سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم ایک سفر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر چیونٹیوں کی ایک بستی (بل) سے ہوا جسے جلا دیا گیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی کے لیے مناسب نہیں کہ وہ اللہ عز وجل کے عذاب (یعنی آگ) کے ساتھ عذاب دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثوری رحمہ اللہ سے عبدالرزاق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2304]

سیدنا ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سونے کا چاندی کے بدلے (تبادلہ) سود ہے، الا یہ کہ نقد بنقد اور ہاتھوں ہاتھ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے معمر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2305]

سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی ایک مشک کی طرف اٹھے، اس کا منہ باہر کی طرف موڑا اور کھڑے کھڑے (اس سے) پانی پیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ سے اس سند کے سوا مروی نہیں، اس میں عبدالرزاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2306]

سیدنا نعمان بن بشیر انصاری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رقیم (والوں) کا واقعہ بیان کرتے ہوئے سنا: ”تین آدمی ایک غار میں داخل ہوئے تو پہاڑ کا ایک ٹکڑا غار کے دہانے پر آ گرا اور غار ان پر بند ہو گیا۔ ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا: اے میرے ساتھیو! یاد کرو کہ تم میں سے کس نے کوئی نیک عمل کیا تھا، شاید اللہ اپنی رحمت سے ہم پر رحم فرما دے۔
چنانچہ ان میں سے ایک نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے کچھ مزدور تھے جنہیں میں نے اپنے ایک کام پر اجرت پر رکھا تھا، ہر آدمی کی اجرت طے شدہ تھی۔ ایک دن دوپہر کے وقت ایک آدمی میرے پاس آیا تو میں نے اسے اس کے ساتھیوں کی شرط پر دن کے باقی حصے کے لیے اجرت پر رکھ لیا۔ اس نے دن کے باقی حصے میں اتنا کام کیا جتنا ان میں سے کسی نے پورے دن میں کیا تھا۔ میں نے ذمہ داری و دیانت کا تقاضا یہ سمجھا کہ جس اجرت پر میں نے اس کے ساتھیوں کو رکھا تھا اس میں سے اس کی کوئی کمی نہ کروں، کیونکہ اس نے اپنے کام میں خوب محنت کی تھی۔ تو ان میں سے ایک آدمی نے مجھ سے کہا: کیا تم اسے بھی اتنا ہی دے رہے ہو جتنا مجھے دیا، حالانکہ اس نے صرف آدھا دن کام کیا ہے؟ میں نے کہا: اللہ کے بندے! میں نے تیری طے شدہ شرط میں سے کوئی کمی نہیں کی، یہ تو میرا مال ہے، اس میں جیسے چاہوں تصرف کروں۔ اس پر وہ ناراض ہو گیا اور اپنی مزدوری چھوڑ کر چلا گیا۔ میں نے اس (ناراض ہو کر جانے والے) کا حق گھر کے ایک کونے میں رکھ دیا جتنی دیر اللہ نے چاہا۔ پھر اس کے بعد میرے پاس سے گائیں گزریں تو میں نے اس رقم سے گائے کا ایک بچھڑا خرید لیا اور اسے پالتا رہا یہاں تک کہ وہ بڑا ہو گیا، پھر میں نے اسے بیچ دیا اور اس کی قیمت سے ایک گائے خرید لی، وہ حاملہ ہوئی، پھر اس کی نسل بڑھتی گئی یہاں تک کہ (ریوڑ) اتنا ہو گیا جتنا اللہ نے چاہا۔ پھر کچھ مدت کے بعد ایک کمزور بوڑھا میرے پاس سے گزرا جسے میں پہچانتا نہ تھا، اس نے مجھ سے کہا: تمہارے پاس میرا ایک حق ہے۔ اس نے (پوری بات) یاد دلائی یہاں تک کہ میں نے اسے پہچان لیا۔ میں نے کہا: ہاں، میں تو تمہیں ہی تلاش کر رہا تھا۔ پھر میں نے وہ سب (مویشی) اس کے سامنے پیش کر دیے اور کہا: یہ تمہارا حق ہے۔ اس نے کہا: اللہ کے بندے! مجھ سے مذاق نہ کرو، اگر تم مجھ پر صدقہ نہیں کرتے تو میرا حق ہی مجھے دے دو۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں تم سے مذاق نہیں کر رہا، یہ سب واقعی تمہارا حق ہے، اس میں میرا کچھ نہیں۔ چنانچہ میں نے وہ سب اس کے حوالے کر دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“ تو (چٹان میں) شگاف پڑ گیا یہاں تک کہ انہوں نے دیکھ لیا۔
دوسرے نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے پاس ضرورت سے زائد مال تھا اور لوگوں پر سختی (قحط) آئی ہوئی تھی۔ ایک عورت میرے پاس آئی اور مجھ سے بھلائی (مدد) کی طلب گار ہوئی۔ میں نے اس سے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس (کو میرے حوالے کرنے) کے بغیر نہیں ملے گا۔ اس نے انکار کیا اور چلی گئی، پھر دوبارہ آئی اور مجھے اللہ کا واسطہ دیا مگر میں نے انکار کیا اور کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس کے بغیر نہیں ملے گا۔ اس نے پھر انکار کیا اور اپنے شوہر سے یہ بات ذکر کی تو اس نے کہا: اسے اپنا نفس دے دو اور اپنے بچوں کو بے نیاز کر دو۔ وہ پھر میرے پاس آئی اور مجھے اللہ کی قسم دی، میں نے پھر کہا: نہیں، اللہ کی قسم! یہ تیرے نفس کے بغیر نہیں ملے گا۔ جب اس نے یہ دیکھا تو اس نے خود کو میرے سپرد کر دیا۔ جب میں نے اسے بے پردہ کیا اور اس کا ارادہ کیا تو وہ میرے نیچے کانپنے لگی۔ میں نے کہا: تجھے کیا ہوا؟ اس نے کہا: مجھے اللہ رب العالمین کا خوف ہے۔ میں نے اس سے کہا: تو تنگی میں اللہ سے ڈر گئی اور میں خوش حالی میں اس سے نہ ڈرا! چنانچہ میں نے اسے چھوڑ دیا اور بے پردہ کرنے کے سبب جو (حق) مجھ پر لازم ہوتا تھا وہ اسے دے دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“ تو پہاڑ میں مزید شگاف پڑ گیا یہاں تک کہ انہوں نے (راستہ) پہچان لیا اور ان پر واضح ہو گیا۔
تیسرے نے کہا: میں نے ایک بار ایک نیکی کی تھی: میرے والدین دونوں بہت بوڑھے تھے اور میری کچھ بکریاں تھیں۔ میں اپنے والدین کو کھلاتا پلاتا، پھر اپنی بکریوں کی طرف لوٹ جاتا۔ ایک دن بارش نے مجھے روک لیا اور میں شام ہونے تک نہ لوٹ سکا۔ میں اپنے گھر آیا، اپنا دودھ دوہنے کا برتن لیا اور دودھ دوہا اور اپنی بکریوں کو کھڑا چھوڑ دیا، پھر اپنے والدین کے پاس گیا تاکہ انہیں پلاؤں تو دیکھا کہ وہ سو چکے ہیں۔ مجھ پر گراں گزرا کہ انہیں جگاؤں اور یہ بھی گراں گزرا کہ اپنی بکریوں کو چھوڑ دوں۔ چنانچہ میں برتن اپنے ہاتھوں پر رکھے بیٹھا رہا یہاں تک کہ صبح نے انہیں جگا دیا۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ عمل تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے (اس مصیبت کو) دور فرما دے۔“
سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سن رہا ہوں: ’پھر پہاڑ نے کہا: طاق (کھل جا)، تو اللہ نے ان سے (مصیبت) دور فرما دی اور وہ نکل آئے۔‘“
یہ (متن) دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور اس کے محقق نے حاشیے میں کہا: ”اصل نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست لفظ «الجبل» ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2307]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی (سابقہ حدیث) کی مانند روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2308]

عبداللہ بن عثمان بن خثیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں سیدنا ابو الطفیل عامر بن واثلہ رضی اللہ عنہ کے پاس گیا تو انہیں خوش گوار طبیعت میں پایا۔ میں نے کہا: ”اے ابو الطفیل! مجھے بتائیے کہ وہ کون لوگ تھے جن پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت فرمائی؟“ انہوں نے مجھے بتانے کا ارادہ کیا تو ان کی اہلیہ سودہ نے کہا: ”رک جاؤ، اے ابو الطفیل! کیا تمہیں یہ بات نہیں پہنچی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دَعَوْتُ عَلَيْهِ بِدَعْوَةٍ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً» ’اے اللہ! میں تو ایک بشر ہوں، پس مومنوں میں سے جس بندے کے خلاف میں نے کوئی بددعا کر دی ہو تو اسے اس کے لیے پاکیزگی اور رحمت بنا دے۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو الطفیل کی اہلیہ سودہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، عمر بن حبیب مکی اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2309]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: ”میں جہاد کرنا چاہتا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارے والدین زندہ ہیں؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو انہی (کی خدمت) میں جہاد کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حبیب سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث معمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور اس میں رباح منفرد ہیں۔ جبکہ مسعر، سفیان ثوری اور دیگر نے اسے حبیب بن ابی ثابت سے، انہوں نے ابو العباس الشاعر سے، انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2310]

سیدنا ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں نے نبوتِ اولیٰ کے کلام میں سے جو بات پائی ہے، اس میں سے یہ بھی ہے: جب تم میں حیا نہ رہے تو جو جی چاہے کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”معمر سے، انہوں نے منصور سے یہ حدیث صرف رباح نے روایت کی ہے۔ جبکہ عبدالرزاق نے اسے معمر سے، انہوں نے اعمش سے، انہوں نے ابو الضحیٰ سے، انہوں نے مسروق سے، انہوں نے سیدنا ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2311]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے جنابت کی حالت میں قرآن پڑھنے سے منع فرمایا، اور مجھے منع فرمایا (میں یہ نہیں کہتا کہ تمہیں منع فرمایا) عصفر (کسم) سے رنگے ہوئے لباس سے، ارغوانی (گہرے سرخ) رنگ کی گدی (میثرہ) سے، سونے کی انگوٹھی پہننے سے اور قسی (ریشم ملے کپڑے) کے لباس سے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2312]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی ہرگز یہ نہ کہے: ‘میرا نفس خبیث ہو گیا ہے’، بلکہ یوں کہے: ‘میرا نفس متلا گیا ہے۔’“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو نعمان سے ابو الجراح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان کی روایت میں رباح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2313]