وبرہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس موجود تھے جب کوفہ کے رہنے والے ایک شخص نے ان سے سوال کرتے ہوئے پوچھا: ”اے ابوعبدالرحمن! مجھے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتائیں، کیا وہ بدر میں حاضر تھے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں“۔ اس نے کہا: ”اللہ اکبر“۔ اس نے (پھر) پوچھا: ”مجھے بتائیں، کیا سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ ان لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے اس دن پیٹھ پھیری تھی جب دونوں لشکر آمنے سامنے آئے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں“۔ اس نے کہا: ”اللہ اکبر“۔ اس نے (مزید) پوچھا: ”مجھے بتائیں، کیا سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ بیعتِ رضوان کے موقع پر حاضر تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں“۔ اس نے کہا: ”اللہ اکبر“ اور وہ چل دیا۔
(وبرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ) میں نے اپنی جگہ بیٹھے ہوئے (سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے) عرض کیا: ”یہ شخص اہل کوفہ میں سے ہے اور وہ لوگ سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے محبت کرتے ہیں اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے بغض رکھتے ہیں (اس لیے ان سوالات سے ان کی تنقیص کر رہا ہے)۔“ انہوں نے فرمایا: ”اس شخص کو میرے پاس واپس لاؤ“، چنانچہ اسے لایا گیا۔
انہوں نے فرمایا: ”تم نے مجھ سے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے متعلق پوچھا کہ کیا وہ بدر میں شریک تھے؟ تو میں نے تمہیں بتایا کہ: نہیں۔ اب میں تمہیں اس کی حقیقت بتاتا ہوں؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی (سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا) بیمار تھیں، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: «تَخَلَّفْ عَلَى ابْنَتِي» ”میری بیٹی (کی تیمارداری) کے لیے پیچھے رہ جاؤ“۔ انہوں نے عرض کیا: ”جیسا آپ پسند فرمائیں“، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: «فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَتَخَلَّفَ عَلَيْهَا» ”پس مجھے یہی زیادہ پسند ہے کہ تم ان کی خبرگیری کے لیے پیچھے رہو“۔ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے بدر میں شریک ہونے والوں کے برابر اجر مقرر فرمایا اور انہیں حصہ بھی عطا فرمایا؛ (اب) کہو ایک مرتبہ: «اللهُ أَكْبَرُ» ۔ اور رہا تمہارا یہ کہنا کہ وہ ان لوگوں میں سے تھے جنہوں نے دو لشکروں کے آمنے سامنے آنے کے دن پیٹھ پھیری تھی، تو اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتا دیا ہے کہ اس نے انہیں معاف کر دیا ہے؛ (اب) کہو دو مرتبہ: «اللهُ أَكْبَرُ» ۔ اور تمہارا یہ کہنا کہ وہ بیعتِ رضوان میں حاضر نہ تھے، تو حقیقت یہ ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو اہل مکہ کی طرف (سفیر بنا کر) بھیجا تھا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیعت کا حکم دیا تو فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ، وَإِنَّ هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ» ”اے اللہ! عثمان تیری ضرورت اور تیرے رسول کی ضرورت (کے کام) میں گیا ہوا ہے، اور یہ میرا ہاتھ ہے اور یہ عثمان کا ہاتھ ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ پر مارا اور ان کی طرف سے بیعت کی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو وبرہ سے صرف علاء بن زہیر نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں محمد بن حسن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7291]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مہاجرین نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”ہم ایسے لوگوں کے پاس آئے ہیں کہ ہم نے تھوڑی چیز میں ان سے بہتر غم خواری کرنے والے اور زیادہ مال میں ان سے بہتر سخاوت کرنے والے لوگ کبھی نہیں دیکھے؛ اللہ کی قسم! انہوں نے ہماری مشقتوں میں ہماری کفایت کی اور راحت و نفع میں ہمیں اپنا شریک بنا لیا، یہاں تک کہ ہمیں اندیشہ ہونے لگا کہ کہیں وہ سارا اجر ہی نہ لے جائیں۔“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہیں ہے، جب تک تم ان کی تعریف کرتے رہو گے اور ان کے لیے دعا کرتے رہو گے۔“
اس حدیث کو سلیمان تیمی رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں محمد بن حسن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7292]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» میں سے کچھ لوگ اپنے گناہوں کے باعث آگ میں داخل ہوں گے، تو لات اور عزیٰ کے پجاری (مشرکین) ان سے کہیں گے: تمہارے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہنے نے تمہیں کیا فائدہ پہنچایا جبکہ تم (آج) ہمارے ساتھ آگ میں ہو؟ پس اللہ عزوجل ان (اہلِ توحید) کی خاطر غضب فرمائے گا اور انہیں (دوزخ سے) نکال کر نہرِ حیات میں ڈال دے گا، پس وہ اپنی جھلسن سے اس طرح پاک و صاف ہو جائیں گے جیسے چاند گہن سے نکل کر صاف ہو جاتا ہے، پھر وہ جنت میں داخل ہوں گے اور وہاں ان کا لقب 'جہنمی' ہو گا۔“
ایک شخص نے پوچھا: اے انس! کیا آپ نے یہ (ارشاد) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سنا ہے؟ تو سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا وہ اپنا ٹھکانا آگ میں بنا لے۔“ ہاں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہی فرماتے ہوئے سنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معروف بن واصل رحمہ اللہ سے صرف صالح بن اسحاق الجہبذ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7293]

داود بن علی رحمہ اللہ اپنے والد کے واسطے سے اپنے دادا سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بدکاری سے پیدا ہونے والا ان تینوں میں سب سے برا ہے، بشرطیکہ وہ اپنے والدین جیسا عمل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”داود بن علی سے اس حدیث کو صرف ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور بکر بن یحییٰ بن زبان رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7294]

ابوسعید الرقاشی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا، تو انہوں نے دریافت فرمایا: ”ابوالحسن (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) کا کیا معاملہ ہے کہ وہ اپنے ساتھی قراء (قرآن کے عالموں) کو قتل کر رہے ہیں؟“ وہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے ام المؤمنین! ہم نے مقتولین میں «ذا الثدیۃ» (پستان نما گوشت کے لوتھڑے والے شخص) کو پایا ہے“، یہ سن کر انہوں نے ایک سرد آہ بھری (یا لمبا سانس لیا)، پھر فرمایا: ”گواہی چھپانے والا ویسا ہی ہے جیسا کہ جھوٹی گواہی دینے والا؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”اس گروہ کو میری امت کا بہترین شخص قتل کرے گا۔““
یہ حدیث ابوسعید الرقاشی رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور اسے روایت کرنے میں محمد بن مثنی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7295]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص یہ پسند کرے کہ وہ اپنے بچے کو آگ کا کنگن پہنائے، تو وہ اسے سونے کا کنگن پہنائے، البتہ چاندی کو تم جیسے چاہو استعمال میں لاؤ۔“
ابوحازم رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف عبدالرحمن بن زید رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور عبدالرحمن بن زید رحمہ اللہ سے اسے نقل کرنے میں اسحاق بن ادریس رحمہ اللہ اکیلے ہیں، جبکہ ان سے اس روایت کو بیان کرنے میں یحییٰ بن محمد بن السکن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7296]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے (کسی ذی روح کا) «مثلہ» کیا (یعنی اعضاء کاٹ کر اس کی شکل بگاڑی) پھر اس سے توبہ نہ کی، تو قیامت کے دن اس کا بھی مثلہ کیا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معاویہ بن اسحاق رحمہ اللہ سے صرف قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسحاق بن منصور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7297]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں عرب عورتوں سے نکاح کرنے سے منع فرمایا۔“
اس حدیث کو ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے صرف شعبی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور شعبی رحمہ اللہ سے اسے صرف سری بن اسماعیل رحمہ اللہ نے، اور سری رحمہ اللہ سے اسے صرف ابواسرائیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے روایت کرنے میں ہیثم بن محفوظ رحمہ اللہ اکیلے ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7298]

سیدنا رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ، سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَيَّدَنِي بِكُمَا، وَلَوْلَا أَنَّكُمَا تَخْتَلِفَانِ عَلَيَّ مَا خَالَفْتُكُمَا» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے تم دونوں کے ذریعے میری تائید فرمائی، اور اگر تم دونوں (باہم) اختلاف نہ کرتے تو میں تمہاری مخالفت نہ کرتا۔“
یہ حدیث سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور حبیب رحمہ اللہ (کاتبِ مالک) اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7299]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یہود و نصاریٰ سے مصافحہ نہ کرو۔“
سہیل رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابوبکر بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7300]