیا جس کا حکم دیا گیا تھا۔ ہریم راوی کہتے ہیں کہ معتمر رحمہ اللہ نے کہا کہ مجھے یاد نہیں کہ میرے والد (سلیمان بن طرخان رحمہ اللہ) نے ان آیات ﴿بھلا آپ نے اس شخص کو دیکھا جو منع کرتا ہے، ایک بندے کو جب وہ نماز پڑھتا ہے﴾ کے تذکرے کے وقت اس کا انتساب سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی طرف کیا تھا یا نہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6207]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک رات ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سفر میں ٹھہرے۔ ہمیں اس وقت تک بیداری نہ ہوئی جب تک سورج کی دھوپ ہم پر نہ پڑ گئی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر شخص اپنی سواری کی نکیل تھام کر اس جگہ سے ہٹ جائے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی منگوایا، وضو کیا، دو رکعت نماز پڑھی اور اس کے بعد نماز کے لیے اقامت کہی گئی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6208]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم (قیامت کے دن) وضو کے اثرات کی وجہ سے چمکتی ہوئی پیشانیوں اور روشن ہاتھ پاؤں کے ساتھ حاضر ہو گے، یہ میری امت کی وہ خاص علامت ہے جو ان کے سوا کسی اور کے لیے نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6209]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کتے کی قیمت اور بدکار عورت کی بدکاری کی اجرت (لینے) سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6210]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بنی اسرائیل کی قیادت و سیاست ان کے انبیاء خود کیا کرتے تھے، جب بھی کوئی نبی رحلت فرما جاتا تو دوسرا نبی اس کا جانشین بن جاتا، اور حقیقت یہ ہے کہ میرے بعد تمہارے درمیان اب کوئی نبی نہیں ہوگا“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! پھر کیا ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب خلفاء ہوں گے اور وہ تعداد میں بہت ہوں گے“، صحابہ نے عرض کیا: (ان کے اختلافات کے وقت) ہم کیا کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ایک کے بعد ایک، پہلے خلیفہ کی بیعت و عہد کو پورا کرنا اور ان کا جو حق تم پر لازم ہے اسے ادا کرنا، یقیناً اللہ تعالیٰ ان سے ان کی رعایا کی ذمہ داریوں کے بارے میں سوال فرمائے گا“، اور عثمان رحمہ اللہ کی روایت میں «يَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ» کے الفاظ مروی ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6211]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین طرح کے لوگوں سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن کلام نہیں فرمائے گا، نہ انہیں پاک کرے گا، نہ ان کی طرف نظر فرمائے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے: جھوٹا بادشاہ، تکبر کرنے والا محتاج شخص اور زنا کرنے والا بوڑھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6212]