🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

174. مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ام سلمہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6969
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ عمل وہ تھا جس پر ہمیشگی اختیار کی جائے، خواہ وہ (مقدار میں) کم ہی کیوں نہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6969]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 6933] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1654، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26004، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1225، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1461، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6933»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6970
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ شَهْرًا إِلَّا كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی ایک مہینے کے (پورے) روزے رکھتے نہیں دیکھا سوائے اس کے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم شعبان کے روزوں کو رمضان سے ملا دیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6970]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 736، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2175، 2176، 2352، 2353، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2336، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1648، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26022، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1739، وأخرجه فتح الباري برقم: 1868، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3321، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6934»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6971
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ، فَقَالَ: لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ اپنی اوڑھنی (دوپٹہ) سر پر لپیٹ رہی تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں دیکھ کر) ارشاد فرمایا: «لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ» ”اسے ایک ہی مرتبہ لپیٹو، دو مرتبہ نہ لپیٹو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6971]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4115، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25983، 25998، 26075، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7494، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6935»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6972
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قَالَ: سِمَامٌ وَاحِدٌ، سِمَامٌ وَاحِدٌ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (آیتِ مبارکہ کی تلاوت کرتے ہوئے) فرمایا: ” ﴿تمہاری بیویاں تمہارے لیے کھیتی ہیں، پس تم اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ﴾ “ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید وضاحت فرماتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”(بشرطیکہ) راستہ ایک ہی ہو، راستہ ایک ہی ہو (یعنی دخول صرف جائے ولادت ہی میں کیا جائے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6972]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2979، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26061، 26103، 26158، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1119، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6936»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6973
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات نہیں ہوئی یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اکثر (نفل) نمازیں بیٹھ کر ادا کی جانے لگی تھیں، اور اللہ عزوجل کے نزدیک سب سے محبوب عمل وہ ہے جس پر بندہ ہمیشگی اختیار کرے خواہ وہ (مقدار میں) تھوڑا ہی کیوں نہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6973]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4533] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1653، 1654، 1655، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1225، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26186، وأخرجه فتح الباري برقم: 1، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4091، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 889، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6937»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6974
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: قَوَائِمُ الْمِنْبَرِ رَوَاتِبُ فِي الْجَنَّةِ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”منبر کے پائے جنت میں (اپنی جگہوں پر) ثابت اور نصب شدہ ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6974]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 696، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25967، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5242، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3749، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6938»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6975
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ فِرَاشِي عِنْدَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ يُصَلِّي وَإِنِّي لَحِيَالَهُ.
سیدہ زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میرا بستر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جائے نماز کے قریب ہوا کرتا تھا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز ادا فرماتے جبکہ میں آپ کے بالکل سامنے (لیٹی) ہوتی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6975]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6941] »
«أخرجه أبو داود فى (سننه) برقم: 4148 مختصرًا، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 957 مختصرًا، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6975، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6939»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6976
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَدِمَتْ وَهِيَ مَرِيضَةٌ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ يَقْرَأُ بِالطُّورِ.
