سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے ان تمام اعمال کو ملاحظہ کر لیا ہے جو میری امت میرے بعد انجام دے گی، چنانچہ میں نے ان کے لیے روزِ قیامت شفاعت کا انتخاب کر لیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6949]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب صبح کرتے تو یہ ارشاد فرماتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا» ”اے اللہ! میں تجھ سے نفع بخش علم، پاکیزہ رزق اور ایسے عمل کا سوال کرتا ہوں جو (تیری بارگاہ میں) مقبول ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6950]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس حال میں حاضر ہوئیں کہ انہوں نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کو اپنی کوکھوں پر اٹھا رکھا تھا اور ان کے ہاتھ میں سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے لیے ایک پتھر کی ہنڈیا تھی جس میں گرم کھانا تھا، یہاں تک کہ وہ اسے لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچ گئیں۔ جب انہوں نے وہ ہنڈیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”ابو الحسن (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) کہاں ہیں؟“ انہوں نے عرض کی کہ وہ گھر میں ہیں۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلاوا بھیجا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہم بیٹھ کر کھانا کھانے لگے۔ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن کے علاوہ کبھی ایسا نہیں کیا کہ انہوں نے کھانا کھایا ہو اور مجھے نہ بلایا ہو لیکن اس دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کھانے میں شریک ہونے کی دعوت نہیں دی - یہاں سامنی سے مراد مجھے کھانے کے لیے بلانا ہے - پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھانے سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سب کو اپنی چادر میں ڈھانپ لیا اور پھر یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُمْ، وَوَالِ مَنْ وَالَاهُمْ» ”اے اللہ! جو ان سے دشمنی رکھے تو بھی اس سے دشمنی رکھ، اور جو ان سے محبت و دوستی رکھے تو بھی اسے اپنا دوست بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6951]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونا پہننے سے منع فرمایا تو ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم اپنے کنگنوں کو سونے کے ساتھ نہ جوڑیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم انہیں چاندی کے ساتھ کیوں نہیں جوڑ لیتیں؟ پھر ان پر زعفران کا لیپ کر دینا، اس طرح وہ سونے کی مانند ہو جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6952]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے بھی اسی کے مانند روایت مروی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6953]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے ایک رشتہ دار کو دیکھا کہ جب وہ سجدہ کرنے کا ارادہ کرتے تو (سجدہ گاہ سے مٹی ہٹانے کے لیے) پھونک مارتے تھے، اس پر آپ رضی اللہ عنہا نے (انہیں ٹوکتے ہوئے) فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رباح نامی ایک غلام سے فرمایا تھا: «تَرِّبْ وَجْهَكَ» ”اپنے چہرے کو مٹی سے آلودہ ہونے دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6954]

عبید بن عمیر رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: جب سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو میں نے (اپنے دل میں) کہا: ”یہ مسافر تھے اور ایک اجنبی سرزمین میں وفات پا گئے، میں ان پر اس قدر گریہ و زاری کروں گی کہ جس کا ہر طرف تذکرہ ہو گا“، چنانچہ میں ابھی اسی کیفیت میں تھی کہ مدینہ کے مضافاتی علاقے سے ایک عورت (نوحہ و ماتم میں ساتھ دینے کے لیے) آئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”کیا تم شیطان کو اس گھر میں داخل کرنا چاہتی ہو جس سے اللہ تعالی نے اسے نکال دیا ہے؟“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ (یہ سن کر) میں نے بین کرنے سے خود کو روک لیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6955]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم میں سے کسی خاتون کا کوئی ایسا غلام ہو جس سے اس کی آزادی کا مالی معاہدہ (مکاتب) طے پا چکا ہو اور اس کے پاس وہ مال موجود ہو جو وہ (اپنی آزادی کے عوض) ادا کر سکتا ہو، تو اس خاتون کو چاہیے کہ وہ اس سے حجاب (پردہ) اختیار کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6956]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ میں ایسی خاتون ہوں جو اپنے سر کے بالوں کی مینڈھیاں بہت مضبوطی سے گوندھتی ہوں، تو کیا میں غسلِ جنابت کے لیے انہیں کھول دیا کروں؟ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے بس یہی کافی ہے کہ تم اپنے سر پر تین لپ پانی ڈال لیا کرو، پھر اپنے پورے جسم پر پانی بہا لیا کرو، تو اس طرح تم پاک ہو جاؤ گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6957]

سلمہ بن عمر بن ابی سلمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے نہیں سنا کہ اللہ تعالیٰ نے ہجرت کے معاملے میں عورتوں کا ذکر فرمایا ہو“، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت مبارکہ نازل فرمائی: ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى﴾ ”پس ان کے رب نے ان کی دعا قبول فرمائی کہ میں تم میں سے کسی عمل کرنے والے کے عمل کو ضائع نہیں کروں گا، خواہ وہ مرد ہو یا عورت“ آخرِ آیت تک؛ سفیان رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ ”اسی آیت (کے مفہوم) کو بنیاد بنا کر خوارج نکلے اور اسی کی وجہ سے عورتیں نکلیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6958]