سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اے چچا! دنیا اس وقت تک ختم نہیں ہوگی جب تک کہ آخری زمانے میں، ان کی حکومت کے خاتمے کے وقت آپ کی اولاد میں سے ایک شخص حکمران نہ بن جائے، اور وہ اٹھارہواں ہوگا، اس کے دور میں ایک اندھا اور بہرا فتنہ ہوگا، جس میں ہر دس ہزار میں سے نو ہزار نو سو افراد قتل کر دیے جائیں گے، اس سے صرف بہت کم لوگ ہی نجات پائیں گے، اور ان کی لڑائی عراق کے ایک مقام پر ہوگی۔“
راوی بیان کرتے ہیں کہ (یہ سن کر) سیدنا عباس رضی اللہ عنہ رونے لگے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”آپ کو کس بات نے رلایا؟ بے شک وہ میری امت کے بدترین لوگ ہوں گے، وہ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، وہ دنیا کے طلبگار ہوں گے اور آخرت کی کوئی فکر نہیں کریں گے۔“
یہ حدیث سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت کرنے میں احمد بن محمد الیمامی منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6461]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز پڑھائی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم چوتھی رکعت میں تھے تو سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشتِ مبارک پر سوار ہو گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کو اپنے سامنے بٹھا لیا، پھر سیدنا حسن رضی اللہ عنہ (دوبارہ) آگے آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کو اپنے دائیں کندھے پر اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو اپنے بائیں کندھے پر اٹھایا، پھر فرمایا: ”اے لوگو! کیا میں تمہیں ان کے بارے میں نہ بتاؤں جو نانا اور نانی کے اعتبار سے تمام لوگوں سے بہتر ہیں؟ یا کیا میں تمہیں ان کے بارے میں نہ بتاؤں جو چچا اور پھوپھی کے اعتبار سے تمام لوگوں سے بہتر ہیں؟ کیا میں تمہیں ان کے بارے میں نہ بتاؤں جو ماموں اور خالہ کے اعتبار سے تمام لوگوں سے بہتر ہیں؟ کیا میں تمہیں ان کے بارے میں نہ بتاؤں جو ماں اور باپ کے اعتبار سے تمام لوگوں سے بہتر ہیں؟ وہ حسن اور حسین (رضی اللہ عنہما) ہیں۔ ان کے نانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں اور ان کی نانی سیدہ خدیجہ بنتِ خویلد رضی اللہ عنہا ہیں، ان کی والدہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا ہیں اور ان کے والد سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ہیں، ان کے چچا سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ہیں اور ان کی پھوپھی سیدہ ام ہانی بنتِ ابی طالب رضی اللہ عنہا ہیں، ان کے ماموں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے سیدنا قاسم رضی اللہ عنہ ہیں اور ان کی خالائیں سیدہ زینب، سیدہ رقیہ اور سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہن ہیں جو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادیاں ہیں۔ ان کے نانا جنت میں ہیں، ان کے والد جنت میں ہیں، ان کی نانی جنت میں ہیں، ان کی والدہ، ان کے چچا اور ان کی پھوپھی جنت میں ہیں، ان کی خالائیں جنت میں ہیں، ان کے ماموں جنت میں ہیں، وہ دونوں بھی جنت میں ہیں اور ان کی بہن بھی جنت میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الرزاق رحمہ اللہ سے صرف احمد بن محمد بن عمرو بن یونس الیمامی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6462]

سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ہر امت کا ایک امین ہوتا ہے، اور بے شک اس امت کے امین سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں زبیر بن عباد مدینی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6463]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے پیچھے نماز پڑھی، پس وہ سب جب نماز کا آغاز کرتے، جب رکوع کے لیے تکبیر کہتے اور جب (رکوع سے) اپنا سر اٹھاتے اور سجدے کے لیے تکبیر کہتے تو اپنے دونوں ہاتھ اٹھایا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو عبد الرحمن بن اسود رحمہ اللہ سے صرف لیث بن ابی سلیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم بن محمد اسلمی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6464]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہہ دیں، پھر جب وہ اسے کہہ دیں تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے مال محفوظ کر لیے، سوائے اس (کلمے) کے حق کے، اور ان کا (باطنی) حساب اللہ کے ذمے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مبارک بن فضالہ سے صرف عمر بن سہل مازنی نے روایت کیا ہے، اور اسے روایت کرنے میں اسحاق بن ضیف منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6465]

سیدہ ضباعہ بنت زبیر بن عبد المطلب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک نعلِ مبارک (جوتا) تھا جس کا درمیانی حصہ باریک (کمر والا) تھا۔“
یہ حدیث سیدہ ضباعہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں زبیر بن بکار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6466]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو چتکبرے مینڈھوں کی قربانی کی، ان میں سے ایک اپنی اور اپنے اہل خانہ کی طرف سے، اور دوسرا اپنی اور اپنی امت کے ان افراد کی طرف سے تھا جنہوں نے قربانی نہیں کی تھی۔“
اس حدیث کو ابن شہاب رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عیسیٰ رحمہ اللہ سے اسے صرف عبداللہ بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6467]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجۃ الوداع کے موقع پر سنا، جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی پر سوار تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دستِ مبارک سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے کندھے پر تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، هَذَا ابْنُ عَمِّي وَأَبُو وَلَدِي، اللَّهُمَّ كُبَّ مَنْ عَادَاهُ فِي النَّارِ» ”اے اللہ! کیا میں نے (تیرا پیغام) پہنچا دیا؟ اے اللہ! کیا میں نے پہنچا دیا؟ یہ میرا چچا زاد ہے اور میری اولاد کا باپ ہے؛ اے اللہ! جو اس سے دشمنی رکھے، اسے آگ میں اوندھا گرا دے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عمر سے صرف اسماعیل بن یحییٰ تمیمی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے روایت کرنے میں محمد بن سہل مازنی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور شاید درست (عبد اللہ بن عمر) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6468]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بدترین مقتول وہ ہے جو دو ایسی صفوں کے درمیان قتل کیا گیا ہو جن میں سے ایک بادشاہت کی طلبگار ہو۔“
اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے صرف اسامہ بن زید رحمہ اللہ نے، اور اسامہ رحمہ اللہ سے صرف ابن وہب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ عبد الاول المعلم رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6469]

نعیم المجمر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے مروان رحمہ اللہ کو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ کہتے ہوئے سنا: ”اللہ کی قسم! میں یقیناً آپ سے محبت کرتا، اگر آپ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے محبت نہ رکھتے ہوتے۔“ اس پر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے مروان سے فرمایا: ”اور مجھے کیا ہوا ہے کہ میں ان سے محبت نہ کروں؟ حالانکہ میں نے ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ ان کے دروازے پر تشریف لائے اور پکارا: «يا حسن» ”اے حسن!“ تو سیدنا حسن رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف نکل کر آئے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دہنِ مبارک ان کے منہ میں ڈال دیا، ان کی زبان چوسی اور انہیں اپنے سینہ مبارک سے لگا لیا، پس اللہ کی قسم! میں ان سے ہمیشہ محبت کرتا رہوں گا۔“
اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے صرف اسحاق بن فرات رحمہ اللہ نے، جبکہ اس کی روایت میں احمد بن سعید ہمدانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6470]