🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 849
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ قَالَ: نَا أَبُو الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زمزم کا پانی اسی مقصد کے لیے ہے جس کے لیے اسے پیا جائے۔“
اس حدیث کو ابو زبیر رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن مؤمل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 849]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 223» »
«قال البيهقي: تفرد به عبد الله وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 510» »
«قال العقيلي: ورواه العقيلي من حديث ابن المؤمل وقال لا يتابع عليه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 510» »
«قال ابن القطان الفاسي: وأعله ابن القطان به وبعنعنة أبي الزبير لكن الثانية مردودة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 510» »
«قال المنذري: إنه حديث حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 300» »
«قال العقيلي: عبد الله بن المؤمل المكي ذكر العقيلي أنه تفرد به «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 576» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3062، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9762، 10101، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15078، 15227، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14340، 24191، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3815، 9027»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 850
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، يَقُولُ:
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْخُلُقُ الْحَسَنُ يُذِيبُ الْخَطَايَا كَمَا يُذِيبُ الْمَاءُ الْجَلِيدَ، وَالْخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ.
محمد بن کعب القرظی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خوش اخلاقی گناہوں کو اس طرح پگھلا دیتی ہے جیسے پانی برف کو پگھلا دیتا ہے، اور بد اخلاقی عمل کو اس طرح خراب کر دیتی ہے جیسے سرکہ شہد کو خراب کر دیتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 850]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10777»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 851
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ، يَذْكُرُ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ بَاتَا فِي غَنَمٍ، بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حُبِّ ابْنِ آدَمَ الشَّرَفَ وَالْمَالَ.
لَا يُرْوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَانِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دو خونخوار بھیڑیے جنہوں نے بکریوں کے کسی ریوڑ میں رات گزاری ہو، وہ ان کے لیے اس سے زیادہ تباہ کن نہیں ہیں جتنا کہ انسان کی جاہ و منصب اور مال کی محبت (اس کے دین کے لیے) نقصان دہ ہے۔“
یہ دونوں احادیث سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں، اور ان کی روایت میں عیسیٰ بن میمون رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 851]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10778»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 852
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ مُجَبَّرٍ إِلَّا سَعِيدٌ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ تمہارے سامنے ایک حوض ہے، (جس کی وسعت) اتنی ہے جتنی «جرباء» اور «اذرح» کے درمیان مسافت ہے۔“
اس حدیث کو ابنِ مُجَبَّر رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 852]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6577، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2299، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6453، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4745، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4814، 6187، 6271، 6290، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 753، والبزار فى «مسنده» برقم: 5538، 5536، 5537، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32321، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14104»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 853
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ حُمَيْلٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا تُضْرَبُ الْمَطَايَا إِلَّا إِلَى ثَلَاثِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا ابْنُ مُجَبَّرٍ . وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُ: عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ حُمَيْلِ بْنِ بَصْرَةَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، سیدنا حمیل الغفاری رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «لَا تُضْرَبُ الْمَطَايَا إِلَّا إِلَى ثَلَاثِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ» ”سواریوں کو (کجاوے کس کر سفر کے لیے) صرف تین مسجدوں کی طرف دوڑایا جائے: مسجدِ حرام، میری یہ مسجد (مسجدِ نبوی) اور مسجدِ بیت المقدس۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”زید (بن اسلم) رحمہ اللہ سے، انہوں نے (سعید) مقبری رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے یہ حدیث صرف ابنِ مُجَبَّر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ جبکہ روح بن قاسم رحمہ اللہ اور دیگر راویوں نے اسے زید رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید مقبری رحمہ اللہ سے اور انہوں نے ابو بصرہ حُمَیل بن بصرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 853]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 24373، 27873، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1445، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 582، 584، 585، 586، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2160، 2159، 2157، 2158، 2161، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2790»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 854
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ .
عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَقَى امْرَأَتَهُ الْمَاءَ أُجِرَ. قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهَا، فَسَقَيْتُهَا مِنَ الْمَاءِ، وَأَخْبَرْتُهَا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبَّادٌ .
سیدنا عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک آدمی جب اپنی بیوی کو پانی پلاتا ہے تو اسے اجر دیا جاتا ہے۔“ انہوں نے بیان کیا: ”چنانچہ میں اپنی اہلیہ کی طرف اٹھ کر گیا، انہیں پانی پلایا اور انہیں وہ بات بتائی جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف عباد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 854]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17429، والطبراني فى «الكبير» برقم: 646»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 855
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا سَعِيدٌ ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ .
عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَتَّى يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ؟ قَدْ قَضَى الْخَائِبُ حَاجَتَهُ. قَالَ: فَمَا قَامَ حَتَّى جَاءَ ابْنُ عَمِّهِ، أَخِي أَبِيهِ وَامْرَأَتُهُ مَعَهُ تَحْمِلُ صَبِيًّا، وَهِيَ تَقُولُ: I " هُوَ مِنْكَ، وَهُوَ يَقُولُ: لَيْسَ مِنِّي، فَأُنْزِلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ. قَالَ: I " فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ، وَأَوَّلُ مَنِ ابْتُلِيَ بِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ إِلَّا الشَّعْبِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حُصَيْنٌ .
سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر تھے، پس جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا (حکم یہی ہے) کہ جب تک وہ چار گواہ نہ لے آئیں؟ (تب تک تو) وہ بدبخت اپنی حاجت پوری کر چکا ہو گا۔“ راوی کہتے ہیں کہ وہ ابھی وہاں سے اٹھے بھی نہ تھے کہ ان کے چچا زاد بھائی اپنی بیوی کے ہمراہ آگئے جو ایک بچہ اٹھائے ہوئے تھی، وہ عورت کہہ رہی تھی: ”یہ آپ ہی کا ہے“، جبکہ وہ (شوہر) کہہ رہا تھا: ”یہ میرا نہیں ہے“، چنانچہ لعان کی آیت نازل ہوئی۔ سیدنا عاصم رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں پہلا شخص ہوں جس نے اس بارے میں کلام کیا اور پہلا شخص ہوں جس کا اس کے ذریعے امتحان لیا گیا۔“
اس حدیث کو سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے صرف شعبی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 855]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 13» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 196، 197، والطبراني فى «الكبير» برقم: 460»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 856
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْأَشْجَعِيُّ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي سَفَرٍ، فَأَخَذَتْنِي وَحْشَةٌ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " مَا لَكِ؟ I " فَقُلْتُ: إِنِّي فِي هَذَا الْمَكَانِ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ، فَأَخَافُ عَلَيْكَ. فَقَالَ: كَلَّا، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ لَنَا رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، يَكْلَؤُنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا I ". قَالَتْ: فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ رَأَيْتُ سَوَادًا قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " مَنْ هَذَا؟ I " فَقَالَ: أَنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ، جِئْتُ أَكْلَؤُكَ بَقِيَّةَ لَيْلَتِكَ هَذِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ، فَنَامَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا الْعَوَّامُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر میں تھے، تو مجھے رات کے وقت تنہائی اور وحشت نے آ لیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا؟“ میں نے عرض کیا: میں اس اندھیری رات میں اس مقام پر ہوں اور مجھے آپ کے متعلق اندیشہ (خوف) ہو رہا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہرگز نہیں، یقیناً اللہ عز وجل ہماری طرف ایک ایسا شخص بھیجے گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کا رسول اس سے محبت کرتے ہیں، وہ بقیہ رات ہماری نگہبانی کرے گا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں اسی کیفیت میں تھی کہ میں نے ایک سایہ (ہیولا) اپنی طرف آتے دیکھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ اس نے عرض کیا: میں سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ ہوں، میں اس بقیہ رات میں آپ کی نگہبانی کرنے کے لیے حاضر ہوا ہوں؛ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سرِ مبارک رکھا اور سو گئے۔
ابو جعفر الاشجعی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عوام بن حوشب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 856]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو جعفر الأشجعي لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2885، 7231، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2410، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6986، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6180، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8160، 8816، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3756، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25733، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4856، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32815»

الحكم على الحديث: فيه أبو جعفر الأشجعي لا يُعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 857
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا سُفْيَانُ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کی نماز (کا ثواب)، کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے کی نماز کے مقابلے میں آدھا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 857]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 735، ومالك فى «الموطأ» برقم: 450 / 139، 451 / 140، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1237، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1658 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1365، 1372، 1373، 1376، 1374، 1375، وأبو داود فى «سننه» برقم: 950، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1424، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1229، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4666، 13519، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6623، 6921، 6926، 7013، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2403، والبزار فى «مسنده» برقم: 2361، 2419، 2420، 2492، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4122، 4123، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4667، 4668، 4669، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14186، 14200، 14255، 14261، 14287، 14293، 14325، 14418، 14419، 14420، 14494، 14493، 14497، 14498، والطبراني فى «الصغير» برقم: 954، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 338، 746، 870»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 858
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَدْخُلُ وَلَدُ الزِّنَا الْجَنَّةَ وَلَا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَمْرٌو .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ولد الزنا (بدکاری سے پیدا ہونے والا) جنت میں داخل نہیں ہوگا اور نہ ہی اس کی نسل میں سے کوئی سات پشتوں تک۔“
اس حدیث کو ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 858]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه الحسين بن إدريس وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 257» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4903، 4904، 4905، 4906، 4907، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1466، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 913، 911، 912»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف الحسين بن إدريس
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں