المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 379
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ .
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَلْ يُغْنِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " نَعَمْ.
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَلْ يُغْنِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " نَعَمْ.
سلیمان بن یسار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ قبیلہ خثعم کی ایک خاتون نے حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مسئلہ دریافت کیا
اس وقت سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سواری پر بیٹھے ہوئے تھے
اس خاتون نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ عزوجل کا اپنے بندوں پر حج کا جو فریضہ ہے، وہ میرے والد کو اس حال میں پہنچا ہے کہ وہ انتہائی بوڑھے ہو چکے ہیں اور سواری پر جم کر بیٹھنے کی استطاعت نہیں رکھتے، تو کیا میری طرف سے ان کی جانب سے حج کرنا ان کے لیے کافی ہوگا؟“
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 379]
اس وقت سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سواری پر بیٹھے ہوئے تھے
اس خاتون نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ عزوجل کا اپنے بندوں پر حج کا جو فریضہ ہے، وہ میرے والد کو اس حال میں پہنچا ہے کہ وہ انتہائی بوڑھے ہو چکے ہیں اور سواری پر جم کر بیٹھنے کی استطاعت نہیں رکھتے، تو کیا میری طرف سے ان کی جانب سے حج کرنا ان کے لیے کافی ہوگا؟“
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 379]
حدیث نمبر: 380
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ أَنَّ بَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ ، جَاءَ بِالنُّعْمَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا الْعَبْدَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ؟ I " قَالَ: لَا قَالَ: I " فَارْدُدْهُ.
سیدنا بشیر بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لائے اور عرض کیا: ”میں نے اپنے اس بیٹے کو یہ غلام عطیہ کیا ہے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اپنی تمام اولاد کو (اسی طرح) عطیہ دیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر اسے واپس لے لو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 380]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2586، 2587، 2650، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1623، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2782 / 604، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1065، 1066، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5097، 5098، 5099، 5100، 5102، 5103، 5107، 5104، 5105، 5106، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3674 / 1، 3678 / 5، 3675 / 2، 3676 / 3، 3677 / 4، 3679 / 6، 3680 / 7، 3683 / 10، 3681 / 8، 3682 / 9، 3685 / 12، 3684 / 11، 3688 / 15، 3687 / 14، 3689 / 16، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5979، 6466، 6470، 6467، 6468، 6469، 6471، 6472، 6475، 6473، 6474، 6477، 6476، 6480، 6481، 6479، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3542، 3544، 3543، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1367، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2375، 2376، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12115، 12116، 12117، 12118، 12119، 12125، 12122، 12124، 12126، 12127، 12133، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2961 / 5، 2962، 2965، 2963، 2964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18649، 18650، 18654، 18657، 18645، 18669، 18660، 18673، 18710، 18711، 18713، 18701، 18720، 18743، 18742، 19660، 19661، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 826، والحميدي فى «مسنده» برقم: 948، 951، والبزار فى «مسنده» برقم: 3259، 3258، 3260، 3261، 3265، 3264، 3262، 3263، 3266، 3283، 3284، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16491، 16494، 16492، 16493، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31636، 31637، 31638، 37220، 37218، 37219، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5835، 5833، 5834، 5836، 5837، 5838، 5839، 5842، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5070، 5072، 5071، 5075، 5073، 5074، 5078، 5076، 5081، 5079، والطبراني فى «الكبير» برقم: 67، 65، 66، 68، 69، 73، 72، 70، 71، 74، 78، 75، 76، 77، 79، 82، 83، 80، 81، 196، 199، 845»
حدیث نمبر: 381
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ قَالَ: أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلَةً، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا، فَهُوَ لِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرَ النَّخْلِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کسی شخص نے کھجور کے درخت کی پیوند کاری (گابھا دینا) کی، پھر اس کے اصل (درخت) کو فروخت کر دیا، تو اس کھجور کا پھل اسی کے لیے ہے جس نے اس کی پیوند کاری کی تھی، سوائے اس کے کہ خریدار (اسے اپنے لیے لینے کی) شرط لگا لے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 381]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2204، 2206، 2379، 2716، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1543، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2264 / 542، 2287 / 543، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 684، 685، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4922، 4923، 4924، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 220، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4649 / 1، 4650 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4963، 4964، 4966، 4967، 4970، 4971، 4968، 4969، 4972، 4973، 4974، 4975، 6186، 6187، 11691، 11692، 11693، 11694، 11695، 11699، 11697، 11698، 11701، 11700، 11702، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3433، (3/281) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2210 (م)، 2211، 2210، 2212، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7444، 10685، 10686، 10687، 10688، 10690، 10870، 10869، 10871، 10875، 10872، 10873، 10876، 10879، 10877، 10878، 11117، 12363، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4589، 4641، 4946، 5257، 5402، 5588، 5592، 5640، 5892، 6491، والحميدي فى «مسنده» برقم: 625، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5427، 5468، 5479، 5508، 5797، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 722، والبزار فى «مسنده» برقم: 112، 5768، 5765، 5766، 5767، 5808، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14621، 14620، 14622، 14623، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22964، 22967، 22969، 37474، 37477، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5585، 5587، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13130، 13689، 13694، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2036، 8390»
حدیث نمبر: 382
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ - وَعُمَرُ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ - فَنَادَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ، وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ - وَعُمَرُ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ - فَنَادَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ، وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک قافلے میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے جا ملے، اس وقت سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنے باپ کی قسم کھا رہے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پکار کر فرمایا: ”آگاہ رہو! بیشک اللہ تعالیٰ تمہیں اپنے باپ دادا کی قسمیں کھانے سے منع فرماتا ہے، پس جسے قسم کھانی ہو وہ اللہ کی قسم کھائے، ورنہ خاموش رہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 382]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2679، 3836، 6108، 6646، 6647، 6648، 7401، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1646، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1750 / 468، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 993، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4360، 4361، 4362، 4359، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3773 / 1، 3774 / 2، 3775 / 1، 3776 / 2، 3777 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4687، 4688، 4689، 4690، 4691، 7616، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3249، (3/217) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1533، 1534، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2386، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2094، 2101، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19880، 19881، 19885، 19882، 19883، 19884، 19886، 19892، 20781، وأحمد فى «مسنده» برقم: 113، 247، 4611، 4637، 4683، 4758، 4794، 5184، 5444، 5563، 5840، 6397، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 19، 1923، والحميدي فى «مسنده» برقم: 637، 703، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5430، 5483، 5537، 5832، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 9، والبزار فى «مسنده» برقم: 109، 133، 134، 6084، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15922، 15923، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12407، 12408، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 816، 817، 818، 819، 820، والطبراني فى «الكبير» برقم: 81، 13179، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8463»
حدیث نمبر: 383
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أُرِيَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَسْمَعُ رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أُرِيَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَسْمَعُ رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے کچھ لوگوں کو خواب میں شبِ قدر رمضان کی آخری سات راتوں میں دکھائی گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں دیکھ رہا ہوں کہ تمہارے خواب آخری سات راتوں پر متفق ہو گئے ہیں، لہٰذا جو کوئی اسے تلاش کرنا چاہے، وہ اسے آخری سات راتوں میں تلاش کرے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 383]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1156، 2015، 6991، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1165، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1141 / 331، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 445، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2182، 2183، 2222، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3675، 3676، 3681، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3383، 3384، 3385، 3386، 7581، 11622، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1385، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1824، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8622، 8621، 8639، 8636، 8637، 8638، 8640، 8641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4586، 4636، 4762، 4900، 5020، 5033، 5126، 5379، 5531، 5544، 5586، 5634، 5755، 6040، 6585، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2000، 2024، 2047، والحميدي فى «مسنده» برقم: 647، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5419، 5484، 5542، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5376، 5815، 6011، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7681، 7680، 7688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8753، 8754، 9617، 9635، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4611، 4612، 4613، 4616، 4614، 4615، 4625، 4626، 4627، 4639، 4640، 4641، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13660، 13661، 13795، 13796، 13808، 13842، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4095، 5401، 7204، 7338، 8964»
حدیث نمبر: 384
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ قَالَ: لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ.
.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ قَالَ: لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ.
.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص کسی آدمی کو اس کی جگہ سے ہرگز نہ اٹھائے کہ پھر خود اس کی جگہ بیٹھ جائے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 384]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 911، 6269، 6270، 6288، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2177، 2183، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3623 / 820، 3624 / 821، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1822، 1820، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 580، 581، 582، 586، 587، 584، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1091، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4828، (4/414) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2749، 2750، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3776، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5976، 5975، 5977، 5978، 5980، 11953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4536، 4653، 4749، 4755، 4776، 4826، 4965، 4968، 5118، 5141، 5354، 5377، 5526، 5602، 5670، 5729، 5889، 6132، 6165، 6170، 6193، 6373، 6379، 6449، 6482، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1939، 2062، والحميدي فى «مسنده» برقم: 659، 660، 661، 679، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5625، 5829، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 764، والبزار فى «مسنده» برقم: 5568، 5567، 5568 (م)، 5779، 5780، 5778، 5781، 5802، 5803، 5850، 5934، 5937، 6035، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5592، 5593، 5594، 19793، 19807، 19806، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26075، 26079، 26089، 26090، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1782، 1783، 1784، 1785، 1786، 1787، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13104، 13637، 14041، والطبراني فى «الصغير» برقم: 785، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 476، 1515، 1516، 2148، 2149»
حدیث نمبر: 385
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی کسی کے سودے پر سودا نہ کرے، اور نہ ہی کوئی کسی کے پیغامِ نکاح پر اپنا پیغام بھیجے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 385]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2139، 2165، 5142، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1412، 1517، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1910 / 494، 2516 / 579، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 623، 621، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4047، 4051، 4959، 4965، 4966، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3238 / 1، 3243 / 1، 4510 / 1، 4511 / 2، 4515 / 1، 4516 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5334، 5340، 6045، 6046، 6050، 6051، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2081، 3436، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1292، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2222، 2609، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1868، 2171، 2179، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11000، 10998، 10999، 11024، 14144، 14143، 14145، 14146، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2826، 2827، 2828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4619، 4799، 4813، 4829، 5400، 5498، 5756، 6142، 6144، 6168، 6196، 6244، 6385، 6391، 6522، 6528، 6562، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2042، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5801، 5807، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 756، والبزار فى «مسنده» برقم: 5484، 5485، 5502، 5942، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14868، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17928، 21857، 21863، 37404، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4225، 4224، 4228، 5494، 5495، 5498، 5496، 5497، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 510، 5557، 8391»
حدیث نمبر: 386
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک وہ شخص جس کی عصر کی نماز فوت ہو جائے، تو گویا اس کے اہل و عیال اور مال و دولت چھین لیے گئے ہوں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 386]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 552، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 626، ومالك فى «الموطأ» برقم: 28 / 9، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 335، (1/432) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1469، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 477 / 2، 478 / 3، 479 / 4، 511 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 364، 362، 1510، وأبو داود فى «سننه» برقم: 414، والترمذي فى «جامعه» برقم: 175، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1266، 1267، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 685، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2126، 2127، 2129، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4634، 4711، 4897، 5179، 5256، 5411، 5556، 5568، 5884، 6173، 6286، 6431، 6435، 6469، 24418، 24422، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1917، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5447، 5453، 5496، 5495، 5506، 5505، 5806، 5824، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 749، والبزار فى «مسنده» برقم: 5459، 5460، 5461، 5462، 5463، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2074، 2075، 2191، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3461، 3462، 3463، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1072، 3188، 3192، 3193، 3189، 3190، 3191، 3194، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13108، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8780»
حدیث نمبر: 387
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ: أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا، أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ: أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا، أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مشرق کی طرف رخ کیے ہوئے فرما رہے تھے: ”خبردار! بے شک فتنہ یہاں ہے، خبردار! بے شک فتنہ یہاں ہے، وہاں سے جہاں شیطان کا سینگ نکلتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 387]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1037، 3104، 3279، 3511، 5296، 7093، 7094، 7092، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2905، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3576 / 798، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6648، 6649، 7301، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2268، 3953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4770، 4842، 4845، 4894، 5075، 5204، 5510، 5529، 5746، 5763، 6012، 6095، 6139، 6172، 6199، 6358، 6413، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5449، 5511، 5570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 739، والبزار فى «مسنده» برقم: 5522، 5521، 5523، 5880، 5881، 6063، 6064، 6061، 6062، 6067، 6124، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 21016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33107، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13422، 13874، 14067، والطبراني فى «الصغير» برقم: 864، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1889، 4098، 7421، 8003»
حدیث نمبر: 388
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَيُّمَا مَمْلُوكٍ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ، فَإِنَّهُ يُقَامُ فِيهَا لِلَّذِي أَعْتَقَ عَدْلٌ فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ مَالَهُ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَيُّمَا مَمْلُوكٍ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ، فَإِنَّهُ يُقَامُ فِيهَا لِلَّذِي أَعْتَقَ عَدْلٌ فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ مَالَهُ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جو بھی غلام کئی شرکاء کے درمیان مشترک ہو، پھر ان میں سے کوئی ایک اپنا حصہ آزاد کر دے، تو آزاد کرنے والے کے ذمے اس غلام کی عادلانہ قیمت متعین کی جائے گی، پس اگر اس کا مال اس (قیمت) تک پہنچتا ہو تو وہ غلام آزاد ہو جائے گا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 388]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2491، 2503، 2521، 2522، 2525، 2523، 2523 (م)، 2524، 2553، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1501، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2855 / 613، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1043، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4315، 4316، 4317، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4713 / 1، 4712 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4917، 4920، 4921، 4918، 4919، 4922، 4923، 4926، 4927، 4924، 4925، 4928، 4929، 4932، 4933، 4930، 4931، 4934، 4935، 4938، 4939، 4936، 4937، 4940، 4941، 4942، 6251، 6252، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3940، 3943، 3946، 3947، (4/40)، (4/41)، (4/42) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1346، 1347، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2528، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11636، 21378، 21377، 21379، 21383، 21380، 21381، 21382، 21384، 21385، 21386، 21391، 21395، 21396، 21400، 21397، 21398، 21399، 21401، 21402، 21403، 21407، 21408، 21410، 21409، 21411، 21412، 21430، 21431، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4219، 4218، 4225، وأحمد فى «مسنده» برقم: 404، 4537، 4679، 4724، 4995، 5245، 5575، 5926، 6027، 6146، 6388، 6564، والحميدي فى «مسنده» برقم: 686، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5802، 5808، والبزار فى «مسنده» برقم: 5596، 5597، 5598، 5912، 6045، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16712، 16714، 16715، 16713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22148، 22149، 22284، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4677، 4678، 4680، 4681، 4679، 4683، 4682، 4684، 4685، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5368، 5365، 5366، 5367، 5369، 5373، 5370، 5371، 5372، 5374، 5378، 5379، 5375، 5376، 5377، 5380، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13640، 13819، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3840، 7367، 8965»