767. عن بريدة، قال: جاء سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ابسُطوا. فنظر سلمان إلى الخاتم الذي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به.

767. عن بريدة، قال: جاء سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه: ابسطوا. فنظر سلمان إلى الخاتم الذي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به.

768. عن أبي نَضْرة العَوقيّ قال: سألتُ أبا سعيد الخدريّ عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان في ظهره بضعة ناشزة.

768. عن ابي نضرة العوقي قال: سالت ابا سعيد الخدري عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان في ظهره بضعة ناشزة.

769. عن رُميثة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - لو أشاء أن أُقبِّل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت - يقول: اهتزّ عرش الرحمن تبارك وتعالى. يريد سعد بن معاذ يوم توفي.

769. عن رميثة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - لو اشاء ان اقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت - يقول: اهتز عرش الرحمن تبارك وتعالى. يريد سعد بن معاذ يوم توفي.

770. عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لم يبق من النّبوة إلاّ المبشّرات. قالوا: وما المبشّرات؟ قال: الرّؤيا الصّالحة.

770. عن ابي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لم يبق من النبوة إلا المبشرات. قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة.

771. عن ابن عباس قال: كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم السّتارة والنّاس صفوف خلف أبي بكر، فقال: أيّها النّاس، إنّه لم يبقَ من مُبشِّرات النّبوة إلاّ الرّؤيا الصّالحة يراها المسلم، أو تُرى له، ألا وإنّي نُهيتُ أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً. وأمّا الركوع فعظّموا فيه الرّبَّ عزّ وجلّ، وأمّا السّجود فاجتهدوا في الدّعاء فَقَمِنٌ أن يستجاب لكم.

771. عن ابن عباس قال: كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر، فقال: ايها الناس، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم، او ترى له، الا وإني نهيت ان اقرا القرآن راكعا او ساجدا. واما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم.

772. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: هل رأى أحدٌ منكم اللّيلة رؤيا. ويقول: ليس يبقى بعدي من النّبوة، إلاّ الرّؤيا الصّالحة.

772. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: هل راى احد منكم الليلة رؤيا. ويقول: ليس يبقى بعدي من النبوة، إلا الرؤيا الصالحة.

773. عن أمّ كُرْزٍ الكعبيّة، أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ذهبتِ النّبوةُ، وبقيت المبشِّراتُ.

773. عن ام كرز الكعبية، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذهبت النبوة، وبقيت المبشرات.

774. عن حذيفة بن أسيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذهبتْ النّبوةُ فلا نبوَّةَ بعدي إلا المبشّرات. قيل: وما المبشرات؟ قال: الرّؤيا الصّالحة يراها الرّجلُ، أو ترى له.

774. عن حذيفة بن اسيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي إلا المبشرات. قيل: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة يراها الرجل، او ترى له.

775. عن عائشة، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلاّ المبشرات. قالوا: يا رسول الله، وما المبشّرات؟ قال: الرّؤيا الصّالحة يراها الرّجل، أو تُرى له.

775. عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات. قالوا: يا رسول الله، وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة يراها الرجل، او ترى له.

776. عن جابر بن عبدالله، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، حتّى إذا دفعنا إلى حائط من حيطان بني النّجار، إذا فيه جملٌ لا يدخل الحائط أحدٌ إلاّ شدّ عليه. قال: فذكروا للنبيّ صلى الله عليه وسلم، فجاء حتى أتى الحائط، فدعا البعير، فجاء واضعاً مشْفَرَه إلى الأرض، حتى برك بين يديه. قال: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هاتُوا خطامه فخطمه ودفعه إلى صاحبه. قال: ثم الْتفتَ إلى النّاس فقال: إنّه ليس شيءٌ بين السّماء والأرضِ، إلاّ يعلمُ أنّي رسولُ الله، إلاّ عاصيَ الجنّ والإنس.

776. عن جابر بن عبدالله، قال: اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، حتى إذا دفعنا إلى حائط من حيطان بني النجار، إذا فيه جمل لا يدخل الحائط احد إلا شد عليه. قال: فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم، فجاء حتى اتى الحائط، فدعا البعير، فجاء واضعا مشفره إلى الارض، حتى برك بين يديه. قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هاتوا خطامه فخطمه ودفعه إلى صاحبه. قال: ثم التفت إلى الناس فقال: إنه ليس شيء بين السماء والارض، إلا يعلم اني رسول الله، إلا عاصي الجن والإنس.