سیدہ زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا اپنی والدہ ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ وہ جب مکہ مکرمہ تشریف لائیں تو علیل تھیں، انہوں نے اس کا ذکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگوں کے پیچھے سے سوار ہو کر طواف کر لو۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ (جب میں طواف کر رہی تھی تو) میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کعبہ کے پاس نماز پڑھاتے ہوئے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سورہ طور ﴿وَالطُّورِ﴾ کی تلاوت فرما رہے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6976]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 452، 1540، 1546، 1552، 4572، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1276، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2925، 2926، 2927، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1882، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2961، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25946، وأخرجه موطأ مالك برقم: 832، وأخرجه فتح الباري برقم: 739، 1546، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9021، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 523، 2776، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6940»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6977
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ذَيْلُ النِّسَاءِ شِبْرٌ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَخْرُجُ قَدَمَاهَا قَالَ: «فَذِرَاعٌ لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ»
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «ذَيْلُ النِّسَاءِ شِبْرٌ» ”عورتوں کے لباس کا دامن (ٹخنوں سے نیچے) ایک بالشت ہونا چاہیے“، میں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ایسی صورت میں تو ان کے پاؤں ظاہر ہوں گے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «فَذِرَاعٌ لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ» ”تو پھر ایک ہاتھ (کی لمبائی تک لٹکا لیں) اور اس سے زیادہ نہ بڑھائیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6977]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6890، 6891] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1732، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5337، 5338، 5339، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4117، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3580، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25972، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2644، وأخرجه فتح الباري برقم: 5451، وأخرجه مسند البزار برقم: 176، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6941»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6978
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ كَانَ هُوَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ فَتَذَاكَرُوا الْمَرْأَةَ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَقُلْتُ: إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّتْ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حِلُّهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي يَعْنِي: أَبَا سَلَمَةَ ، فَبَعَثُوا كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : إِنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةَ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَخَطَبَهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ يُكَنَّى أَبَا السَّنَابِلِ ، وَأَخْبَرَهَا أَنَّهَا قَدْ حَلَّتْ فَأَرَادَتْ أَنْ تَزَوَّجَ غَيْرَهُ، فَقَالَ لَهَا أَبُو السَّنَابِلِ : فَإِنَّكِ لَمْ تَحِلِّي، فَأَتَتْ سُبَيْعَةُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَزَوَّجَ.
ابو سلمہ بن عبد الرحمن (رحمہ اللہ) سے روایت ہے کہ وہ، سیدنا عبد اللہ بن عباس (رضی اللہ عنہما) اور سیدنا ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) باہم علمی مذاکرہ کر رہے تھے کہ ان کے درمیان اس عورت کا تذکرہ ہوا جس کا شوہر وفات پا جائے اور وہ حاملہ ہو، تو ابو سلمہ (رحمہ اللہ) نے کہا کہ ”جب وہ بچہ جن دے تو وہ (نکاح کے لیے) حلال ہو گئی“، اس پر سیدنا ابن عباس (رضی اللہ عنہما) نے فرمایا کہ ”اس کی حلت کی میعاد دو مدتوں میں سے موخر (طویل تر) مدت ہے“، تو سیدنا ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا کہ ”میں اپنے بھتیجے یعنی ابو سلمہ (رحمہ اللہ) کے موقف کے ساتھ ہوں“، چنانچہ ان حضرات نے سیدنا ابن عباس (رضی اللہ عنہما) کے مولیٰ کریب (رحمہ اللہ) کو ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ (رضی اللہ عنہا) کی خدمت میں بھیجا تاکہ وہ ان سے اس مسئلے کے بارے میں دریافت کریں، تو سیدہ ام سلمہ (رضی اللہ عنہا) نے بتایا کہ ”سیدہ سبیعہ بنت حارث اسلمیہ (رضی اللہ عنہا) کے ہاں ان کے شوہر کی وفات کے چند راتوں بعد ہی ولادت ہو گئی تھی، پھر بنو عبد الدار کے ایک شخص جن کی کنیت ابو السنابل تھی، نے انہیں پیغامِ نکاح دیا اور انہیں بتایا کہ وہ حلال ہو چکی ہیں، لیکن جب انہوں نے کسی اور سے نکاح کرنے کا ارادہ کیا تو ابو السنابل نے ان سے کہا کہ ”تم ابھی حلال نہیں ہوئی ہو“، چنانچہ سیدہ سبیعہ (رضی اللہ عنہا) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اس صورتحال کا تذکرہ کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (دوسری جگہ) نکاح کر لینے کا حکم فرما دیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6978]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4626، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1485، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1194، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3509، 3510، 3511، 3512، 3513، 3514، 3515، 3516، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26118، 26135، 26175، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1250، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2279، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7783، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 15281، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6942»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں