🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7521
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ ، نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم سات اعضاء پر سجدہ کریں۔“
اس حدیث کو مغیرہ بن مسلم رحمہ اللہ سے صرف اسحاق بن سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7521]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 809، 810، 812، 815، 816، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 490، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 222، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 635، 636، 632، 633، 634، 782، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1923، 1924، 1925، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 310، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1092 / 1، 1097 / 1، 1095 / 1، 1096 / 1، 1114 / 1، 1112 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 684، 687، 688، 689، 704، 706، وأبو داود فى «سننه» برقم: 889، 890، والترمذي فى «جامعه» برقم: 273، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1357، 1358، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 883، 884، 1040، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2685، 2691، 2692، 2693، 2694، 2695، 2722، 2723، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1952، 1965، 2337، 2475، 2568، 2627، 2631، 2633، 2639، 2702، 2822، 3031، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2726، والحميدي فى «مسنده» برقم: 500، 501، 502، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2389، 2431، 2464، 2669، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 617، والبزار فى «مسنده» برقم: 4700، 4701، 4702، 4703، 4866، 5154، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2970، 2973، 2971، 2974، 2972، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2696، 2699، 2697، 8134، 8135، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1526، 1527، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10855، 10856، 10859، 10860، 10857، 10858، 10861، 10862، 10865، 10866، 10863، 10864، 10867، 10868، 10920، 10919، 10960، 11006، 11007، 11011، 11014، 11180، 12282، والطبراني فى «الصغير» برقم: 91، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1593، 1687، 2287، 4737، 5371، 7667»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7522
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ ، نَا زُنَيْجٌ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا نَأْكُلُ وَنَشْرَبُ وَنُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ، ثُمَّ نَخْرُجُ إِلَى الْمُصَلَّى I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم (عید کے دن عید گاہ جانے سے پہلے) کھاتے پیتے تھے اور صدقہ فطر ادا کرتے تھے، پھر ہم عید گاہ کی طرف نکلتے تھے۔“
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسحاق بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7522]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 81» »
«قال ابن عدي: ليس بمحفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 369» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11648»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يزيد الخوزي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7523
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، نَا زُنَيْجٌ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَقُومُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَوْمَتَيْنِ، وَيَجْلِسُ جَلْسَتَيْنِ، كَانَ إِذَا خَرَجَ جَلَسَ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَخَطَبَ، ثُمَّ جَلَسَ فَاسْتَرَاحَ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن منبر پر دو مرتبہ قیام فرماتے اور دو مرتبہ بیٹھتے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب (خطبہ کے لیے) تشریف لاتے تو (منبر پر) بیٹھ جاتے، پھر جب مؤذن اذان دیتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو کر خطبہ دیتے، پھر (تھوڑی دیر) بیٹھ کر آرام فرماتے، پھر دوبارہ کھڑے ہو کر خطبہ ارشاد فرماتے۔“
اس حدیث کو مغیرہ بن زیاد رحمہ اللہ سے صرف اسحاق بن سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7523]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 920، 928، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 861، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 324، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1446، 1781، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1415 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1723، 1733، 1734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1092، (1/441) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 506، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1599، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1103، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5783، 5790، 5828، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1630، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5014، 5761، 5830، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1969، والبزار فى «مسنده» برقم: 5610، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5261، 5653، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5237، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13396»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7524
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَعَادَ إِلَيْهِ، فَرَأَى مِنْهُ ثِقْلَةً، فَقَالَ: I " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ I "، فَذَهَبَ فَأَذَّنَ، فَزَادَ فِي أَذَانِهِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " مَا هَذَا الَّذِي زِدْتَ فِي أَذَانِكَ؟ I " قَالَ: رَأَيْتُ مِنْكَ ثِقْلَةً فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَنْشُطَ، فَقَالَ: I " اذْهَبْ فَزِدْهُ فِي أَذَانِكَ، وَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تاکہ آپ کو نمازِ صبح کی اطلاع دیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔“ پھر وہ دوبارہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئے تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم میں (بیماری کی وجہ سے) بوجھل پن محسوس کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (دوبارہ) فرمایا: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔“ چنانچہ وہ گئے اور اذان دی، اور اپنی اذان میں «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» کا اضافہ کر دیا۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے جو تم نے اپنی اذان میں بڑھا دیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: میں نے آپ میں بوجھل پن دیکھا تو میں نے چاہا کہ آپ میں نشاط پیدا ہو جائے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ، اسے اپنی اذان میں (شامل) رکھو، اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔“
ابن قسیط رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف معمر رحمہ اللہ نے، اور معمر رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن نافع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7524]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا النعمان تفرد به مروان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 84» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4158»

الحكم على الحديث: تفرد به مروان
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7525
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ يَزِيدَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ فَقَالَ: لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي بِحَارِ الدُّنْيَا لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ، فَكَيْفَ مَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ؟ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا شُعْبَةُ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني) كذا هو في المعجم الكبير والصغير.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ”اللہ سے ڈرو جیسا کہ اس سے ڈرنے کا حق ہے اور تمہیں موت نہ آئے مگر اس حال میں کہ تم مسلمان ہو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر زقوم کا ایک قطرہ بھی دنیا کے سمندروں میں ٹپک پڑے تو وہ اہل دنیا کے لیے ان کی معیشت (اور زندگی کے اسباب) کو برباد کر دے، تو اس کا کیا حال ہوگا جس کی غذا ہی یہی (زقوم) ہو؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اعمش سے اس حدیث کو صرف شعبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (محمد بن راشد بن یزید الاصبہانی) ہے، اور غالباً درست نام محمد بن اسد بن یزید الاصبہانی ہے، جیسا کہ المعجم الکبیر اور المعجم الصغیر میں مذکور ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7525]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7470، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 103، 104، 105، 106، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3176، 3707، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11004، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4325، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2779، 3197، 3198، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2765، والبزار فى «مسنده» برقم: 4934، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35281، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11068، والطبراني فى «الصغير» برقم: 911»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7526
عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہیں ایک باغی گروہ قتل کرے گا۔“
اس حدیث کو عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی زیاد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے روایت کرنے میں ابو مریم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7526]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: صحيح أو حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 646» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5704، 5718، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19185، 19182، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1613، 1614، 1626، 4181، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4422 / 2، 4422 / 1، 4424، 4411 / 1، 4411 / 2، 4411 / 3، 4412، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39032، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 684، والبزار فى «مسنده» برقم: 1428»

الحكم على الحديث: صحيح أو حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7527
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَقَصَتْ رَجُلًا مُحْرِمًا نَاقَتُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، وَلَا تُغَطُّوا وَجْهَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا زَائِدَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک محرم شخص کو اس کی اونٹنی نے گرا کر اس کی گردن توڑ دی (جس سے وہ انتقال کر گیا)، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دو، اسے اس کے انہی دو کپڑوں میں کفن دو، اسے خوشبو نہ لگاؤ اور نہ ہی اس کا چہرہ ڈھانپو، کیونکہ وہ قیامت کے دن «يُلَبِّي» ”لبیک پکارتا ہوا“ اٹھایا جائے گا۔“
اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ سے صرف زائدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7527]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 220» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1266، 1267، 1268، 1265، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1206، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 555، 556، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3959، 3960، 3957، 3958، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1903 / 1، 2712 / 1، 2713 / 2، 2853 / 1، 2856 / 2، 2855 / 1، 2854 / 1، 2858 / 1، 2857 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2042، 3679، 3680، 3823، 3822، 3826، 3824، 3825، 3827، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3238، 3241، (3/213) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 951، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1894، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3084، 3084 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6735، 6734، 6736، 6737، 6741، 6740، 6738، 6739، 6742، 6746، 6743، 6744، 6745، 6747، 6749، 6800، 9172، 9173، 9174، 9175، 9176، 9288، 9287، 9289، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2777، 2775، 2778، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1875، 1939، 1940، 2431، 2432، 2634، 2643، 3088، 3134، 3135، 3292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2745، والحميدي فى «مسنده» برقم: 471، 472، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2337، 2473، والبزار فى «مسنده» برقم: 4980، 4981، 4982، 4986، 4983، 4984، 4985، 4987، 4988، 5135، 5136، 5137، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14642، 14643، 37405، 37406، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 256، 254، 257، (1/234) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12239، 12361، 12523، 12527، 12524، 12525، 12526، 12528، 12532، 12529، 12530، 12531، 12533، 12537، 12534، 12535، 12536، 12538، 12539، 12542، 12543، 12540، 12541، والطبراني فى «الصغير» برقم: 215، 1004، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4277، 4341، 4896، 6827»

الحكم على الحديث: غريب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7528
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَعْزِيرَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْيَاطٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ I ".
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دس کوڑوں سے زیادہ تعزیری سزا نہیں دی جائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ولید نے روایت کیا ہے، اور ولید سے روایت کرنے میں ابراہیم بن محمد شامی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7528]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: قال ابن الجوزي في موضوعاته قال أبو حاتم في إسناده محمد بن إبراهيم وهو يضع الحديث ويروي ما لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرواية عنه إلا اعتبارا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 730» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2602»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن إبراهيم يضع الحديث
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7529
وَبِهِ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَسْبَغَهَا عَلَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ شَيْئًا مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ إِلَيْهِ فَتَبَرَّمَ، فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الْوَلِيدِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس بندے پر اللہ تعالیٰ کوئی نعمت عطا فرمائے اور اسے اس پر پوری طرح نچھاور کر دے، پھر لوگوں کی کچھ حاجات اس کے سپرد کر دے اور وہ اس سے تنگ دل ہو جائے، تو اس نے اس نعمت کو زوال کے لیے پیش کر دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ولید اور محمد بن مروان سدی نے روایت کیا ہے، اور ولید سے روایت کرنے میں ابراہیم بن محمد شامی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7529]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وإسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 192» »

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7530
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِحَسْبِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، وَيُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ عَنْ يَمِينِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ مِثْلُ ذَلِكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I ".
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ اپنا ہاتھ اپنی ران پر رکھے اور اپنے دائیں جانب والے بھائی کو سلام کہے: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» ”تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت ہو“، اور بائیں جانب والے کو بھی اسی طرح سلام کہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک رحمہ اللہ سے صرف ابو الاحوص نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں اسماعیل بن عمرو منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7530]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: ليست بالقوية «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 190» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 430، 431، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 733، 1544، 1708، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1881، 1878، 1879، 1880، 2154، 2162، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 815 / 3، 1184 / 2، 1183 / 1، 1317 / 1، 1325 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 541، 557، 892، 1108، 1109، 1242، 1250، 11370، 11558، وأبو داود فى «سننه» برقم: 661، 998، 1000، 4823، (1/381)، (4/405) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 992، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3009، 3010، 3030، 3042، 3046، 3576، 3575، 5270، 5985، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21138، 21155، 21227، 21228، 21341، 21347، 21355، 21409، 21412، 21413، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 823، والحميدي فى «مسنده» برقم: 920، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7474، 7472، 7480، 7481، 7482، والبزار فى «مسنده» برقم: 4289، 4292، 4290، 4291، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2432، 3135، 3252، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3559، 8534، 30290، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1602، 2632، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5926، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1810، 1811، 1812، 1815، 1813، 1814، 1816، 1822، 1823، 1824، 1827، 1828، 1825، 1826، 1829، 1830، 1831، 1832، 1839، 1836، 1837، 1838، 1840، 1989، 2075، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 859»

الحكم على الحديث: إسناده ليس بالقوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں