قال الله عز وجل: وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا [سورة النور: 33] .
فقوله تعالى: فَكَاتِبُوهُمْ يدل على الوجوب، وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يرفع الدرة لمن يأبى من الكتابة.

قال الله عز وجل: والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا [سورة النور: 33] .
فقوله تعالى: فكاتبوهم يدل على الوجوب، وكان امير المؤمنين عمر بن الخطاب يرفع الدرة لمن يابى من الكتابة.

6141- عن سلمان قال: كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة، فإذا علِقت فأنا حر. قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: اغرس، واشترط لهم، فإذا أردت أن تغرس فآذني. قال: فآذنته. قال: فجاء، فجعل يغرس بيده إلا واحدة، غرستها بيدي، فعلقن إلا الواحدة.

6141- عن سلمان قال: كاتبت اهلي على ان اغرس لهم خمس مائة فسيلة، فإذا علقت فانا حر. قال: فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: اغرس، واشترط لهم، فإذا اردت ان تغرس فآذني. قال: فآذنته. قال: فجاء، فجعل يغرس بيده إلا واحدة، غرستها بيدي، فعلقن إلا الواحدة.

6142- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المكاتب عبد ما بقي من مكاتبته درهم.
وفي لفظ: أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق، فهو عبد، وأيما عبد كاتب على مائة دينار، فأداها إلا عشرة دنانير، فهو عبد.

6142- عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المكاتب عبد ما بقي من مكاتبته درهم.
وفي لفظ: ايما عبد كاتب على مائة اوقية فاداها إلا عشرة اواق، فهو عبد، وايما عبد كاتب على مائة دينار، فاداها إلا عشرة دنانير، فهو عبد.

روى عبد الرزاق (8/375) عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء بن السائب أن عبد الله بن حبيب أخبره عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ [سورة النور: 33] . قال: يترك للمكاتب الربع. قال ابن جريج: وأخبرني غير واحد عن عطاء بن السائب أنه كان يحدث بهذا الحديث، لا يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.

روى عبد الرزاق (8/375) عن ابن جريج قال: اخبرني عطاء بن السائب ان عبد الله بن حبيب اخبره عن علي بن ابي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم [سورة النور: 33] . قال: يترك للمكاتب الربع. قال ابن جريج: واخبرني غير واحد عن عطاء بن السائب انه كان يحدث بهذا الحديث، لا يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.

عن أبي سعيد المقبري قال:"اشترتني امرأة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعمائة درهم، ثم قدمت المدينة، فكاتبتني على أربعين ألف درهم، فأديت إليها عامة ذلك، ثم حملت ما بقي إليها، فقلت: هذا مالك فاقبضيه. قالت: لا والله، حتى آخذه منك شهرا بشهر، وسنة بسنة، فخرجت به إلى عمر بن الخطاب، فذكرت ذلك له، فقال عمر: ادفعه إلى بيت المال، ثم بعث إليها، فقال: هذا مالك في بيت المال، وقد عتق أبو سعيد، فإن شئت فخذي شهرا بشهر، وسنة بسنة. قال: فأرسلت، فأخذته.

عن ابي سعيد المقبري قال:"اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعمائة درهم، ثم قدمت المدينة، فكاتبتني على اربعين الف درهم، فاديت إليها عامة ذلك، ثم حملت ما بقي إليها، فقلت: هذا مالك فاقبضيه. قالت: لا والله، حتى آخذه منك شهرا بشهر، وسنة بسنة، فخرجت به إلى عمر بن الخطاب، فذكرت ذلك له، فقال عمر: ادفعه إلى بيت المال، ثم بعث إليها، فقال: هذا مالك في بيت المال، وقد عتق ابو سعيد، فإن شئت فخذي شهرا بشهر، وسنة بسنة. قال: فارسلت، فاخذته.

6143- عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما الولاء لمن أعتق.

6143- عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما الولاء لمن اعتق.

6144- عن ابن عمر أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها، فقال أهلها: نبيعكها على أن ولاءها لنـا. فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا يمنعنك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق.

6144- عن ابن عمر ان عائشة ام المؤمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها، فقال اهلها: نبيعكها على ان ولاءها لنـا. فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا يمنعنك ذلك، فإنما الولاء لمن اعتق.

6145- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: جاءت بريرة، فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية، فأعينيني، فقالت عائشة: إن أحب أهلك أن أعدها لهم عنك عددتها، ويكون لي ولاؤك، فعلت. فذهبت بريرة إلى أهلها، فقالت لهم ذلك، فأبوا عليها، فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، فقالت لعائشة: إني قد عرضت عليهم ذلك، فأبوا علي إلا أن يكون الولاء لهم، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها، فأخبرته عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط، قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق.

6145- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت: جاءت بريرة، فقالت: إني كاتبت اهلي على تسع اواق، في كل عام اوقية، فاعينيني، فقالت عائشة: إن احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها، ويكون لي ولاؤك، فعلت. فذهبت بريرة إلى اهلها، فقالت لهم ذلك، فابوا عليها، فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، فقالت لعائشة: إني قد عرضت عليهم ذلك، فابوا علي إلا ان يكون الولاء لهم، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسالها، فاخبرته عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن اعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله، واثنى عليه، ثم قال: اما بعد، فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط، قضاء الله احق، وشرط الله اوثق، وإنما الولاء لمن اعتق.

6146- عن عروة قال: إن عائشة أخبرته: أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئا. فقالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك، ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها، فأبوا، وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل، ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابتاعي، فأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق.
ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما بال أناس يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله، من اشترط شرطا ليس فى كتاب الله فليس له، وإن شرط مائة مرة، شرط الله أحق وأوثق.

6146- عن عروة قال: إن عائشة اخبرته: ان بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئا. فقالت لها عائشة: ارجعي إلى اهلك، فإن احبوا ان اقضي عنك كتابتك، ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لاهلها، فابوا، وقالوا: إن شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل، ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابتاعي، فاعتقي، فإنما الولاء لمن اعتق.
ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما بال اناس يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله، من اشترط شرطا ليس فى كتاب الله فليس له، وإن شرط مائة مرة، شرط الله احق واوثق.

6147- عن عائشة قالت: كان فى بريرة ثلاث قضيات:
أراد أهلها أن يبيعوها، ويشترطوا ولاءهـا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اشتريها، وأعتقيها؛ فإن الولاء لمن أعتق.
قالت: وعتقت، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاختارت نفسها.
قالت: وكان الناس يتصدقون عليها، وتهدى لنا. فذكرت ذلك للنبيصلى الله عليه وسلم، فقال: هو عليها صدقة، وهو لكم هدية، فكلوه.

6147- عن عائشة قالت: كان فى بريرة ثلاث قضيات:
اراد اهلها ان يبيعوها، ويشترطوا ولاءهـا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اشتريها، واعتقيها؛ فإن الولاء لمن اعتق.
قالت: وعتقت، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاختارت نفسها.
قالت: وكان الناس يتصدقون عليها، وتهدى لنا. فذكرت ذلك للنبيصلى الله عليه وسلم، فقال: هو عليها صدقة، وهو لكم هدية، فكلوه.