المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
25. مَنِ اسْمُهُ جَعْفَرٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام جعفر ہے۔
حدیث نمبر: 3323
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ الرَّمْلِيُّ قَالَ: نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا أَنْ تَوَدُّونِي فِي نَفْسِي لِقَرَابَتِي مِنْكُمْ وَتَحْفَظُوا إِلَيَّ الْقَرَابَةَ الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَلَا تُؤْذُونِي.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”میں اس (تبلیغِ دین) پر تم سے کوئی اجر نہیں مانگتا، سوائے اس کے کہ تم میری قرابت داری کی وجہ سے مجھ سے محبت رکھو اور اس رشتہ داری کا لحاظ رکھو جو میرے اور تمہارے درمیان ہے، پس مجھے اذیت نہ دو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3323]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 179» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3497، 4818، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6262، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3681، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11410، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3251، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2052، 2642، والبزار فى «مسنده» برقم: 5362، 5361، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3707، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5392، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12233، 12238، 12569، 13026، والطبراني فى «الصغير» برقم: 205، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2018، 6904، 7264»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3497، 4818، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6262، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3681، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11410، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3251، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2052، 2642، والبزار فى «مسنده» برقم: 5362، 5361، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3707، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5392، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12233، 12238، 12569، 13026، والطبراني فى «الصغير» برقم: 205، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2018، 6904، 7264»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3324
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ. قُلْتُ: زِدْنِي رَحِمَكَ اللهُ I " قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ، كُلُّهُمْ تَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ.
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس مسلمان جوڑے (میاں بیوی) کے تین بچے بلوغت کو پہنچنے سے پہلے فوت ہو جائیں، تو اللہ تعالیٰ ان بچوں پر اپنی رحمت کے فضل سے ان دونوں کی مغفرت فرما دیتا ہے۔“ میں نے عرض کیا: ”مجھے مزید کچھ سنائیے، اللہ آپ پر رحم فرمائے!“ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو مسلمان اپنے مال میں سے اللہ کی راہ میں دو دو چیزیں (جوڑا جوڑا) خرچ کرتا ہے، جنت کے دربان اس کا استقبال کرتے ہیں، ان میں سے ہر ایک اسے اپنے پاس والی نعمتوں کی طرف بلاتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3324]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2940، 4644، 4645، 4643، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2453، 2454، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1873 / 2، 3185 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2014، 4379، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2447، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18637، 18636، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21736، 21737، 21754، 21755، 21811، 21812، 21853، والبزار فى «مسنده» برقم: 3909، 3910، 3914، 3911، 3912، 3913، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12006، 19894، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1644، 1645، والطبراني فى «الصغير» برقم: 895، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 962، 1366، 3734، 5546، 5716، 6047، 6984، 7182»
حدیث نمبر: 3325
وَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا حَمَّادٌ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا الْحَجَبِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا حَمَّادٌ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا الْحَجَبِيُّ .
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گدھا، عورت اور سیاہ کتا نماز کو توڑ دیتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عمرو سے حماد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ حماد سے حجبی کے سوا کسی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3325]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عمرو سے حماد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ حماد سے حجبی کے سوا کسی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3325]
تخریج الحدیث: «قال الزيلعى: عبد الله بن الصامت ابن أخي أبي ذر الغفاري فيه لين وكذلك أعرض البخاري عن حديثه قال أبو حاتم يكتب حديثه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 78» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 510، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 806، 830، 831، (2/41) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2383، 2384، 2388، 2389، 2391، 2392، 2385، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 749 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 828، وأبو داود فى «سننه» برقم: 702، والترمذي فى «جامعه» برقم: 338، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 952، 3210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3537، 3538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21718، 21738، 21774، 21799، 21823، 21829، 21855، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 454، والبزار فى «مسنده» برقم: 3927، 3932، 3930، 3933، 3937، 3934، 3935، 3936، 3938، 3939، 3942، 3940، 3941، 3943، 3944، 3945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2348، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2862، 2913، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2633، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1632، 1635، 1636، والطبراني فى «الصغير» برقم: 195، 505، 1161، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2685، 8299»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 510، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 806، 830، 831، (2/41) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2383، 2384، 2388، 2389، 2391، 2392، 2385، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 749 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 828، وأبو داود فى «سننه» برقم: 702، والترمذي فى «جامعه» برقم: 338، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 952، 3210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3537، 3538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21718، 21738، 21774، 21799، 21823، 21829، 21855، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 454، والبزار فى «مسنده» برقم: 3927، 3932، 3930، 3933، 3937، 3934، 3935، 3936، 3938، 3939، 3942، 3940، 3941، 3943، 3944، 3945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2348، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2862، 2913، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2633، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1632، 1635، 1636، والطبراني فى «الصغير» برقم: 195، 505، 1161، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2685، 8299»
الحكم على الحديث: في إسناده لين
حدیث نمبر: 3326
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَخْرٍ الْأَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْأُوَيْسِيُّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْأُوَيْسِيُّ .
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے یہ بات خوش کرے کہ وہ قرآن کو اسی تازگی کے ساتھ پڑھے جیسے وہ نازل کیا گیا تھا تو وہ اسے ابن ام عبد (سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) کی قراءت کے مطابق پڑھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں اویسی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3326]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں اویسی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3326]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2913، والبزار فى «مسنده» برقم: 1404»
حدیث نمبر: 3327
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ الْمِخْرَاقِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ، لَا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً وَاحِدَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کی مثال سو اونٹوں جیسی ہے کہ ان میں تم ایک بھی سواری کے قابل اونٹنی نہیں پاؤ گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زید بن اسلم رحمہ اللہ سے صرف ہشام بن سعد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اس میں اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3327]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زید بن اسلم رحمہ اللہ سے صرف ہشام بن سعد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اس میں اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3327]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6498، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2547، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5797، 6172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2873، 2872، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3990، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17863، 20518، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4604، 5124، 5487، 5723، 5988، 6138، 6152، 6157، 6346، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2026، والحميدي فى «مسنده» برقم: 678، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5436، 5457، 5549، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 724، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20447، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1470، 1467، 1468، 1469، 1471، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13105، 13240، والطبراني فى «الصغير» برقم: 412، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3500، 4607، 7963»
حدیث نمبر: 3328
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ عِيسَى الشَّعْبِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَذَا جِبْرِيلُ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَكَرِيَّا إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَكَرِيَّا إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مجھ سے) فرمایا: ”یہ جبریل علیہ السلام ہیں اور آپ کو سلام کہہ رہے ہیں۔“ تو میں نے کہا: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» (اور آپ پر بھی سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں ہوں)۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زکریا سے صرف عمر بن ابی بکر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3328]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زکریا سے صرف عمر بن ابی بکر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3328]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصحيح حديث أبي سلمة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 306» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 463، 2813، 3217، 3768، 3901، 4117، 4122، 6201، 6249، 6253، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1769، 2447، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1333، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7027، 7028، 7098، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4356، 6789، 6958، 7505، 7506، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 709 / 2، 3962 / 9، 3963 / 10، 3964 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 791، 8324، 8849، 8850، 8851، 8852، 10135، 10136، 10137، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3101، 5232، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2693، 3882، 3881، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2680، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3696، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6683، 18256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24919، 24932، 24933، 25100، 25213، 25454، 25497، 25634، 25737، 25771، 25793، 25812، 25825، 26385، 26520، 27041، والحميدي فى «مسنده» برقم: 279، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4477، 4781، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1480، 1488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12256، 26208، 32945، 32952، 37951، 37961، 37981، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3578، 5007، 5006، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5325، 84، 88، 89، 85، 86، 87، 90، 94، 91، 92، 93، 95، 96، 97، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 782، 5620، 8818»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 463، 2813، 3217، 3768، 3901، 4117، 4122، 6201، 6249، 6253، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1769، 2447، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1333، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7027، 7028، 7098، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4356، 6789، 6958، 7505، 7506، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 709 / 2، 3962 / 9، 3963 / 10، 3964 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 791، 8324، 8849، 8850، 8851، 8852، 10135، 10136، 10137، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3101، 5232، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2693، 3882، 3881، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2680، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3696، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6683، 18256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24919، 24932، 24933، 25100، 25213، 25454، 25497، 25634، 25737، 25771، 25793، 25812، 25825، 26385، 26520، 27041، والحميدي فى «مسنده» برقم: 279، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4477، 4781، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1480، 1488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12256، 26208، 32945، 32952، 37951، 37961، 37981، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3578، 5007، 5006، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5325، 84، 88، 89، 85، 86، 87، 90، 94، 91، 92، 93، 95، 96، 97، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 782، 5620، 8818»
الحكم على الحديث: معلول، والصحيح حديث أبي سلمة
حدیث نمبر: 3329
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نَا عُمَرُ، قَالَ: نَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِلَابِيَّةَ ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ دَنَا مِنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَكَرِيَّا إِلَّا عُمَرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَكَرِيَّا إِلَّا عُمَرُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبیلہ کلاب کی ایک خاتون سے نکاح فرمایا، پھر جب وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے قریب ہوئے تو انہوں نے کہا: ”میں آپ سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے ایک بڑی ہستی کی پناہ مانگی ہے، اپنے گھر والوں کے پاس چلی جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زکریا سے صرف عمر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3329]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زکریا سے صرف عمر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3329]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5254، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 798، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4266، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6899، 6900، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3417 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5580، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2037، 2050، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 832، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13395، 15111، 15110، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3971، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4903، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 635، 636، 637، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7742»
حدیث نمبر: 3330
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِلْيَاسَ بْنِ صَدَقَةَ الْكَبَّاشُ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ ، وَقَلْبِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ مَالِكٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ إِلَّا ابْنُ صَالِحٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ مَالِكٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ إِلَّا ابْنُ صَالِحٌ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے حق کو عمر کی زبان اور ان کے دل پر جاری فرما دیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے ابن وہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن وہب سے عبداللہ بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3330]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے ابن وہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن وہب سے عبداللہ بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3330]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: لا أعلم روى بهذا الإسناد عن ابن وهب غير أبي صالح «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 344» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6895، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3682، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5240، 5801، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 758، والبزار فى «مسنده» برقم: 5860، 5861، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 247، 289»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6895، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3682، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5240، 5801، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 758، والبزار فى «مسنده» برقم: 5860، 5861، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 247، 289»
الحكم على الحديث: تفرد به أبو صالح عن ابن وهب
حدیث نمبر: 3331
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السُّدِّيِّ إِلَّا نُوحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ نُعَيْمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السُّدِّيِّ إِلَّا نُوحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ نُعَيْمٌ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سدی رحمہ اللہ سے نوح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں نعیم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3331]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سدی رحمہ اللہ سے نوح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں نعیم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3331]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 3، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 28، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 349، 350، 435، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5884، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3657، والدارمي فى «مسنده» برقم: 161، 613، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 34، 53، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20383، 20412، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8382، 8897، 9474، 10193، 10662، 10879، 11261، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2543، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1200، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6123، والبزار فى «مسنده» برقم: 7962، 8763، 8997، 9641، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26773، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 410، 411، 4299، 4296، 4297، 4298، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7281»
حدیث نمبر: 3332
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ: نَا نُعَيْمٌ، قَالَ: نَا نُوحٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ فَقَالَ: كُلُّ تَقِيٍّ I " وَتَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا نُوحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ نُعَيْمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا نُوحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ نُعَيْمٌ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: ”آلِ محمد کون ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر متقی (پرہیزگار) شخص۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ﴾ ”اس کے دوست تو صرف متقی لوگ ہی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے نوح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں نعیم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3332]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے نوح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں نعیم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْجِيمِ/حدیث: 3332]
تخریج الحدیث: «قال المباركفوري: في أسانيدها مقال «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 352» »
«قال الهيثمي: فيه نوح بن أبي مريم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 269» »
«قال ابن حجر: حديث أنس أخرجه الطبراني ولكن سنده واه جدا وأخرج البيهقي عن جابر نحوه بسند ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 165» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2917، والطبراني فى «الصغير» برقم: 318»
«قال الهيثمي: فيه نوح بن أبي مريم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 269» »
«قال ابن حجر: حديث أنس أخرجه الطبراني ولكن سنده واه جدا وأخرج البيهقي عن جابر نحوه بسند ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 165» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2917، والطبراني فى «الصغير» برقم: 318»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف نوح بن أبي مريم