703. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ليوشكنَّ أن ينـزل فيكم ابنُ مريم حكماً عدلاً، فيكسر الصّليب، ويقتل الخنـزير، ويضع الجزية، ويفيض المالُ حتى لا يقبله أحدٌ حتّى تكون السّجدة الواحدة خير من الدّنيا وما فيها. ثم يقول أبو هريرة: واقرأوا إن شئتُم: وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدً [سورة النساء: 159] .

703. عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينـزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنـزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله احد حتى تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها. ثم يقول ابو هريرة: واقراوا إن شئتم: وإن من اهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيد [سورة النساء: 159] .

704. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقومُ السّاعةُ حتى ينْزلَ الرُّومُ بالأعماقِ أو بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافُّوا، قالت الرُّوم: خلوا بيننا وبين الذين سَبَوْا مِنّا نقاتلهم. فيقول المسلمون: لا والله لا نخلِّي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم، فينهزمُ ثلثٌ لا يتوب الله عليهم أبداً، ويُقتل ثلثُهم أفضل الشّهداء عند الله، ويفتتحُ الثُّلث لا يُفتنون أبداً، فيفتتحون قسطنطينيّةَ، فبينما هم يَقتسمُون الغنائم قد عَلَّقوا سيوفَهم بالزّيتون إذْ صاح فيهم الشّيطان إنّ المسيحَ قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشّام خرج، فبينما هم يُعِدُّون للقتال يُسَوُّون الصُّفُوفَ، إِذْ أُقِيمتِ الصَّلاةُ. فينْزِلُ عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فأمَّهُم، فإذا رآه عدُوُّ الله ذاب كما يذوبُ الملح في الماء فلو تركه لانْذابَ حتى يَهْلك، ولكنْ يَقْتُلُه اللهُ بيده، فَيُريهمْ دَمَهُ في حَرْبَتِه.

704. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالاعماق او بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومئذ فإذا تصافوا، قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم. فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا، ويقتل ثلثهم افضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا، فيفتتحون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج، فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف، إذ اقيمت الصلاة. فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فامهم، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله بيده، فيريهم دمه في حربته.

705. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنتم إذا نزل ابنُ مريم، وإمامُكم منكم.
وفي رواية: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم من السّماء فيكم وإمامُكم منكم.

705. عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف انتم إذا نزل ابن مريم، وإمامكم منكم.
وفي رواية: كيف انتم إذا نزل ابن مريم من السماء فيكم وإمامكم منكم.

706. عن أبي هريرة، قال: سمعتُ أبا القاسم الصّادق المصدوق يقول: يخرجُ أعورُ الدّجال مسيح الضّلالة قِبل المشرق في زمن اختلاف من النّاس، وفرقة، فيبلغ ما شاء الله أن يبلغ من الأرض في أربعين يوماً، الله أعلم ما مقدارها، فيلقى المؤمنون شدّة شديدة، ثم ينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم من السماء، فيؤمُّ النّاس، فإذا رفع رأسه من ركعته قال: سمع الله لمن حمده، قتل الله المسيح الدّجال، وظهر المسلمون، فأحلفُ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم الصّادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قال: إنّه لحقّ، وأمّا أنّه قريب، فكلّ ما هو آت قريب.

706. عن ابي هريرة، قال: سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق يقول: يخرج اعور الدجال مسيح الضلالة قبل المشرق في زمن اختلاف من الناس، وفرقة، فيبلغ ما شاء الله ان يبلغ من الارض في اربعين يوما، الله اعلم ما مقدارها، فيلقى المؤمنون شدة شديدة، ثم ينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم من السماء، فيؤم الناس، فإذا رفع راسه من ركعته قال: سمع الله لمن حمده، قتل الله المسيح الدجال، وظهر المسلمون، فاحلف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قال: إنه لحق، واما انه قريب، فكل ما هو آت قريب.

707. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس بيني وبينه نبيٌّ - يعني عيسى ابن مريم -، وإنّه نازلٌ، فإذا رأيتموه فأعرفوه، رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرَّتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل النّاس على الإسلام، فيدق الصّليب، ويقتل الخنْزير، ويضع الجزية، ويُهلك اللهُ في زمانه المللَ كلَّها إلاّ الإسلام، ويُهلك المسيحَ الدّجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفّى فيصلي عليه المسلمون.

707. عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس بيني وبينه نبي - يعني عيسى ابن مريم -، وإنه نازل، فإذا رايتموه فاعرفوه، رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين، كان راسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، فيمكث في الارض اربعين سنة، ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون.

708. عن النَّوّاس بن سَمْعَان، قال: ذكر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الدّجال ذات غداة فخفّض فيه ورفع حتّى ظننّاه في طائفة النّخل، فلمّا رُحنا إليه عرف ذلك فينا، فقال: ما شأنُكم؟. قلنا: يا رسول الله، ذكرتَ الدّجال غداة فخفضتَ فيه ورفعت حتى ظنّناه في طائفة النّخل، فقال: غير الدّجال أَخْوفَني عليكم إنْ يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإنْ يخرج ولستُ فيكم فامرؤ حجيج نفسِه، واللهُ خليفتي على كلِّ مسلم؛ إنّه شابٌ قَطَطٌ، عينُه طافِئة كأنّي أشبهُهُ بعبدالعُزّى بن قَطَن، فمن أدركه منكم فليقرأْ عليه فواتِحَ سُورةِ الكَهْفِ إنّه خارجٌ خلّة بين الشّام والعراق فعاث يميناً وعاث شمالاً، يا عباد الله فاثْبُتُوا. قلنا: يا رسول الله وما لَبْثُه في الأرض؟ قال: أربعون يوماً يوم كسنة، ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم. قلنا: يا رسولَ الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفِينا فيه صلاةُ يومٍ؟ قال: لا اقدُرُوا له قدْرَه. قلنا: يا رسول الله وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الرّيح، فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به، ويستجيبون له، فيأمر السّماءَ فتمطر والأرض فتنبت، فتروحُ عليهم سارحَتَهُمْ أطولَ ما كانتْ ذُراً، وأَسْبغَهُ ضُرُوعاً، وأمدّهُ خَوَاصِرَ، ثم يأتي القومَ، فيدعوهم فيردّون عليه قولَه، فينصرف عنهم فيصبحون مُمْحِلِين ليس بأيديهم شيءٌ من أموالهم، ويَمرُّ بالخَرِبَة فيقول لها: أخْرجِي كنوزِك فتتبعه كنوزُها كيعاسِيب النّحلِ، ثم يدْعُو رَجُلاً ممتلئا شباباً فيضربه بالسّيف فيقطعه جَزِلَتَيْن رَمْيةَ الغَرَضِ. ثم يدعوه فيقبلُ ويتهلّلُ وجهُه يَضْحَكُ، فبينما هو كذلك إذ بعث اللهُ المسيحَ ابنَ مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مَهْرُودَتَيْن واضعاً كَفَّيْه على أَجنحةِ مَلَكَيْن إذا طأطأَ رأْسَهُ قَطَر، وإذا رفعه تحدر منه جُمانٌ كاللُّؤْلُؤِ، فلا يَحل لكافرِ يجدُ ريحَ نفسه إلاّ مات، ونفسُه ينتهي حيث ينتهي طرْفُه، فيطلُبُه حتّى يُدْركَه بباب لُدٍّ، فَيَقْتُلَه. ثم يأتي عيسى ابنَ مريم قومٌ قد عصمهم الله منه فَيَمْسحُ عن وُجُوههم ويُحدِّثهم بدرجَاتِهم في الجنّة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إنّي قد أخرجتُ عباداً لي، لا يَدَانِ لأحدٍ بقتالهم فحَرِّزْ عِبادي إلى الطُّور، ويبعثُ اللهُ يأجوجَ ومأجوجَ وهم من كل حدب ينسلون، فيمرُّ أَوائِلُهم على بُحيرةِ طَبَريَّةَ فيشربون ما فيها، ويمرُّ آخرُهم فيقولون: لقد كان بهذه مرّةً ماءٌ. ويُحصرُ نَبيُّ الله عيسى وأصحابُه، حتّى يكونَ رأسُ الثّور لأحدهم خيراً من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغبُ نبيُّ الله عيسى وأصحابُه فيرسل الله عليهمُ النَّغَفَ في رقابِهم فيصبحون فَرْسَى كموت نفسٍ واحدةٍ، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابُه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلاّ ملأه زَهَمُهُم ونَتْنُهم فيرغبُ نبيُّ الله عيسى وأصحابُه إلى الله، فيرسل الله طيراً كأعناقِ البُخْت فتحملهم فتطرحهم حيثُ شاء الله، ثم يرسل الله مطراً لا يّكُنّ منه بيتُ مَدر ولا وَبر فيغسلُ الأرض حتى يترُكَها كالزّلَفَةِ ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتَك وردّي بركتَك، فيومئذ تَأْكُلُ العصابة من الرُّمانة، ويستظلون بقِحْفِها، ويبارك في الرّسْل حتّى إنّ اللَّقْحَةَ من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللِّقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس، فبينما هم كذلك إذ بعث اللهُ ريحاً طيّبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كلِّ مؤمن وكلِّ مسلم، ويبقى شرارُ النّاس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم السّاعة.

709. عن عبدالله بن عمرو بن العاص، وجاءه رجل فقال: ما هذا الحديث الذي تحدثّ به؟ تقولُ: إنّ الساعة تقوم إلى كذا وكذا؟ فقال: سبحان الله! أو لا إله إلا الله أو كلمة نحوهما، لقد هممتُ أن لا أحدِّثَ أحداً شيئاً أبداً إنّما قلت: إنّكم سترون بعد قليل أمراً عظيماً: يُحرق البيتُ ويكون ويكون. ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج الدّجال في أمّتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهراً أو أربعين عاماً، فيبعث الله عيسى ابن مريم كأنّه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه،... الحديث.

710. عن سمرة بن جندب، أنّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: إنّ الدّجال خارج وهو أعور عين الشمال، عليها ظفرة غليظة، وإنه يبرئُ الأكْمه والأبْرص، ويحيى الموتي، ويقول للناس: أنا ربّكم، فمن قال: أنت ربي فقد فُتن، ومن قال: ربّي الله حتى يموت فقد عُصم من فتنته، ولا فتنة بعده عليه ولا عذاب، فيلبث في الأرض ما شاء الله، ثم يجيء عيسى ابن مريم من قبل المغرب مصدّقاً بمحمّد وعلى ملّته، فيقتل الدّجال، ثم إنّما هو قيام الساعة.

710. عن سمرة بن جندب، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: إن الدجال خارج وهو اعور عين الشمال، عليها ظفرة غليظة، وإنه يبرئ الاكمه والابرص، ويحيى الموتي، ويقول للناس: انا ربكم، فمن قال: انت ربي فقد فتن، ومن قال: ربي الله حتى يموت فقد عصم من فتنته، ولا فتنة بعده عليه ولا عذاب، فيلبث في الارض ما شاء الله، ثم يجيء عيسى ابن مريم من قبل المغرب مصدقا بمحمد وعلى ملته، فيقتل الدجال، ثم إنما هو قيام الساعة.

711. عن حذيفة بن اليمان في حديث طويل وفيه: فلمّا قاموا يصلّون نزل عيسى ابنُ مريم إمامهم، فصلّى بهم (أي في بيت المقدس) ، فلما انصرف - قال هكذا - فرجوا بيني وبين عدو الله (الدّجال) قال: فيذوب يعني ذوب الملح، فيسلّط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم، حتى إنّ الحجر والشّجر لينادي: يا عبدالله، يا عبدالرحمن، يا مسلم، هذا يهودي فاقتله، فيعينهم الله ويظهر المسلمون، فيكسر الصّليب، ويقتل الخنـزير، ويضع الجزية....

711. عن حذيفة بن اليمان في حديث طويل وفيه: فلما قاموا يصلون نزل عيسى ابن مريم إمامهم، فصلى بهم (اي في بيت المقدس) ، فلما انصرف - قال هكذا - فرجوا بيني وبين عدو الله (الدجال) قال: فيذوب يعني ذوب الملح، فيسلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم، حتى إن الحجر والشجر لينادي: يا عبدالله، يا عبدالرحمن، يا مسلم، هذا يهودي فاقتله، فيعينهم الله ويظهر المسلمون، فيكسر الصليب، ويقتل الخنـزير، ويضع الجزية....

712. عن حذيفة بن أسيد الغفاريّ قال: اطّلع النّبيُّ صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر، فقال: ما تذاكرون؟. قالوا: نذكر السّاعة. قال: إنّها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات. فذكر الدّخان، والدّجال، والدابة، وطلوع الشّمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم عليه السّلام، ويأجوج ومأجوج، وثلاث خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد النّاس إلى محشرهم.
وفي رواية: ونارٌ تخرج من قُعرة عدن.
وفي رواية وريح تُلقي النّاس في البحر.

712. عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر، فقال: ما تذاكرون؟. قالوا: نذكر الساعة. قال: إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات. فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام، وياجوج وماجوج، وثلاث خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.
وفي رواية: ونار تخرج من قعرة عدن.
وفي رواية وريح تلقي الناس في البحر.