قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ} [النساء: 25] ، إِلَى قَوْلِهِ: {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ} [النساء: 25] .

قال الله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بإيمانكم} [النساء: 25] ، إلى قوله: {ذلك لمن خشي العنت منكم} [النساء: 25] .

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ} [النساء: ٢٥] ، يَقُولُ:" مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَعَةٌ أَنْ يَنْكِحَ الْحَرَائِرَ، فَلْيَنْكِحْ مِنْ إِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ، وَهُوَ الْفُجُورُ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَحْرَارِ أَنْ يَنْكِحَ أَمَةً، إِلَّا أَنْ لَا يَقْدِرَ عَلَى حُرَّةٍ، وَهُوَ يَخْشَى الْعَنَتَ، {وَأَنْ تَصْبِرُوا} [النساء: ٢٥] عَنْ نِكَاحِ الْإِمَاءِ، فَهُوَ {خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: ٥٤] ".

اخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق، انبا ابو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن ابي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات} [النساء: ٢٥] ، يقول:" من لم يكن له سعة ان ينكح الحرائر، فلينكح من إماء المسلمين، وذلك لمن خشي العنت، وهو الفجور، فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة، إلا ان لا يقدر على حرة، وهو يخشى العنت، {وان تصبروا} [النساء: ٢٥] عن نكاح الإماء، فهو {خير لكم} [البقرة: ٥٤] ".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا} [النساء: ٢٥] ، يَعْنِي" مَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْكُمْ غِنًى، يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَجِدْ غِنًى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ، يَعْنِي الْحَرَائِرَ، فَلْيَنْكِحِ الْأَمَةَ الْمُؤْمِنَةَ، {وَأَنْ تَصْبِرُوا} [النساء: ٢٥] ، عَنْ نِكَاحِ الْإِمَاءِ، فَهُوَ {خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: ٥٤] ، وَهُوَ حَلَالٌ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن ابي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، {ومن لم يستطع منكم طولا} [النساء: ٢٥] ، يعني" من لم يجد منكم غنى، يقول: من لم يجد غنى ان ينكح المحصنات، يعني الحرائر، فلينكح الامة المؤمنة، {وان تصبروا} [النساء: ٢٥] ، عن نكاح الإماء، فهو {خير لكم} [البقرة: ٥٤] ، وهو حلال".

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ: الطَّوْلُ الْغِنَى إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يَنْكِحُ بِهِ الْحُرَّةَ تَزَوَّجَ أَمَةً، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ: {وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [النساء: ٢٥] قَالَ: عَنْ نِكَاحِ الْإِمَاءِ، وَقَالَ: الْعَنَتُ الزِّنَا".

اخبرنا ابو نصر بن قتادة، انبا ابو منصور النضروي، ثنا احمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، انبا ابو بشر، عن سعيد بن جبير، في هذه الآية قال: الطول الغنى إذا لم يجد ما ينكح به الحرة تزوج امة، وقال في قوله: {وان تصبروا خير لكم} [النساء: ٢٥] قال: عن نكاح الإماء، وقال: العنت الزنا".

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أنبأ أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ:" مَنْ وَجَدَ صَدَاقَ حُرَّةٍ، فَلَا يَنْكِحُ أَمَةً".

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، انبا الربيع بن سليمان، انبا الشافعي، انبا عبد المجيد، عن ابن جريج، انبا ابو الزبير، انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول:" من وجد صداق حرة، فلا ينكح امة".

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:" لَا يَحِلُّ نِكَاحُ الْحُرِّ الْأَمَةَ، وَهُوَ يَجِدُ بِصَدَاقِهَا حُرَّةً" قُلْتُ: يَخَافُ الزِّنَا قَالَ:" مَا عَلِمْتُهُ يَحِلُّ".

اخبرنا ابو سعيد، ثنا ابو العباس، انبا الربيع، انبا الشافعي، انبا عبد المجيد، عن ابن جريج، اخبرني ابن طاوس، عن ابيه قال:" لا يحل نكاح الحر الامة، وهو يجد بصداقها حرة" قلت: يخاف الزنا قال:" ما علمته يحل".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَأَلَ عَطَاءٌ، أَبَا الشَّعْثَاءِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ مَا تَقُولُ فِيهِ أَجَائِزٌ هُوَ؟ فَقَالَ:" لَا يَصْلُحُ الْيَوْمَ نِكَاحُ الْإِمَاءِ".

واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو، ثنا ابو العباس، انبا الربيع، انبا الشافعي، انبا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: سال عطاء، ابا الشعثاء وانا اسمع عن نكاح الامة ما تقول فيه اجائز هو؟ فقال:" لا يصلح اليوم نكاح الإماء".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ:" لَا يَصْلُحُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ الْيَوْمَ، لِأَنَّهُ يَجِدُ طَوْلًا إِلَى حُرَّةٍ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، انبا الربيع، انبا الشافعي، انبا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن ابي الشعثاء قال:" لا يصلح نكاح الإماء اليوم، لانه يجد طولا إلى حرة".

أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرَمٍ قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ هَلْ يَصْلُحُ لِلْحُرِّ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَمَةٍ وَهُوَ يَجِدُ مَهْرَ حُرَّةٍ؟ قَالَ:" إِنَّمَا يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ مَنْ لَا يَجِدُ مَهْرَ الْحُرَّةِ وَخَشِيَ الْعَنَتَ".

اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ، انبا ابو علي زاهر بن احمد، ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، انبا حبيب بن ابي حبيب، عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن زيد هل يصلح للحر ان يتزوج بامة وهو يجد مهر حرة؟ قال:" إنما يتزوج الامة من لا يجد مهر الحرة وخشي العنت".

أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ" كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ الْإِمَاءِ فِي زَمَانِهِ، وَقَالَ إِنَّمَا رُخِّصَ فِيهِنَّ إِذَا لَمْ يَجِدْ طَوْلًا لِلْحُرَّةِ"، وَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

اخبرنا ابو حازم الحافظ، انبا ابو الفضل بن خميرويه، ثنا احمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، انبا منصور، عن الحسن، انه" كان يكره نكاح الإماء في زمانه، وقال إنما رخص فيهن إذا لم يجد طولا للحرة"، والله اعلم بالصواب.