🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2265. 27- باب رد زواج الثيّب الكارهة
ایسی ثیبہ (سابقہ شادی شدہ) عورت کے نکاح کو مسترد کر دینے کے بیان میں جسے وہ ناپسند کرتی ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6250
6250- عن خنساء بن خِدام الأنصارية، أنّ أباها زوّجها- وهي ثيب- فكرهتْ ذلك. فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في النكاح (25) عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومُجمّع ابني يزيد بن جارية الأنصاري، عن خنساء بنت خِدام الأنصارية، فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6251
6251- إن امرأة من ولد جعفر، تخوّفت أن يزوّجها وليّها وهي كارهة، فأرسلت إلى شيخين من الأنصار: عبدالرحمن ومجمّع ابْني جارية، قالا: فلا تخْشَين! فإنّ خنساء بنت خِدام أنكحها أبوها وهي كارهة، فردّ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.
قال سفيان: وأما عبدالرحمن فسمعته يقول عن أبيه: إن خنساء
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الحيل (6969) عن علي بن عبد الله، حـدثنا»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2266. 28- باب تخيير البكر البالغ زوّجها أبوها وهي كارهة
”اس بالغہ کنواری لڑکی کو (نکاح برقرار رکھنے یا فسخ کرنے کا) اختیار دینے کا بیان جس کا نکاح اس کے والد نے اس کی ناپسندیدگی کے باوجود کر دیا ہو۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6252
6252- عن ابن عباس أن جارية بكراً أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أباها زوّجها وهي كارهة. فخيّرها النبي صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2096) وابن ماجة (1875) وأحمد (2469) والدارقطني (3/234 – 345) والبيهقي (7/117) كلهم من طريق الحسين بن محمد المروزي، حدثني جرير بن حازم، عن أيوب، عن ابن عباس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2267. 29- باب الأيم أحق بنفسها، والبكر تستأذن
”بیوہ یا مطلقہ عورت اپنے نکاح کے معاملے میں خود اپنے نفس کی زیادہ حق دار ہے، اور کنواری لڑکی سے (نکاح کے لیے) اجازت طلب کی جائے گی“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6253
6253- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تُنكح الأيم حتى تُستأمر، ولا تنكح البكر حتى تُستأذن. قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟ قال: أن تسْكت
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5136)، ومسلم في النكاح (1419) كلاهما من طريق هشام، عن يحيى بن أبي كثير، حدّثنا أبو سلمة، حدّثنا أبو هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6254
6254- عن أم سلمة قالت: أرسل إليّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حاطبَ بن أبي بلْتَعة يخطبني له. فقلتُ: إن لي بنتاً وأنا غيور. فقال: وأما ابنتها فندعو الله أن يُغنيَها عنها. وأدعو الله أن يذهب بالغَيْرة
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنائز (3:918) من طريق إسماعيل بن جعفر، أخبرني سعد بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن ابن سفينة، عن أم سلمة، فذكرته بطوله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6255
6255- عن عائشة قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية يُنكحها أهلها، أتستأمر أم لا؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم تُستأمر فقالت عائشة: فقلت له: فإنها تستحي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذلك إذنها إذا هي سكتَتْ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5137) من طريق الليث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6256
6256- عن عبد الله عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الأيّم أحق بنفسها من وليّها، والبكر تُستأذن في نفسها، وإذنها صُماتها
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في النكاح (4) عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6257
6257- عن العُرس بن عُميرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آمروا النساء لتعرب الثيب عن نفسها، وإذن البكر صماتها
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (17/138) من طريق سفيان بن عامر، والطحاوي في شرح المعاني (4/368) من طريق يحيى بن أيوب كلاهما عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن عدي بن عدي، عن أبيه، عن العرس بن عميرة فذكره واللفظ للطبراني.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2268. 30- باب أن اليتيمة لا تنكح إلا بإذنها
اس امر کے بیان میں کہ ”یتیم لڑکی کا نکاح اس کی اجازت کے بغیر نہیں کیا جائے گا“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6258
6258- عن عبد الله بن عمر، قال: تُوفي عثمان بن مظعون، وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص، قال: وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون، قال عبد الله: وهما خالاي، قال: فخطبت إلى قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون، فزوّجنيها ودخل المغيرة بن شعبة – يعني إلى أمها – فأرغبها في المال، فحطت إليه، وحطّت الجارية إلى هوى أمها، فأبيا، حتى ارتفع أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون: يا رسول الله، ابنة أخي، أوصى بها إليّ، فزوّجتها ابن عمتها عبد الله بن عمر، فلم أقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة، ولكنها امرأة وإنما حطّت إلى هوى أمها. قال: فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: هي يتيمة، ولا تنكح إلا بإذنها قال: فانتزعت والله منى بعد أن ملكتها، فزوجوها المغيرة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (6136) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عمر بن حسين بن عبد الله مولى آل حاطب، عن نافع مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6259
6259- عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تُستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنتْ، وإن أبتْ لم تُكره
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (9516) والبزار – كشف الأستار (1423) وصحّحه ابن حبان (4085) والحاكم (2/166) وعنه البيهقي (7/122) كلهم من حديث يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه أبي موسى فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں