🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
258. 1- باب ما جاء في عدّة الأنبياء والمرسلين
رسولوں علیہم الصلاۃ والسلام پر ایمان کے متعلق ابواب کا مجموعہ، 1- باب: انبیاء اور مرسلین کی تعداد کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q679
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (152) [سورة النساء: 150 - 152] .
وقال تعالى: رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [سورة النساء: 165] .

قال الله تعالى: وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [سورة النساء: 164] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
259. 2- باب ما من نبيِّ إلاّ وقد أُعطي من المعجزات ما آمن عليها البشر
اس حقیقت کے بیان میں کہ ”کوئی بھی نبی ایسا نہیں گزرا مگر اسے یقیناً ایسے معجزات و نشانات عطا کیے گئے جن کے مشاہدے کی بدولت نوعِ انسانی ایمان لاتی رہی۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 679
679. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيتُ وحيا أوحى الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (4981)، ومسلم في الإيمان (152) كلاهما من حديث اللّيث، عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره. واللّفظ للبخاريّ.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
260. 3- باب من الأنبياء من لم يصدِّقْه من أمّته إلاّ رجل واحد، ومنهم من لم يصدّقه أحد
انبیائے کرام علیہم السلام میں سے بعض وہ ہیں جن کی ان کی امت میں سے محض ایک شخص نے تصدیق کی اور ان میں سے بعض وہ بھی ہیں جن کی کسی ایک فرد نے بھی تصدیق نہ کی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 680
680. عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي، ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي ليس معه أحد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الرقاق (6541)، ومسلم في الإيمان (220: 374) كلاهما من حديث هشيم، أخبرنا حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير، فقال: حدثني ابن عباس قال فذكره. واللفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 681
681. عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا أول شفيع في الجنة لم يُصْدَّق نبيٌّ من الأنبياء ما صُدِّقْتُ، وإنَّ من الأنبياء نبيا ما يصدّقه من أمته إلا رجل واحد
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (196: 332) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن المختار بن فُلفل، قال: قال أنس بن مالك، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
261. 4- باب أن الله إذا أراد رحمة أمة قبض نبيها قبلها
اس بیان میں کہ ”اللہ تبارک و تعالیٰ جب کسی امت پر اپنی رحمت کا ارادہ فرماتا ہے تو اس کے نبی ﷺ کو اس امت سے پہلے ہی وفات دے دیتا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 682
682. عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله إذا أراد رحمة أمةٍ من عباده قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا، وإذا أراد هلكة أمةٍ عذّبها، ونبيها حي، فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه، وعصوا أمره
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن حبان (6647) عن محمد بن المسيب بن اسحاق، حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثنا بُريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
262. 5- باب في الأنبياء أنهم أحياء في قبورهم يصلّون
اس بیان میں کہ انبیاءِ کرام علیہم السلام اپنی قبورِ مطہرہ میں باحیات ہیں اور نماز ادا فرماتے ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 683
683. عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مررتُ على موسى ليلة أُسري بي عند الكثيب الأحمر - وهو قائم يُصلّي في قبره.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2375) من طرق عن حماد بن سلمة، عن ثابت البنانيّ، وسليمان التيميّ، عن أنس بن مالك، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 684
684. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأنبياء أحياءٌ في قبورهم يصلّون.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو يعلى (3425) عن أبي الجهم الأزرق بن علي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا المستلم بن سعيد، عن الحجّاج، عن ثابت، عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
263. 6- باب إنّ الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
”بے شک اللہ تعالیٰ نے زمین پر انبیاء علیہم السلام کے اجسام کو کھانا حرام فرما دیا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 685
685. عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإنَّ صلاتكم معروضة عليَّ. قال: قالوا: يا رسول الله! كيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمتَ؟ يقولون: بَليتَ؟ فقال: إنَّ الله عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرض أجسادَ الأنبياء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1047) والنسائي (1374) وابن ماجة (1636) كلهم من طريق عبــد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
264. 7- باب من خصائص الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
انبیاءِ کرام علیہم السلام کے خصائص میں سے ہے کہ ”ان کی آنکھیں سوتی ہیں اور ان کے دل نہیں سوتے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 686
686. عن أنس بن مالك قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: إنّ الأنبياء تنام أعينهم، ولا تنام قلوبهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7517)، ومسلم في الإيمان (162) كلاهما من حديث سليمان بن بلال، عن شريك بن عبدالله، أنه قال: سمعتُ أنس بن مالك، فذكر الحديث بطوله في قصة الإسراء والمعراج، وسيأتي بكامله.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 687
687. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: يا عائشة، إنّ عينيي تنامان، ولا ينام قلبي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في صلاة اللّيل (9) عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، أنّه سأل عائشة: ((كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: (فذكرت الحديث بطوله)، وسيأتي في موضعه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں