المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
66. مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام سلیمان ہے۔
حدیث نمبر: 3655
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّبِيبُ قَالَ: نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: نَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْبَقْلَتَيْنِ الْمُنْتِنَتَيْنِ أَنْ تَأْكُلُونَهُمَا وَتَدْخُلُونَ مَسَاجِدَنَا، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ آكِلُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا بِالنَّارِ قَتْلًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ إِلَّا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ إِلَّا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان دو بدبودار سبزیوں سے بچو کہ تم انہیں کھا کر ہماری مسجدوں میں آؤ، اور اگر تمہارے لیے انہیں کھانا ناگزیر ہی ہو تو انہیں پکا کر ان کی بو کو اچھی طرح ختم کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو سلام بن مسکین رحمہ اللہ سے شیبان بن فروخ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ السِّينِ/حدیث: 3655]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو سلام بن مسکین رحمہ اللہ سے شیبان بن فروخ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ السِّينِ/حدیث: 3655]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 17» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5451، (1/171) [دون رقم في الترقيم المختار] ، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 562، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1740، 1741، 2620، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5131، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13137، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4291، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6608»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5451، (1/171) [دون رقم في الترقيم المختار] ، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 562، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1740، 1741، 2620، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5131، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13137، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4291، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6608»
الحكم على الحديث: رجاله موثقون
حدیث نمبر: 3656
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ فَرَاخِي أَبُو الرَّبِيعِ الْفَرْغَانِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: نَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے قاضی بنا دیا گیا، اسے گویا بغیر چھری کے ذبح کر دیا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے بکر بن بکار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ السِّينِ/حدیث: 3656]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے بکر بن بکار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ السِّينِ/حدیث: 3656]
تخریج الحدیث: «قال ابن الملقن: هذا الحديث حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 546» »
«قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 548؛ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 339» »
«قال الدارقطني: المحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 339» »
«قال الدارقطني: يرويه عمرو بن أبي عمرو داود بن خالد بن دينار وعمارة ابن غزية حدث به عنه سفيان الثوري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن هراسة عن الثوري عن عمارة بن غزية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه بكر بن بكار واختلف عن بكير فرواه الحسن الزعفراني عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة وقال الزعفراني فيه مرة عن سعيد أو أبي سعيد نا مرة عن أبي هريرة ورواه عمر بن شبة وأبو عبد الله الأسفاطي وأبو الأزهر النيسابوري عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد المقبري بغير شك عن أبي هريرة وقيل عن الثوري عن أبي عباد عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقال عصام بن يوسف عن الثوري عن رجل لم يسمه عن المقبري ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عنه فرواه خارجة بن مصعب عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه صفوان بن عيسى رواه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وإنما أراد عثمان بن محمد الأخنسي ورواه حماد بن خالد الخياط عن ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي وقال عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم إنما هو سعيد المقبري وقال يوسف بن سيار عن عثمان الأخنسي عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله ابن المسيب ورواه عبد العزيز بن المطلب عن عثمان الأخنسي عن سعيد المقبري قاله العباس بن أبي سلمة عن عبد العزيز ولم يتابع عليه ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي وقال عن سعيد المقبري والأعرج عن أبي هريرة والمحفوظ عن المقبري عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 402» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7110، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5893، 5894، 5892، 5895، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3571، 3572، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1325، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2308، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20276، 20277، 20278، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4461، 4462، 4463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7266، 8898، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5866، 6613، والبزار فى «مسنده» برقم: 8472، 8473، 8484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23434، 23441، والطبراني فى «الصغير» برقم: 491، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2678، 9103»
«قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 548؛ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 339» »
«قال الدارقطني: المحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 339» »
«قال الدارقطني: يرويه عمرو بن أبي عمرو داود بن خالد بن دينار وعمارة ابن غزية حدث به عنه سفيان الثوري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن هراسة عن الثوري عن عمارة بن غزية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه بكر بن بكار واختلف عن بكير فرواه الحسن الزعفراني عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة وقال الزعفراني فيه مرة عن سعيد أو أبي سعيد نا مرة عن أبي هريرة ورواه عمر بن شبة وأبو عبد الله الأسفاطي وأبو الأزهر النيسابوري عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد المقبري بغير شك عن أبي هريرة وقيل عن الثوري عن أبي عباد عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقال عصام بن يوسف عن الثوري عن رجل لم يسمه عن المقبري ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عنه فرواه خارجة بن مصعب عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه صفوان بن عيسى رواه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وإنما أراد عثمان بن محمد الأخنسي ورواه حماد بن خالد الخياط عن ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي وقال عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم إنما هو سعيد المقبري وقال يوسف بن سيار عن عثمان الأخنسي عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله ابن المسيب ورواه عبد العزيز بن المطلب عن عثمان الأخنسي عن سعيد المقبري قاله العباس بن أبي سلمة عن عبد العزيز ولم يتابع عليه ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي وقال عن سعيد المقبري والأعرج عن أبي هريرة والمحفوظ عن المقبري عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 402» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7110، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5893، 5894، 5892، 5895، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3571، 3572، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1325، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2308، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20276، 20277، 20278، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4461، 4462، 4463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7266، 8898، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5866، 6613، والبزار فى «مسنده» برقم: 8472، 8473، 8484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23434، 23441، والطبراني فى «الصغير» برقم: 491، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2678، 9103»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3657
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ فَرَاخِي الْفَرْغَانِيُّ قَالَ: نَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ، فَقَالَ: أَلَسْتَ الَّذِي تَحْلِفُ بِالْأَمَانَةِ؟!.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو امانت کی قسم کھاتے ہوئے سنا تو فرمایا: ”کیا تم وہی نہیں ہو جو امانت کی قسم کھاتے ہو؟!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن عبید رحمہ اللہ سے عبدالوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حفص بن عمر حوضی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ السِّينِ/حدیث: 3657]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن عبید رحمہ اللہ سے عبدالوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حفص بن عمر حوضی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ السِّينِ/حدیث: 3657]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 178» »
الحكم على الحديث: رجاله ثقات