الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4788. 21- باب قوله: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”مرد عورتوں پر نگران و محافظ ہیں اس بنا پر کہ اللہ نے ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت عطا فرمائی ہے اور اس وجہ سے کہ انہوں نے اپنے مال خرچ کیے ہیں، پس نیک بیویاں اطاعت شعار ہوتی ہیں اور اللہ کی حفاظت و نگرانی میں (شوہر کی) عدم موجودگی میں (اس کے حقوق و امانت کی) حفاظت کرنے والی ہوتی ہیں، اور جن عورتوں سے تمہیں سرکشی کا اندیشہ ہو تو انہیں نصیحت کرو، اور (اگر وہ نہ مانیں تو) انہیں خواب گاہوں میں تنہا چھوڑ دو، اور (اصلاح کے لیے) انہیں مارو، پھر اگر وہ تمہاری اطاعت کرنے لگیں تو ان پر (ظلم و زیادتی کا) کوئی راستہ تلاش نہ کرو، بے شک اللہ بہت بلند اور بہت بڑا ہے“۔
حدیث نمبر: Q12146
قوله: قَوَّامُونَ أي: حاكمها ورئيسها ومؤدبها، لأن الله فَضَّله عليها في قوله: وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة: ٢٢٨] .
وقوله: بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ أي: أن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة في إدارة شؤون الحياة لضعفها في خلقتها، وأما عند الله إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات: ١٣] .
وقوله: وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ أي: لا تجامعوهن، كما فسره ابن عباس وغيره.وقال غيره: لا يكلمها.
وروي عن ابن عباس: لا تجامعوهن ولا تكلموهن.
وأما ما روي عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم فال: فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع.قال حماد: يعني النكاح.فهو ضعيف.
رواه أبو داود (2144) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أبي حرة الرقاشي، به، فذكره.
وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف باتفاق أهل العلم.
وقوله: وَاضْرِبُوهُنَّ أي: ضربا غير مبرح.
وقوله: بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ أي: أن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة في إدارة شؤون الحياة لضعفها في خلقتها، وأما عند الله إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات: ١٣] .
وقوله: وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ أي: لا تجامعوهن، كما فسره ابن عباس وغيره.وقال غيره: لا يكلمها.
وروي عن ابن عباس: لا تجامعوهن ولا تكلموهن.
وأما ما روي عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم فال: فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع.قال حماد: يعني النكاح.فهو ضعيف.
رواه أبو داود (2144) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أبي حرة الرقاشي، به، فذكره.
وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف باتفاق أهل العلم.
وقوله: وَاضْرِبُوهُنَّ أي: ضربا غير مبرح.
حدیث نمبر: 12146
12146- عن جابر بن عبد الله في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبَرِّح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طرق عن حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكره في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12147
12147- عن عبد الله بن زمعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم خطب، فذكر في خطبته النساء، فقال: يعمد أحدكم يجلد امرأته جلد العبيد، فلعله يضاجعها من آخر يومه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4942) ومسلم في الجنة (2855) كلاهما من حديث هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12148
12148- عن عائشة قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده امرأة، ولا خادما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب الرؤيا (2328) عن أبي كريب، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح