عبدالرحمن بن الاخنس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ کو سنا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق گواہی دے رہے تھے کہ وہ خود بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان دس افراد میں سے ایک تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوبکر جنت میں ہیں، عمر جنت میں ہیں، عثمان جنت میں ہیں، علی جنت میں ہیں، طلحہ جنت میں ہیں، زبیر جنت میں ہیں، عبدالرحمن بن عوف جنت میں ہیں اور سعد بن ابی وقاص جنت میں ہیں۔“ (پھر سیدنا سعید نے) فرمایا: ”اور اگر میں چاہوں تو تمہیں نویں شخص کے متعلق بھی خبر دے دوں۔“ لوگوں نے پوچھا: اے سعید! وہ کون ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”وہ میں ہوں،“ پھر وہ رو پڑے۔
ولید بن قیس السکونی (جو کہ ابوشجاع بن ولید ہیں) رحمہ اللہ سے اس حدیث کو محمد بن طلحہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔
البتہ حر بن الصباح سے اسے شعبہ، حسن بن عبید اللہ النخعی، محمد بن جحادہ اور عمرو بن قیس الملائی رحمہم اللہ نے بھی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 869]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کی نماز کا ثواب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے کی نماز کے مقابلے میں آدھا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 870]

سیدنا عبداللہ بن سائب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں زمانہ جاہلیت میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا شریک (کاروباری ساجھی) تھا، چنانچہ جب میں مدینہ منورہ آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟“ میں نے عرض کی: ”جی ہاں، آپ میرے شریک تھے، آپ نہ تو جھگڑا کرتے تھے اور نہ ہی ٹال مٹول کرتے تھے۔“
اس حدیث کو منصور بن ابی الاسود رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 871]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم (کبھی) اپنے سجدے کی حالت میں سو جایا کرتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سونے کا پتہ صرف آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سانس لینے کی مخصوص آواز (خراٹوں) سے چلتا تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم (اٹھ کر) اپنی نماز جاری رکھتے تھے۔“
امام اعمش رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف منصور رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 872]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کسی عورت نے بھی اپنے ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کیا تو اس کا نکاح باطل ہے، اس کا نکاح باطل ہے؛ پھر اگر اس (شوہر) نے اس کے ساتھ خلوت (ہم بستری) کر لی ہو تو اس عورت کے لیے مہر واجب ہے اس کے عوض جو اس نے اس کی شرمگاہ کو حلال پایا، اور جس کا کوئی ولی نہ ہو، اس کا ولی سلطان (حکمران) ہے۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سعید رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 873]

سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کا وقت قریب آیا تو صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں وصیت فرمائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہیں مہاجرین میں سے سب سے پہلے سبقت لے جانے والے اولین صحابہ اور ان کے بعد ان کی اولاد کے متعلق (حسنِ سلوک کی) وصیت کرتا ہوں؛ اگر تم نے ایسا نہ کیا تو تمہارا نہ کوئی نفل قبول کیا جائے گا اور نہ ہی کوئی فرض۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 874]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: جب میرا بندہ بیمار ہو جائے اور وہ تین دن (گزرنے) سے پہلے ہی اپنی بیماری کا اظہار کر دے، تو بلاشبہ اس نے میرا شکوہ کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مقبری رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں عتیق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 875]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص تین دن مدینہ سے غائب رہا، وہ جب (واپس) آئے گا تو اس کا دل سختی اور بیگانگی سے بھرا ہوا ہو گا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 876]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سرمہ لگاتے تو دائیں آنکھ میں تین سلائیاں اور دوسری (بائیں) آنکھ میں دو سلائیاں لگایا کرتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس طرح (مجموعی تعداد کو) طاق رکھتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 877]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اس شخص کے لیے جنت کے اطراف میں ایک گھر کا ضامن ہوں جو حق پر ہونے کے باوجود جھگڑا چھوڑ دے، اور جنت کے وسط میں ایک گھر کا اس شخص کے لیے جو مذاق میں بھی جھوٹ بولنا چھوڑ دے، اور جنت کے بلند ترین درجے میں ایک گھر کا اس کے لیے جس کا باطن نیک ہو جائے۔“
یہ احادیث عبداللہ بن عمر (العمری) رحمہ اللہ سے صرف عقبہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں اور ان کی روایت میں عتیق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 878]