🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2215. 3- باب من ملكَ ذا رحم محرمٍ فهو حُرٌّ
اس شخص کے بیان میں جو اپنے کسی ذی رحم محرم (قریبی رشتہ دار جس سے نکاح حرام ہو) کا مالک بن جائے تو وہ آزاد ہے، جیسا کہ ارشادِ نبوی ہے ”جو شخص اپنے کسی ذی رحم محرم کا مالک بن جائے تو وہ آزاد ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A100
رُوي عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من ملك ذا رحم محرم فهو حر.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2216. 4- باب فضل عتق الرقاب الثمينة والنفيسة
گراں قدر اور نہایت نفیس و بیش قیمت غلاموں کو آزاد کرنے کی فضیلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6132
6132- عن أبي ذر قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله. قلت: فأي الرقاب أفضل؟ قال: أعلاها ثمنا، وأنفسها عند أهلها قلت: فإن لم أفعل؟ قال: تُعين صانعا، أو تَصنع لأخرق. قال: فإن لم أفعل؟ قال: تَدَعِ النَّاس من الشر، فإنها صدقة، تصدق بها على نفسك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العتق (2518)، ومسلم في الإيمان (136: 84) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مُراوح الليثي، عن أبي ذر فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2217. 5- باب الترغيب في العتق عند الكسوف والخسوف
سورج اور چاند گرہن کے موقع پر غلاموں کو آزاد کرنے کی ترغیب کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6133
6133- عن أسماء بنت أبي بكر قالت: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس. وفي لفظ: كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في العتق (2519) عن موسى بن مسعود، حدثنا زائدة بن قدامة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته. واللفظ الآخر عنده أيضا (2520) عن محمد بن أبي بكر، حدثنا عَثّام، حدثنا هشام به.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2218. 6- باب العبد إذا كان بين شريكين فأكثر
اس غلام کے احکام جو دو یا دو سے زائد شراکت داروں کے درمیان مشترکہ ملکیت میں ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6134
6134- عن عبد الله بن عمر أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: من أعتق شركا له في عبد، فكان له مال يبلغ ثمن العبد قُوِّم عليه قيمة العدل، فأعطى شركاءه حصصهم، وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في العتق والولاء (1) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكره. ورواه البخاري في العتق (2522)، ومسلم في العتق (1501: 1)، وفي الأيمان والنذور (1501: 47) كلاهما من طريق مالك به مثله.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6135
6135- عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أعتق عبدا بينه وبين آخر قُوِّم عليه في ماله قيمة عدل، لا وكس، ولا شطط، ثم عتق عليه في ماله إن كان موسرا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العتق (2521)، ومسلم في الأيمان والنذور (1501: 50) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو (هو ابن دينار)، عن سالم، عن أبيه، فذكره. والسياق لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6136
6136- عن ابن عمر أنه كان يفتي في العبـد أو الأمـة يكون بين شركاء، فيعتق أحدهم نصيبـه منه يقول: قد وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ، يقوم من ماله قيمـة العدل، ويدفع إلى الشركاء أنصبـاؤهم، ويخلى سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر، عن النبيصلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في العتق (2525) عن أحمد بن مقدام، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6137
6137- عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أعتق نصيبا له في مملوك كُلف أن يتم عتقه بقيمة عدل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد في المسند (4451) عن هشيم، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6138
6138- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المملوك بين الرجلين، فيعتق أحدهما قال: يضمن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في العتق (1502) من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6139
6139- عن جابر – مقرونا بابن عمر- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أعتق عبدا وله فيه شريك، وله وفاءٌ فهو حُرٌّ، ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل لما أساء مشاركتهم، وليس على العبد شيء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (4942)، وابن حبان في صحيحه (4317) كلاهما من طريق الوليد بن مسلم، حدثنا أبو مُعيد حفص بن غيلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، وعن عطاء، عن جابر قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2219. 7- باب ما جاء في الاستسعاء
ان روایات کے بیان میں جو ”استسعاء“ (یعنی جزوی طور پر آزاد شدہ غلام سے اس کی مکمل آزادی کی قیمت وصول کرنے کی خاطر اس سے محنت و مزدوری کروانے) کے متعلق مروی ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6140
6140- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أعتق نصيبا، أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال، وإلا قُوِّم عليه، فاستسعي به غير مشقوق عليه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخـاري في العتق (2527)، ومسلم في العتق (1503: 3)، كلاهما من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں