🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

28. مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حسن ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3449
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ نَا مَعْنٌ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ: مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُكْثِرُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ I " فَحَبَسَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى اسْتُشْهِدَ.
لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .
سعد بن ابراہیم رحمہ اللہ اپنے والد (ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف رحمہ اللہ) سے روایت کرتے ہیں، وہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ، سیدنا ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کو بلوا بھیجا اور فرمایا: ”یہ کیسی حدیثیں ہیں جو تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بکثرت بیان کرتے ہو؟“ پھر انہیں مدینہ میں روکے رکھا یہاں تک کہ وہ (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ) شہید ہو گئے۔
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو اسحاق بن موسیٰ انصاری رحمہ اللہ کے سوا کسی نے بیان نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3449]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: هذا أثر منقطع وإبراهيم ولد سنة عشرين ولم يدرك من حياة عمر إلا ثلاث سنين وابن مسعود كان بالكوفة ولا يصح هذا عن عمر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 149» »

الحكم على الحديث: منقطع، لا يصح عن عمر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3450
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الطُّوسِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْأَصْبَغِ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ الْوَرَّاقَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ إِلَّا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ وَلَا عَنِ الْأَصْبَغِ إِلَّا صَدَقَةُ تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ .
سیدنا معاویہ بن حیدہ قشیری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک پوشیدہ صدقہ رب تبارک و تعالیٰ کے غضب کو بجھا دیتا ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو بہز بن حکیم رحمہ اللہ سے اصبغ بن زید وراق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ اصبغ سے صدقہ کے سوا کسی نے؛ اور عمرو بن ابی سلمہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3450]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه صدقة بن عبد الله وثقه دحيم وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 115» »
«قال ابن حجر: في إسناده صدقة السمين وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 244» »
«قال ابن حجر: وفي إسناده صدقة السمين وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 244» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1018، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 943»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف صدقة السمين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3451
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي ، نَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَهُمْ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَّتُهُمَا جَعَلْتَ صَلَاتَكَ؟.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا بَصْرِيُّ، وَلَيْسَ هُوَ الْحَرَّانِيَّ.
سیدنا عبداللہ بن سرجس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا جو فجر کی دو رکعتیں پڑھ رہا تھا، جبکہ لوگ صبح کی (فرض) نماز پڑھ رہے تھے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”تم نے ان دونوں میں سے کس کو اپنی (فرض) نماز ٹھہرایا ہے؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح بن قاسم سے مخلد بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں فضل بن یعقوب منفرد ہیں، اور یہ مخلد بن یزید بصری ہیں، حرانی نہیں ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3451]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 712، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1125، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2192، 2191، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 867 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1265، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1152، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4616، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21109، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2194، 2195، والطبراني فى «الصغير» برقم: 372»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3452
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَقُّ الْإِبِلِ؟ قَالَ: أَنْ تَنْحَرَ سَمِينَهَا، وَأَنْ تَطْرُقَ فَحْلَهَا، وَأَنْ تَحْلُبَهَا يَوْمَ وِرْدِهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو حُذَيْفَةَ وَالْأَشْجَعِيُّ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: ”اونٹوں کا حق کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم اس کا موٹا تازہ اونٹ (راہِ خدا میں) نحر کرو، اس کے نر کو (جفتی کے لیے) عاریتاً دو، اور اس کے پانی پر آنے کے دن اس کا دودھ دوہو (تاکہ حاضرین کو پلاؤ)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے ابو حذیفہ اور اشجعی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3452]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني وقد روى عنه ابن أبي حاتم كتابة ولم يضعفه أحد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 107» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 988، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 369، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3255، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2453 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2246، وأبو داود فى «سننه» (2/49) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1657، 1658، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7879، 7880، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14666، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6866، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10802، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3044، والطبراني فى «الصغير» برقم: 373»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3453
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، نَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، نَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، نَا قَتَادَةُ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ طَلَبُوا بِدَمِ عُثْمَانَ لَرُجِمُوا بِالْحِجَارَةِ مِنَ السَّمَاءِ I ".
زہدم جرمی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا: ”اگر لوگ عثمان رضی اللہ عنہ کے خون کا بدلہ نہ لیتے تو ان پر آسمان سے پتھر برسائے جاتے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3453]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 122»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3454
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْعَلَّافُ الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ فِي الْمَنَامِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأُكْرِمَنَّ مَثْوَاهُ I " يَعْنِي: سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ .
رقبہ بن مصقلہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے خواب میں رب العزت کو دیکھا، تو اس نے فرمایا: «وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأُكْرِمَنَّ مَثْوَاهُ» ”مجھے اپنی عزت اور جلال کی قسم! میں اس کے ٹھکانے کو ضرور عزت بخشوں گا۔“ یعنی سلیمان التیمی رحمہ اللہ کو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3454]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3455
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْعَلَّافُ ، سَمِعْتُ أَبَا الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ:
أَيُّهَا الطَّالِبُ عِلْمًا ايتِ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فَاسْتَفِدْ حِلْمًا وَعِلْمًا ثُمَّ قَيِّدْهُ بِقَيْدٍ.
امام عبداللہ بن مبارک رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
”اے علم کے طالب! حماد بن زید کے پاس آؤ، ان سے بردباری اور علم حاصل کرو، پھر اسے (لکھ کر) مقید کر لو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3455]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3456
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”یہ آیت پانچ ہستیوں کے بارے میں نازل ہوئی: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ، سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا، سیدنا حسن رضی اللہ عنہ اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان ثوری رحمہ اللہ سے عمار بن محمد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمار بن محمد رحمہ اللہ سے ابو الربیع الزہرانی رحمہ اللہ اور سلیمان الشاذکونی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3456]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2673، والطبراني فى «الصغير» برقم: 375، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1826»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3457
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَهْرَيَارَ الْمِصْرِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، نَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ الْحَلَبِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَرَّ بِهِ رَجُلٌ مُسْبِلٌ عَبَاءَةً أَوْ كِسَاءَهُ، فَنَادَاهُ: يَا عَبْدَ اللهِ ارْفَعْ ثَوْبَكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ فِي حَلَالٍ وَلَا حَرَامٍ.
إِسْمَاعِيلُ الْكُوفِيُّ هُوَ عِنْدِي: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس سے ایک شخص گزرا جس نے اپنی چادر یا کمبل (ٹخنوں سے نیچے) لٹکا رکھا تھا، تو انہوں نے اسے آواز دی: ”اے اللہ کے بندے! اپنا کپڑا اوپر اٹھا لو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ’جس نے تکبر کے طور پر اپنے کپڑے گھسیٹے، اللہ تعالیٰ نہ حلال میں اس کی طرف نظر فرمائے گا اور نہ حرام میں۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میرے نزدیک اسماعیل کوفی سے مراد اسماعیل بن ابی خالد ہیں، اور اسماعیل سے اس حدیث کو عطاء بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3457]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: سند حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 268» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9600، وأبو داود فى «سننه» برقم: 637، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3357، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 349، والبزار فى «مسنده» برقم: 1884، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3735، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25312، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9368، 9366، 9367، 9778، 10559»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3458
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ الطَّيِّبِ الصَّنْعَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ الصَّنْعَانِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي : مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ؟ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ فَقَالَ: ثُمَّ عُمَرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ .
امام محمد ابن الحنفیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے اپنے والد (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) سے پوچھا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سب لوگوں میں بہتر کون ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ابوبکر۔“ میں نے پوچھا: ”پھر کون؟“ تو فرمایا: ”پھر عمر۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہارون بن سعد سے یونس بن ارقم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالحمید اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3458]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصحيح عن الثوري قول يحيى الأموي وابن مهدي ومن تابعهما «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 125» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3671، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 549، 550، 670، 671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4629، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 106، وأحمد فى «مسنده» برقم: 851، 850، 848، 849، 852، 886، 894، 893، 895، 923، 924، 937، 941، 949، 947، 948، 1046، 1045، 1047، 1055، 1067، 1066، 1069، 1070، 1074، 1075، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 540، والبزار فى «مسنده» برقم: 488، 796، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32608، 32613، 32614، 32626، 32637، 32674، 38208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 177، 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 810، 992، 2586، 2728، 3417، 3420، 3554، 3673، 3920، 4772، 5393، 5421، 5601، 6926، 7382، 7622»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں