أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلُوسَا الْأَسَدْآبَاذِيُّ بِهَا، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ:" مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُبْدَأَ بِالْعَتَاقَةِ فِي الْوَصِيَّةِ".

اخبرنا ابو محمد الحسين بن علوسا الاسدآباذي بها، ثنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي، ثنا ابو علي بشر بن موسى، ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ، ثنا حيوة، ثنا يحيى بن سعيد الانصاري، عن سعيد بن المسيب قال:" مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:" إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِوَصَايَا وََبِعَتَاقَةٍ يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ".

واخبرنا ابو بكر محمد بن إبراهيم الاردستاني، انا ابو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قال:" إذا اوصى الرجل بوصايا وبعتاقة يبدا بالعتاقة".

وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ: يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ.

وعن سفيان، عن الاشعث، عن نافع، عن ابن عمر، مثل ذلك: يبدا بالعتاقة.

وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ:" يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ قَبْلَ الْوَصَايَا".

وعن سفيان، عن ابن ابي ليلى، عن الحكم، عن شريح قال:" يبدا بالعتاقة قبل الوصايا".

وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:" يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ".

وعن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال:" يبدا بالعتاقة".

وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:" يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ".

وعن سفيان، عن هشام، عن الحسن قال:" يبدا بالعتاقة".

وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ:" إِذَا أَوْصَى بِوَصَايَا وَبِعَتَاقَةٍ فَبِالْحِصَصِ".

وعن سفيان، عن ايوب، عن ابن سيرين قال:" إذا اوصى بوصايا وبعتاقة فبالحصص".

وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَمُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ سِيرِينَ.

وعن سفيان، عن جابر، ومطرف، عن الشعبي، مثل قول ابن سيرين.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" إِذَا كَانَتْ وَصِيَّةٌ وَعَتَاقَةٌ تَحَاصُّوا".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، عن عمر رضي الله عنه قال:" إذا كانت وصية وعتاقة تحاصوا".

قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْوَصِيَّةِ يَكُونُ فِيهَا الْعِتْقُ فَتَزِيدُ عَلَى الثُّلُثِ، قَالَ:" الثُّلُثُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ".

قال: وحدثنا ابو بكر، ثنا إسماعيل، عن ايوب، عن محمد انه قال في الوصية يكون فيها العتق فتزيد على الثلث، قال:" الثلث بينهم بالحصص".