أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنَّمَا" قَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا" فَقُلْتُ: كَيْفَ الْقُنُوتُ؟ قَالَ:" بَعْدَ الرُّكُوعِ فَهُوَ ذَا قَدْ أَخْبَرَ أَنَّ الْقُنُوتَ الْمُطْلَقَ الْمُعْتَادَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَقَوْلُهُ: إِنَّمَا قَنَتَ شَهْرًا، يُرِيدُ بِهِ اللَّعْنَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ، وَرُوَاةُ الْقُنُوتِ بَعْدَ الرُّكُوعِ أَكْثَرُ وَأَحْفَظُ، فَهُوَ أَوْلَى وَعَلَى هَذَا دَرَجَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي أَشْهَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُمْ وَأَكْثَرِهَا.

اخبرنا ابو صادق بن ابي الفوارس العطار، ثنا ابو العباس الاصم، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن عاصم، عن انس قال: إنما" قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا" فقلت: كيف القنوت؟ قال:" بعد الركوع فهو ذا قد اخبر ان القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع، وقوله: إنما قنت شهرا، يريد به اللعن والله تعالى اعلم، ورواة القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ، فهو اولى وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في اشهر الروايات عنهم واكثرها.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا الْعَوَّامُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا" قَنَتَا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ" وَرُوِّينَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ بِزِيَادَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه، انبا علي بن عمر الحافظ، ثنا سعيد بن محمد بن احمد الحناط، ثنا إسحاق بن ابي إسرائيل، ثنا حماد بن زيد، ثنا العوام رجل من بني مازن، عن ابي عثمان، ان ابا بكر، وعمر رضي الله عنهما" قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع" ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان، عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ، ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، أَخْبَرَنِي كُلُّ هَؤُلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عُثْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ،" أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ".

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس الاموي، ثنا الصغاني، ثنا عفان بن مسلم، ثنا شعبة، عن عاصم الاحول، وسليمان التيمي، وعلي بن زيد، اخبرني كل هؤلاء انه سمع ابا عثمان يحدث عن عمر،" انه كان يقنت بعد الركوع".

وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ" قَنَتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ".

واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا احمد بن ملاعب، ثنا احمد بن إسحاق، ثنا وهيب، عن الحسن، عن ابي رافع، ان عمر" قنت في صلاة الصبح بعد الركوع".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَنَتَ عُمَرُ، قُلْتُ:" بَعْدَ الرُّكُوعِ؟ قَالَ:" نَعَمْ".

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، اخبرني محمد بن احمد بن بالويه، انبا محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة، عن يزيد بن ابي زياد، عن زيد بن وهب قال: قنت عمر، قلت:" بعد الركوع؟ قال:" نعم".

وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَشْيَاخَنَا يُحَدِّثُونَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ" يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ" قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَبْلَ الرُّكُوعِ، وَالصَّحِيحُ عَنْ عُمَرَ بَعْدَهُ.

وبإسناده عن يزيد بن ابي زياد قال: سمعت اشياخنا يحدثون ان عليا كان" يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع" قال الشيخ رحمه الله: وقد روي عن عمر، وعلي رضي الله تعالى عنهما قبل الركوع، والصحيح عن عمر بعده.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ السُّلَمِيُّ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ:" قَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ بَعْدَ الرُّكُوعِ" ثُمَّ تَبَاعَدَتِ الدِّيَارُ فَطَلَبَ النَّاسُ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنْ يَجْعَلَ الْقُنُوتَ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ؛ لِكَيْ يُدْرِكُوا الصَّلَاةَ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ وَفِيمَا مَضَى كِفَايَةٌ.

واخبرنا ابو حازم الحافظ، انبا ابو احمد الحافظ، انبا ابو عروبة الحسين بن ابي معشر السلمي بحران، حدثني احمد بن بكار بن ابي ميمونة الحراني، ثنا مخلد بن يزيد، عن خليد بن دعلج، عن قتادة، عن انس رضي الله تعالى عنه قال:" قنت النبي صلى الله عليه وسلم، وابو بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم بعد الركوع" ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان رضي الله تعالى عنه ان يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع؛ لكي يدركوا الصلاة، فقنت قبل الركوع خليد بن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية.