مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
174. مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ام سلمہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 6939
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَالَتِهِ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص چاندی کے برتن میں (پانی یا کوئی مشروب) پیتا ہے، وہ درحقیقت اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ کے غڑغڑے بھر رہا ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6939]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6882] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5311، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2065، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3413، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26028، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1717، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2129، وأخرجه فتح الباري برقم: 5110، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19926، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1868، 3765، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8227، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7128، 7129، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6903»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6882] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5311، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2065، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3413، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26028، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1717، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2129، وأخرجه فتح الباري برقم: 5110، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19926، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1868، 3765، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8227، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7128، 7129، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6903»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6940
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، وَرُبَّمَا قَالَ: صَالِحٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ، فَيُبَايِعُهُمْ بَيْنَ الْمَقَامِ وَالرُّكْنِ، فَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِ جَيْشًا مِنَ الشَّامِ، فَإِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ، فَإِذَا بَلَغَ النَّاسَ ذَلِكَ، أَتَاهُ أَبْدَالُ أَهْلِ الشَّامِ، وَعَصَائِبُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ، وَيَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا، أَوْ قَالَ: جَيْشًا فِيهِمْ مُؤْمِنُهُمْ، وَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ، فَيَقْسِمُ بَيْنَ النَّاسِ فَيْئَهُمْ وَيُعْمِلُ فِيهِمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ، وَيُلْقِي الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ إِلَى الْأَرْضِ يَمْكُثُ سَبْعَ سِنِينَ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک خلیفہ کی وفات کے وقت اختلاف رونما ہوگا، تو مدینہ منورہ کا رہنے والا قریش کا ایک شخص مکہ مکرمہ کی طرف نکل کھڑا ہوگا، مکہ کے کچھ لوگ اس کے پاس آئیں گے اور اسے (امامت کے لیے) اس کی ناپسندیدگی کے باوجود باہر نکال لائیں گے، پھر وہ لوگ مقامِ ابراہیم اور رکنِ اسود کے درمیان اس کے ہاتھ پر بیعت کریں گے۔ پس ان (مہدی) کے خلاف شام سے ایک لشکر بھیجا جائے گا، جب وہ لشکر مقامِ بیداء پر پہنچے گا تو اسے زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔ جب لوگ یہ منظر دیکھ لیں گے تو ان کے پاس شام کے ابدال اور اہل عراق کی جماعتیں آئیں گی اور ان سے بیعت کریں گی۔ پھر قریش کا ایک ایسا شخص نمودار ہوگا جس کے ننھیال بنو کلب سے ہوں گے، وہ (امیر) ان کی طرف ایک لشکر روانہ کرے گا (یا فرمایا کہ ایک لشکر ان کی طرف بھیجا جائے گا جس میں مومنین بھی ہوں گے)، پس وہ ان پر غالب آ جائیں گے، پھر وہ (امیر) لوگوں میں مالِ غنیمت تقسیم کرے گا اور ان میں ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو نافذ کرے گا، اور اسلام زمین پر اپنی گردن ٹکا دے گا (یعنی پوری طرح مستحکم ہو جائے گا) اور وہ سات برس تک قیام کریں گے۔“ اس سند میں راوی صالح رحمہ اللہ نے کبھی اپنے ایک ساتھی سے روایت کیا اور کبھی مجاہد رحمہ اللہ کا ذکر کیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6940]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده من طريق مجاهد حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2882، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4286، 4289، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26149، وأخرجه فتح الباري برقم: 6691، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20769، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8370، 8377، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1175، 9455، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6904»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2882، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4286، 4289، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26149، وأخرجه فتح الباري برقم: 6691، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20769، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8370، 8377، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1175، 9455، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6904»
الحكم على الحديث: إسناده من طريق مجاهد حسن
حدیث نمبر: 6941
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ يَعْنِي عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: كَانَ مَفْرَشِي حِيَالَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ وَكَانَ يُصَلِّي وَأَنَا حِيَالُهُ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے، وہ بیان فرماتی ہیں کہ ”میرا بستر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جائے نماز کے بالکل سامنے بچھا ہوتا تھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز ادا فرماتے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے عین سامنے (بستر پر) موجود ہوتی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6941]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4148، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 957، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26193، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 2662، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1139/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6905»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4148، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 957، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26193، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 2662، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1139/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6905»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6942
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ الْأَنْصَارِيُّ فَاسْتَخْدَمَهُ، فَوَعَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنْ أَصَابَ سَبْيًا، فَلَقِيَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا الْهَيْثَمِ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَصَابَ سَبْيًا فَأْتِهِ فَتَنَجَّزْ عِدَتَكَ، فَمَضَى أَبُو الْهَيْثَمِ وَعُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَبُو الْهَيْثَمِ أَتَاكَ يَتَنَجَّزُ عِدَتَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ أَصَبْنَا غُلَامَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ» . قَالَ: فَإِنِّي أَسْتَشِيرُكَ فَقَالَ: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا فَقَدْ صَلَّى عِنْدَنَا وَلَا تَضْرِبْهُ، فَإِنَّا نُهِينَا عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ»
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں سیدنا ابو الہیثم انصاری رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور ایک خادم کی درخواست کی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے وعدہ فرمایا کہ اگر (مالِ غنیمت میں) قیدی آئے تو انہیں عطا فرمائیں گے، پھر ان کی ملاقات سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو انہوں نے ان سے کہا: ”اے ابو الہیثم! نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قیدی آئے ہیں، آپ ان کی خدمت میں حاضر ہو کر اپنا وعدہ پورا کروائیں“، چنانچہ سیدنا ابو الہیثم رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! ابو الہیثم آپ کے پاس اپنا وعدہ پورا کروانے آئے ہیں“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”ہمارے پاس دو سیاہ فام غلام آئے ہیں، آپ ان میں سے جسے چاہیں منتخب کر لیں“، انہوں نے عرض کیا: (یا رسول اللہ!) میں اس معاملے میں آپ سے مشورہ چاہتا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس سے مشورہ طلب کیا جائے وہ امانت دار ہوتا ہے، آپ اس غلام کو لے لیں کیونکہ اس نے ہمارے ساتھ نماز ادا کی ہے اور اسے ہرگز نہ مارنا، کیونکہ ہمیں نمازیوں کو مارنے سے منع کیا گیا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6942]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: هذا الحديث تفرد به سفيان بن وكيع بن الجراح عن أبيه على هذا السياق، وهو شيخ ضعيف ليس بعمدة، وقد خالفه غير واحد من الأثبات، فرووه عن وكيع بإسناده به مختصرًا بقوله: المستشار مؤتمن) كما مضى عند المؤلف [برقم 6909] ، وهذا هو»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2823، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13159، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 343، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5424، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6906»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: هذا الحديث تفرد به سفيان بن وكيع بن الجراح عن أبيه على هذا السياق، وهو شيخ ضعيف ليس بعمدة، وقد خالفه غير واحد من الأثبات، فرووه عن وكيع بإسناده به مختصرًا بقوله: المستشار مؤتمن) كما مضى عند المؤلف [برقم 6909] ، وهذا هو»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2823، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13159، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 343، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5424، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6906»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 6943
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَحَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا بَيْنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ؟ قَالَ: بَلَى، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ.
وَفِي حَدِيثِ حَوْثَرَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ.
وَفِي حَدِيثِ حَوْثَرَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ.
سیدنا ابوالعشراء الدارمی کے والد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ذبح صرف حلق کے نچلے گڑھے یا حلق ہی میں ہوتا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، اگر تم (بوقتِ ضرورت) اس کی ران میں بھی نیزہ مار دو تو وہ تمہاری طرف سے کافی ہو جائے گا“ اور حوثرہ کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر تم اس کی ران میں بھی نیزہ مار دو تو وہ تمہارے لیے کفایت کر جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6943]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 1503، 1504] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1481، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4408، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2825، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3184، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18468، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1972، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6719، 6720، 6721، وأخرجه شرح السنة برقم: 2782، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4766/2، 4766/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3829، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6907»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1481، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4408، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2825، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3184، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18468، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1972، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6719، 6720، 6721، وأخرجه شرح السنة برقم: 2782، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4766/2، 4766/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3829، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6907»
حدیث نمبر: 6944
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِي وَكَانَ بِيَدِهِ سِوَاكٌ، فَدَعَا وَصِيفَةً لَهُ، أَوْ لَهَا، حَتَّى اسْتَأْثَرَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، فَخَرَجَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِلَى الْحُجُرَاتِ، فَوَجَدَتِ الْوَصِيفَةَ وَهِيَ تَلْعَبُ بِبَهِيمَةٍ، فَقَالَتْ: أَلَا أَرَاكِ تَلْعَبِينَ بِهَذِهِ الْبَهِيمَةِ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُوكِ؟ فَقَالَتْ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا سَمِعْتُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْلَا خَشْيَةُ الْقَوَدِ، لَأَوْجَعْتُكِ بِهَذَا السِّوَاكِ.؟
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر میں تشریف فرما تھے اور آپ کے دستِ مبارک میں ایک مسواک تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی (یا سیدہ ام سلمہ کی) ایک خادمہ کو آواز دی، اس نے آنے میں اتنی دیر کر دی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ انور پر غصے کے آثار نمایاں ہونے لگے۔ چنانچہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا حجروں کی جانب نکلیں تو دیکھا کہ وہ لڑکی ایک چھوٹے جانور کے ساتھ کھیل رہی ہے، انہوں نے اس سے کہا: ”کیا میں تجھے دیکھ نہیں رہی کہ تو اس جانور کے ساتھ کھیل رہی ہے جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تجھے پکار رہے ہیں؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں، اس ذاتِ باری تعالیٰ کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے! میں نے آپ کی آواز نہیں سنی۔“ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر (روزِ قیامت) قصاص کا ڈر نہ ہوتا تو میں تجھے اس مسواک سے مار کر تکلیف پہنچاتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6944]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده تالف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 6901] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18409، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3423، 5497/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6908»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 6901] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18409، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3423، 5497/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6908»
الحكم على الحديث: إسناده تالف
حدیث نمبر: 6945
حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ.
سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ (جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام ہیں) سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے اس قافلے یا ہمراہیوں کی اس جماعت کے ساتھ نہیں رہتے جس میں گھنٹی ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6945]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2113، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1703، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2555، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7512، 8036، 8137، 8323، 8772، 8845، 9098، 9445، 9805، 10558، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2676، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2553، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9090، 9445، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5480، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6909»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2113، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1703، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2555، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7512، 8036، 8137، 8323، 8772، 8845، 9098، 9445، 9805، 10558، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2676، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2553، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9090، 9445، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5480، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6909»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6946
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا، قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِي رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَاتَانِ؟ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے گھر میں دو رکعتیں ادا فرمائیں، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ یہ کیسی دو رکعتیں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں یہ (دو رکعتیں) عصر سے پہلے پڑھا کرتا تھا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6946]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه النسائي في "الكبرى" [350، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6910»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه النسائي في "الكبرى" [350، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6910»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6947
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ وَعَائِشَةُ وَرَاءَهُ، إِذِ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَدَخَلَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلِيٌّ فَدَخَلَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَدَخَلَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَدَخَلَ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَحَدَّثُ كَاشِفًا عَنْ رُكْبَتِهِ، فَمَدَّ ثَوْبَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: اسْتَأْخِرِي عَنِّي، فَتَحَدَّثُوا سَاعَةً، ثُمَّ خَرَجُوا، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَخَلَ عَلَيْكَ أَصْحَابُكَ فَلَمْ تُصْلِحْ ثَوْبَكَ، وَلَمْ تُؤَخِّرْنِي عَنْكَ حَتَّى دَخَلَ عُثْمَانُ ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ ، أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ؟ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَسْتَحِي مِنْ عُثْمَانَ كَمَا تَسْتَحِي مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَلَوْ دَخَلَ وَأَنْتِ قَرِيبَةٌ مِنِّي، لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يَتَحَدَّثْ حَتَّى يَخْرُجَ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے (موجود) تھیں، اتنے میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اجازت طلب کی اور داخل ہوئے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی اور وہ بھی آ گئے، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اجازت لی اور اندر آگئے، پھر سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی اور وہ بھی داخل ہوئے، پھر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے اجازت طلب کی اور وہ بھی حاضرِ خدمت ہو گئے۔ اس دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گفتگو فرما رہے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا گھٹنا مبارک کپڑے سے کھلا ہوا تھا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا لباس مبارک اپنے دونوں گھٹنوں پر کھینچ کر برابر کر لیا اور اپنی زوجہ مطہرہ سے فرمایا: ”مجھ سے ذرا پیچھے ہٹ جاؤ۔“ چنانچہ ان حضرات نے کچھ دیر تک گفتگو کی اور پھر چلے گئے۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کے (دیگر) صحابہ آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے لیکن آپ نے نہ تو اپنے لباس کو درست فرمایا اور نہ ہی مجھے اپنے سے پیچھے ہٹنے کو کہا یہاں تک کہ جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ آئے (تو آپ نے ایسا کیا)؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! کیا میں اس شخص سے حیا نہ کروں جس سے فرشتے بھی حیا کرتے ہیں؟ اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے! بیشک فرشتے عثمان سے ویسے ہی حیا کرتے ہیں جیسے وہ اللہ اور اس کے رسول سے حیا کرتے ہیں، اور اگر وہ اس حال میں داخل ہوتے کہ تم میرے قریب ہوتیں، تو وہ (شدتِ حیا کی وجہ سے) اپنا سر تک نہ اٹھاتے اور نہ ہی واپس جانے تک کوئی بات کر پاتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6947]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13253، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14503، 14504، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6623، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6911»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13253، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14503، 14504، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6623، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6911»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6948
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ: غَرِيبٌ، وَبِأَرْضِ غُرْبَةٍ، لَأَبْكِيَنَّهُ بُكَاءً يُتَحَدَّثُ بِهِ، قَالَتْ: فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ عَلَيْهِ، إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الصَّعِيدِ تُرِيدُ أَنْ تُسْعِدَنِي عَلَيْهِ، فَلَقِيَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهَا: تُرِيدِينَ أَنْ تُدْخِلِي الشَّيْطَانَ بَيْتًا قَدْ أَخْرَجَهُ اللهُ مِنْهُ؟ فَكَفَفْتُ عَنِ الْبُكَاءِ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ عبید بن عمیر رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ جب سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”وہ مسافر تھے اور ایک پردیس میں (انتقال ہوا)، میں ان پر اس طرح روؤں گی کہ جس کے چرچے ہوں گے“؛ وہ بیان کرتی ہیں کہ میں اسی کیفیت میں ان پر گریہ و زاری کی تیاری کر رہی تھی کہ اچانک مدینہ کے بالائی علاقے سے ایک عورت آئی جو (بین کرنے میں) میرا ساتھ دینا چاہتی تھی، راستے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس سے ملے اور اسے فرمایا: «تُرِيدِينَ أَنْ تُدْخِلِي الشَّيْطَانَ بَيْتًا قَدْ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْهُ؟» ”کیا تم اس گھر میں شیطان کو داخل کرنا چاہتی ہو جس سے اللہ نے اسے نکال دیا ہے؟“ چنانچہ (یہ ارشادِ نبوی سن کر) میں رونے سے رک گئی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/حدیث: 6948]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 922، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25933، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 5، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7769، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6912»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 922، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25933، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 5، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7769، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6912»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح