🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7091
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، نَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْبَلَاطِ، وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ، فَبَصَقَ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ دَلَكَهَا بِالْأَرْضِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ I ".
سیدنا عبداللہ بن الشخیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو پختہ فرش پر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے جوتے پہن رکھے تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بائیں پاؤں کے نیچے تھوکا اور پھر اسے زمین کے ساتھ رگڑ دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صلت بن دینار رحمہ اللہ سے صرف سعید بن سالم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں عبد اللہ بن عمر بن ابان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7091]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: إسناد ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 342» »
«قال الطبراني: لم يروه عن الصلت إلا سعيد بن سالم تفرد به عبد الله بن عمر بن أبان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 516» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 554، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 878، 879، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2184، 2272، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 948، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 726 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 808، وأبو داود فى «سننه» برقم: 482، (1/181) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3657، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16567، 16568، 16577، 16579، 16571، والبزار فى «مسنده» برقم: 2295، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1500، 1687»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7092
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، وَهِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ، فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ، فَسَلَّمَ، فَرَدُّوا السَّلَامَ، وَكَرِهَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَجْلِسَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَجْلِسٌ كَانَ يَجْلِسُهُ آبَاؤُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَحْبَبْنَا أَنْ نَعْمُرَهُ، وَنَجْلِسَ فِيهِ، قَالَ: فَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا، فَرُدُّوا السَّلَامَ، وَغُضُّوا الْأَبْصَارَ، وَأَرْشِدُوا السَّبِيلَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم انصار کی مجلسوں میں سے ایک مجلس میں تشریف لائے جس میں ان کی ایک جماعت موجود تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سلام کیا اور انہوں نے سلام کا جواب دیا، مگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے اس مجلس میں بیٹھنا ناپسند فرمایا۔ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! یہ وہ مجلس ہے جہاں جاہلیت کے دور میں ہمارے آباؤ اجداد بیٹھا کرتے تھے، چنانچہ ہم نے پسند کیا کہ اسے آباد رکھیں اور یہاں بیٹھیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم نے (وہاں بیٹھنے سے) باز نہیں آنا اور ایسا کرنا ہی ہے تو پھر سلام کا جواب دیا کرو، اپنی نگاہیں نیچی رکھا کرو اور (مسافر کو) راستہ دکھایا کرو۔““
اس حدیث کو منصور سے صرف صالح بن موسیٰ طلحی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7092]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه صالح بن موسى الطلحي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 62» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه صالح بن موسى الطلحي متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7093
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ الرَّقِّيُّ ، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فُلَانًا لَمْ يَنَمِ الْبَارِحَةَ قَالَ: I " وَلِمَ؟ I "، قِيلَ: لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! فلاں شخص گزشتہ رات سو نہیں سکا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیوں؟“ عرض کیا گیا: اسے بچھو نے ڈس لیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ، اگر وہ اپنے بستر پر لیٹتے وقت یہ کلمات کہہ لیتا: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ» ”میں اللہ کے کامل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں اس کی پیدا کردہ مخلوق کے شر سے“، تو وہ اسے کوئی نقصان نہ پہنچا پاتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف وہب بن راشد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7093]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث ومنها الحديث عن ثابت وعن فرقد غير محفوظة ولا أعلم يرويها غير وهب بن راشد «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 341» »
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر يعني بهذا الإسناد ووهب ضعيف الحديث «علل الحديث، ج 5، ص 455» »
«قال الهيثمي: وفيه وهب بن راشد الرقي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 120» »

الحكم على الحديث: منكر، فيه وهب بن راشد الرقي متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7094
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، نَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ وِتْرِهِ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ ، وَمَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَائِيُّ I ".
امام حسن بصری رحمہ اللہ اپنی والدہ سے اور وہ ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے وتر کے بعد دو رکعتیں بیٹھ کر ادا فرمایا کرتے تھے۔“
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو زکریا بن حکیم اور میمون بن موسیٰ المرائی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7094]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 471، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1195، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4899، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1682، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27196، والطبراني فى «الكبير» برقم: 859، 860»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7095
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: رُبَّمَا دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغَدَاءِ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَفَرَضَ عَلَى نَفْسِهِ الصَّوْمَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بسا اوقات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کے کھانے کی طلب فرمائی لیکن وہ میسر نہ آیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے نفس پر روزے کو لازم فرما لیا (یعنی نفلی روزے کی نیت کر لی)۔“
اس حدیث کو ابن ابی نجیح رحمہ اللہ سے صرف لیث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور لیث رحمہ اللہ سے صرف طلحہ بن سنان رحمہ اللہ نے، جبکہ اسے روایت کرنے میں عبداللہ بن عمر بن ابان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7095]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2238، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9198»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7096
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا، فَإِنَّ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ: يُذْهِبُ الْبَهَاءَ عَنِ الْوَجْهِ، وَيَقْطَعُ الرِّزْقَ، وَيُسْخِطُ الرَّحْمَنَ، وَالْخُلُودُ فِي النَّارِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم زنا سے بچو، کیونکہ اس میں چار خصلتیں (وبال) ہیں: یہ چہرے کی رونق ختم کر دیتا ہے، رزق کو منقطع کر دیتا ہے، اللہ رحمن کی ناراضگی کا باعث ہے اور [اس کی سزا] آگ میں ہمیشہ رہنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن جمیع رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7096]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن جميع وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 255» »
«قال ابن عدي: ولعمرو بن جميع أحاديث غير ما ذكرت ورواياته عمن روى ليست بمحفوظة وعامتها مناكير وكان يتهم بوضعها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 199» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن جميع متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7097
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، ثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ، قَالَ: تَصَعَّدْتُ أَنَا وَجِبْرِيلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا أَنَا بِمَلَكٍ، يُقَالُ لَهُ: إِسْمَاعِيلُ، وَهُوَ صَاحِبُ سَمَاءِ الدُّنْيَا، وَبَيْنَ يَدَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، مَعَ كُلِّ مَلَكٍ جُنْدُهُ مِائَةُ أَلْفٍ I "، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَاشِدٍ الْحِمَّانِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ I ".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں معراج کی رات کا واقعہ بیان کرتے ہوئے فرمایا: ”میں اور جبرئیل آسمانِ دنیا کی طرف بلند ہوئے، وہاں میری ملاقات ایک فرشتے سے ہوئی جسے اسماعیل کہا جاتا ہے، وہ آسمانِ دنیا کا نگران ہے، اس کے سامنے ستر ہزار فرشتے تھے اور ہر فرشتے کے ساتھ اس کا ایک لاکھ فرشتوں کا لشکر تھا“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ﴾ ”اور تیرے رب کے لشکروں کو اس کے سوا کوئی نہیں جانتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو راشد حمانی سے صرف عبدالوہاب خفاف نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7097]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 958»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7098
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، نَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ نِسَائِكَ قَدْ دَخَلَ الْبَيْتَ غَيْرِي، قَالَ: فَاذْهَبِي إِلَى ذِي قَرَابَتِكَ، إِلَى شَيْبَةَ ، فَلْيَفْتَحْ لَكِ الْبَابَ، فَادْخُلِيهِ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ، إِنَّ نَبِيَّ اللهِ قَدْ أَذِنَ لِي أَنْ تَفْتَحَ لِيَ الْبَابَ فَأَدْخُلَهُ، قَالَ: نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكِ بِذَاكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَأَخَذَ الْمَفَاتِيحَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَرْتَ عَائِشَةَ أَنْ يُفْتَحَ لَهَا الْبَابُ؟ قَالَ: I " نَعَمْ I " قَالَ: لَا وَاللهِ، مَا فَتَحْتُهُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ بِلَيْلٍ قَطُّ، قَالَ: I " فَانْظُرْ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ فَافْعَلْهُ، وَمَا كُنْتَ لَا تَفْعَلُ فَلَا تَفْعَلْهُ، وَاذْهَبِي أَنْتِ يَا عَائِشَةُ فَصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي الْحِجْرِ، فَإِنَّ طَائِفَةً مِنْهُ مِنَ الْبَيْتِ، وَإِنَّ قَوْمَكِ قَصُرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ فَتَرَكُوا طَائِفَةً مِنَ الْبَيْتِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کی تمام ازواجِ مطہرات بیت اللہ میں داخل ہو چکی ہیں سوائے میرے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے قریبی رشتہ دار شیبہ کے پاس جاؤ کہ وہ تمہارے لیے دروازہ کھول دیں اور تم اس میں داخل ہو جاؤ“۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے ان کی طرف پیغام بھیجا کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اجازت دی ہے کہ آپ میرے لیے دروازہ کھولیں تاکہ میں اس میں داخل ہو سکوں، انہوں نے پوچھا: ”کیا اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو واقعی اس کا حکم دیا ہے؟“ میں نے کہا: ”جی ہاں“۔ چنانچہ انہوں نے چابیاں لیں اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ نے عائشہ کے لیے دروازہ کھولنے کا حکم دیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جی ہاں“۔ انہوں نے عرض کی: ”نہیں، اللہ کی قسم! میں نے نہ دورِ جاہلیت میں اور نہ ہی اسلام میں اسے کبھی رات کے وقت کھولا ہے“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر تم جو کرتے رہے ہو اسے دیکھو اور وہی کرو، اور جو تم نہیں کرتے تھے اسے نہ کرو۔ اور اے عائشہ! تم جاؤ اور حجر (حطیم) میں دو رکعت نماز پڑھ لو، کیونکہ اس کا ایک حصہ بیت اللہ ہی میں شامل ہے، اور تمہاری قوم کے پاس اخراجات کی کمی ہو گئی تھی جس کی وجہ سے انہوں نے بیت اللہ کا ایک حصہ (باہر) چھوڑ دیا تھا“۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطا بن سائب سے اس حدیث کو صرف شعیب بن صفوان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7098]
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9831، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25022، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5151»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7099
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا الْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَرَّازِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْلُكَ: I " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ I "، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " اشْرَبْ، فَإِذَا نَشَّ فَدَعْ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ إِلَّا الْمُشْمَعِلُّ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کا یہ ارشاد کہ ”ہر نشہ آور چیز حرام ہے“؟“ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(جب تک نشہ آور نہ ہو) پیو، پھر جب اس میں ابال یا تیزی پیدا ہو جائے تو اسے چھوڑ دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نضر ابو عمر سے صرف مشمعل ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7099]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 40، 57، 59، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17474، 21004، 21051، 21050، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2669، 3336، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24210، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6445، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10927، 12600»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7100
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الدَّخِيلِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنِ عَمِّهِ هِلَالِ بْنِ سِرَاجٍ ، عَنْ مُجَّاعَةَ قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَّاعَةَ بْنَ مُرَارَةَ مِنْ بَنِي سَلْمَى أَرْضًا بِالْيَمَامَةِ، يُقَالُ لَهَا: الْعَوْزَةَ. قَالَ: وَكَتَبَ لَهُ بِذَلِكَ كِتَابًا: I " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُجَّاعَةَ بْنِ مُرَارَةَ مِنْ بَنِي سَلْمَى، إِنِّي أَعْطَيْتُكَ الْعَوْزَةَ، فَمَنْ خَالَفَنِي فِيهَا فَالنَّارُ وَكَتَبَ يَزِيدُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُجَّاعَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَنْبَسَةُ I ".
سیدنا مجاعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو سلمیٰ کے سیدنا مجاعہ بن مرارہ رضی اللہ عنہ کو یمامہ میں ایک زمین عطا فرمائی جسے «العوزة» کہا جاتا تھا۔ انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے اس متعلق ایک تحریر لکھوائی: «مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُجَّاعَةَ بْنِ مُرَارَةَ مِنْ بَنِي سَلْمَى، إِنِّي أَعْطَيْتُكَ الْعَوْزَةَ، فَمَنْ خَالَفَنِي فِيهَا فَالنَّارُ» ”اللہ کے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے بنو سلمیٰ کے مجاعہ بن مرارہ کے لیے؛ میں نے تمہیں ’العوزہ‘ عطا کر دی ہے، پس جس نے اس معاملے میں میری مخالفت کی اس کے لیے آگ ہے۔“ اور اسے یزید نے تحریر کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا مجاعہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور عنبسہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7100]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 9» »

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں