الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
270. 13- باب وجوب الإيمان بنزول عيسى عليه السّلام وقتله الدّجال
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے نزول اور ان کے ہاتھوں دجال کے قتل کیے جانے پر ایمان لانے کے وجوب کا بیان۔
حدیث نمبر: 716
716. عن جابر بن عبدالله أنه قال: إنّ امرأةً من اليهود بالمدينة ولدتْ غلاماً ممسوحةً عينُه طالعةً ناتئةً، فأشفق رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الدّجال... فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن صائد، إنّا قد خبأنا لك خبيئا فما هو؟. قال: الدُّخ الدُّخ. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخسأ اخسأ. فقال عمر بن الخطاب: ائذنْ لي فأقتله يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنْ يكن هو فلستَ صاحبَه، إنّما صاحبُه عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، وإن لا يكن هو فليس لك أن تقتل رجلاً من أهل العهد. قال فلم يزل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مشفقاً أنه الدّجال.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (14955) عن محمد بن سابق، حدثنا إبراهيم طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 717
717. عن عائشة قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال لي: ما يبكيك؟. قلت: يا رسول ذكرت الدّجال فبكيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج الدّجال، وأنا حي كفيتكموه، وإن يخرج بعدي، وإنّ ربّكم ليس بأعور، إنّه يخرج في يهودية أصبهان، حتى يأتي المدينة، فينـزل ناصيتها، ولها يومئذ سبعة أبواب، على كلّ نقب منها ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها حتّى الشّام مدينة بفلسطين بباب لُدّ.
وقال أبو داود مرة: حتى يأتي فلسطين باب لُدَّ، فينـزل عيسى عليه السّلام فيقتله، ثم يمكث عيسى عليه السّلام في الأرض أربعين سنة إماماً عدْلاً وحكماً مقْسطاً.
وقال أبو داود مرة: حتى يأتي فلسطين باب لُدَّ، فينـزل عيسى عليه السّلام فيقتله، ثم يمكث عيسى عليه السّلام في الأرض أربعين سنة إماماً عدْلاً وحكماً مقْسطاً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (24467) عن سليمان بن داود، قال: حدّثنا حرب بن شدّاد، عن يحيى بن أبي كثير، حدّثني الحضْرميّ بن لاحق، أنّ ذكوان أبا صالح أخبره، أنّ عائشة أخبرته، فذكرتْه.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 718
718. عن عبدالله بن مغفّل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أهبط الله تعالى إلى الأرض منذ خلق آدم إلى أن تقوم السّاعة فتنةً من فتنةِ الدّجال، وقد قلتُ فيه قولاً لم يقلْه أحدٌ قبلي؛ إنّه جعد ممسوخ عين اليسار، على عينه ظفرة غليظة، وإنّه يبرئُ الأكْمه والأبرص، ويقول: أنا ربُّكم. فمن قال: ربي الله فلا فتنة عليه، ومن قال: أنت ربي فقد افتتن، يلبث فيكم ما شاء الله، ثم ينزل عيسى ابن مريم مصدِّقاً بمحمد صلى الله عليه وسلم على ملّته إماماً مهدياً، وحكما عدلاً، فيقتل الدّجّال.
فكان الحسن يقول: ونرى أن ذلك عند السّاعة.
فكان الحسن يقول: ونرى أن ذلك عند السّاعة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبرانيّ في الأوسط (4577) عن عبدان بن أحمد، قال: حدثنا عمرو بن العباس الأرزيّ، قال حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبدالله بن مغفل، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 719
719. عن أوس بن أوس الثقفيّ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ينـزل عيسى ابن مريم عليه السّلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبرانيّ في الكبير (1/186)، وتمّام في فوائده (1732)، والرّبعي في فضائل الشّام (106) كلّهم من طرق عن محمد بن شعيب، نا يزيد بن عبيدة، حدثني أبو الأشعث، عن أوس بن أوس الثقفيّ، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 720
720. عن عمران بن حصين، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال طائفةٌ من أمّتي على الحقّ ظاهرين على من ناوأهم حتّى يأتي أمرُ الله، وينـزل عيسى ابنُ مريم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (19851) عن بهز، حدّثنا حمّاد بن سلمة، حدّثنا قتادة، عن مطرّف، عن عمران بن حصين، فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 721
721. عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألا إنّه لم يكن نبيٌّ قبلي إلاّ قد حذَّر الدَّجال أمَّتَه، وهو أعوَرُ عينه اليسرى، بعينه اليُمْنى ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ، مكتوبٌ بين عينيه كافرٌ، يخرج معه واديان: أحدهما جَنّة، والآخرُ نارٌ، فناره جَنّة وجنَّتُه نار، معه ملكان من الملائكة يُشبهان نبيَّين من الأنبياء، لو شئتُ سمّيتُهما بأسمائهما وأسماء آبائهما، واحدٌ منهما عن يمينه والآخر عن شماله وذلك فتنةٌ، فيقول الدّجالُ: ألستُ بربِّكم؟ ألستُ أحي وأميت؟ فيقول له أحد الملكين: كذبتَ، ما يسمعه أحدٌ من النّاس إلاّ صاحبُه فيقول له: صدقتَ فيسمعه النّاس فيظنّون إنما يصدِّق الدجال وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتي المدينة فلا يؤذن له فيها فيقول: هذه قريةُ ذلك الرّجل، ثم يسير حتى يأتي الشّام فيهلكه الله عز وجل عند عَقَبة أَفِيقٍ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (21929)، والطبرانيّ في الكبير (7/98).»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 722
722. عن أبي أُمامة الباهليّ، قال: خطبنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فكان أكثر خطبته حديثاً حدّثناهُ عن الدّجال وحذرناه... فقالت أمُّ شريك بنت أبي العَكَر: يا رسولُ الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل وجلّهم ببيت المقدس، وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدَّم يصلي بهم الصُّبح إذْ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصُّبح، فرجع ذلك الإمام يَنْكُص يَمشي القهقري ليتقدَّم عيسى يُصلي بالنّاس، فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدّم فصلِّ فإنّها لك أقيمت فيصلي بهم إمامهم، فإذا انصرف قال عيسى عليه السلام: افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلّهم ذو سيف محلى وساج، فإذا نظر إليه الدّجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هارباً ويقول عيسى عليه السلام: إنّ لي فيك ضربةً لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللُّدِّ الشّرقي فيقتله، فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة - إلاّ الغَرْقَدَة فإنّها من شجرهم لا تنطق - إلاّ قال: يا عبدالله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (4077) عن علي بن محمد، قال: حدّثنا عبدالرحمن المحاربيّ، عن إسماعيل بن رافع، عن أبي زرعة السيبانيّ يحيى بن أبي عمرو، عن أبي أمامة الباهليّ، فذكر الحديث بطوله - وهو مذكور في موضعه.»
الحكم على الحديث: حسن
271. 14- باب إن عيسى عليه السلام يقتل الدجال بباب لُدّ
اس بیان میں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام دجال کو 'لد' کے دروازے پر قتل کریں گے۔
حدیث نمبر: 723
723. عن النّواس بن سمعان، قال: ذكر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الدّجّال ذات غداة، فخفَّض فيه ورفَّع حتّى ظننّاه في طائفة النّخل. فما ذكر فيه: إنّ عيسى عليه السّلام يدركه بباب لدٍّ فيقتله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفتن (2937) في حديث طويل سبق ذكره في أوّل الباب.»
الحكم على الحديث: صحيح
272. 15- باب سلام النبيّ صلى الله عليه وسلم على عيسى عليه السّلام
نبی کریم ﷺ کا عیسیٰ علیہ السلام پر سلام بھیجنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 724
724. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّي لأرجو إن طال بي عمر أن ألقى عيسى ابن مريم، فإن عجل بي موت، فمن لقيه منكم فليقرئه مني السّلام.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (7970) عن محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 725
725. عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرأه مني السّلام.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الحاكم (4/545) عن محمد بن المظفّر الحافظ، ثنا عبدالله بن سليمان، ثنا محمد بن مصفى الحمصيّ، ثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن