🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
287. 13- باب ما من شيء بين السماء والأرض إلاّ يشهد لنبوّة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
آسمان و زمین کے مابین کوئی بھی ایسی شے موجود نہیں ہے جو اللہ کے رسول حضرت محمد ﷺ کی نبوت کی گواہی نہ دیتی ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 777
777. عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّي لأعرفُ حجراً بمكة كان يُسلّم عليَّ قبل أن أُبعث، إنّي لأعرفه الآن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2277) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا يحيى بن أبي بُكير، عن إبراهيم بن طهمان، حدثني سماك بن حرب، عن جابر بن عبدالله، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
288. 14- باب ما جاء من الإيمان بما خصّ به النبيّ صلى الله عليه وسلم من الإسراء والمعراج، وما جاء فيه من الآيات البينات
نبی کریم ﷺ کو اسراء اور معراج کے ذریعے جن خصوصیات سے نوازا گیا ان پر ایمان لانے، اور اس بارے میں جو واضح نشانیاں مروی ہیں ان کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q778
قال الله تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [سورة الإسراء: ١] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 778
778. عن أبي ذر كان يحدِّث أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فُرِجَ سقفُ بيتي وأنا بمكة فنـزل جبريلُ صلى الله عليه وسلم، فَفَرَجَ صَدْري. ثم غَسَلَهُ من ماء زمزم. ثُم جاء بِطَسْتٍ من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً فأفرغَها في صدري ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فَعَرَج بي إلى السّماء، فلمّا جِئْنا السّماء الدُّنيا قال جبريلُ عليه السّلام لخازن السّماء الدّنيا: افتح. قال: مَنْ هذا؟ قال: هذا جبريل. قال: هل معك أحد؟ قال: نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم، قال: فأُرسل إليه؟ قال: نعم، ففتح. قال: فلما علونا السّماء الدنيا، فإذا رجل عن يمينه أَسْوِدَة وعن يساره أَسْوِدَة، قال: فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى. قال: فقال مرحبا بالنّبي الصّالح والابن الصّالح. قال: قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم عليه السلام وهذه الأَسْوِدَةُ عن يمينه وعن شماله نَسَمُ بنيه، فأهل اليمين أهل الجنّة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى. قال: ثم عرج بي جبريل حتى أتى السّماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، قال: فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدّنيا، ففتح.
فقال أنس بن مالك: فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين، ولم يُثْبِتْ كيف منازِلُهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السّلام في السّماء الدّنيا وإبراهيم في السماء السّادسة. قال: فلمّا مرّ جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس صلوات الله عليه، قال: مرحباً بالنّبيّ الصّالح، والأخ الصّالح قال: ثم مرَّ فقلت: من هذا؟ فقال: هذا إدريس. قال: ثم مررت بموسى عليه السلام، فقال: مرحباً بالنّبي الصّالح والأخ الصالح. قال: قلت من هذا؟ قال: هذا موسى. قال: ثم مررتُ بعيسى، فقال: مرحباً بالنّبي الصّالح والأخ الصّالح. قلت: من هذا؟ قال: هذا عيسى بن مريم. قال: ثم مررتُ بإبراهيم عليه السّلام، فقال: مرحباً بالنّبي الصّالح والابن الصّالح. قال: قلت من هذا؟ قال: هذا إبراهيم.
قال ابنُ شهاب: وأخبرني ابنُ حزم أنّ ابن عباس وأبا حَبَّة الأنصاريَّ كانا يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم عرج بي حتى ظهرْتُ لمستوًى أسمعُ فيه صريفَ الأقلام.
قال ابنُ حزم، وأنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ففرض الله على أمّتي خمسين صلاة. قال: فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السّلام: ماذا فرض ربُّك على أمّتك؟ قال: قلت: فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السّلام فراجِعْ ربَّك فإنَّ أمَّتَك لا تطيق ذلك. قال فراجعت ربّي، فوضع شطرها. قال: فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته، قال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربَّك فقلت قد استحييت من ربي. قال: ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرةَ المنتهى فغشيها ألوانٌ لا أدري ما هي. قال: ثم أُدخلتُ الجنّةَ فإذا فيها جَنابذُ اللؤلؤ وإذا ترابُها المسك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الصلاة (349)، ومسلم في الإيمان (163) كلاهما من حديث يونس (هو الأيلي)، عن ابن شهاب الزهري، عن أنس بن مالك، قال: ((كان أبو ذرّ يحدّث)). فذكر الحديث. واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ قريب منه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
289. 15- باب أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم نذير بين يدي عذاب شديد
اس بیان میں کہ نبی کریم ﷺ عذابِ شدید کے واقع ہونے سے قبل اس سے ڈرانے اور خبردار کرنے والے ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 779
779. عن ابن عباس، قال: لما نزلت: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [سورة الشعراء: 214] صعد النّبيُّ صلى الله عليه وسلم على الصّفا، فجعل ينادي: يا بني فِهْر، يا بني عدي لبطون قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرّجلُ إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولاً لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش، فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أنّ خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مُصدّقيَّ؟. قالوا: نعم، ما جرّبنا عليكَ إلاّ صدْقاً. قال: فإنّي نذيرٌ لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: تبّاً لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا؟! فنزلتْ: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) [سورة المسد: 1 - 2] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4770) ومسلم في الإيمان (208) كلاهما من حديث الأعمش، قال: حدثني عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فذكره واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
290. 16- باب بشرية الرّسول صلى الله عليه وسلم
رسول اللہ ﷺ کی بشریت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q780
قال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ [سورة الكهف: 110]
وقال تعالى: وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ [سورة الأنبياء: 34] .
وقال تعالى: وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ [سورة الفرقان: 7] .
وقد ورد في الصحيحين مرفوعًا: إنّما أنا بشر مثلكم، أنسى كما تنسون، فإذا نسيتُ فذكّروني.
رواه البخاريّ في الصلاة (401) ، ومسلم في المساجد (572) كلاهما عن عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال عبدالله بن مسعود، فذكره في حديث طويل، سيذكر في موضعه.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 780
780. عن أمّ سلمة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّما أنا بشر، وإنّه يأتيني الخصم، فلعلّ بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صدق، فأقضي له بذلك، فمن قضيتُ له بحقّ مسلم فإنّما هي قطعة من النّار، فليأخذها أو فليتركها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في المظالم (2458)، ومسلم في الأقضية (1713) كلاهما من حديث الزّهريّ، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن زينب بنت أمّ سلمة أخبرته، أنّ أمّها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها، فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 781
781. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهمّ إنّما أنا بشر، فأيّما رجل من المسلمين سببتُه، أو لعنتُه، أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في البر والصلة (2601) عن محمد بن عبدالله بن نمر، حدّثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 782
782. عن عائشة، قالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان، فكلّماه بشيء لا أدري ما هو، فأغضباه، فلعنهما وسبّهما، فلمّا خرجا، قلت: يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاً ما أصابه هذان. قال صلى الله عليه وسلم: وما ذاك؟. قالت قلت: لعنتهما وسببتهما! قال: أو ما علمت ما شارطتُ عليه ربّي؟. قلت: اللهم إنّما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببتُه، فاجعله له زكاة وأجراً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصّلة (2600) عن زهير بن حرب، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي الضُّحى، عن مسروق، عن عائشة، فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 783
783. عن جابر بن عبدالله يقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنّما أنا بشر، وإنّي اشترطت على ربّي عزّ وجلّ: أي عبد من المسلمين سببتُه أو شتمتُه أن يكون ذلك له زكاةً وأجراً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2602) من طرق عن حجّاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبدالله، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 784
784. عن أنس بن مالك قال: كانتْ عند أمِّ سليم يتيمةٌ - وهي أمُّ أنس -، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمةَ. فقال: آنتِ هِيَهْ؟ لقدْ كبِرْتِ، لا كبرَ سِنُّكِ. فرجعتِ اليتيمةُ إلى أمِّ سُليم تبكي. فقالت أمُّ سُليم: مالك؟ يا بنيَّةُ! قالت الجاريةُ: دعا عليَّ نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم أن لا يكبرُ سنّي أبداً. أو قالتْ قرْني. فخرجتْ أمُّ سُليم مُستعجلةً تلوثُ خِمارها. حتّى لقيتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مالَكِ؟ يا أمَّ سُليم!. فقالتْ: يا نبيَّ الله، أدعوتَ على يتيمتي؟ قال: وماذاكِ يا أمَّ سُليم؟. قالت: زعمتْ أنَّكَ دعوتَ أن لا يَكْبَرَ سِنُّها ولا يَكْبَرَ قرْنُها. قال: فضحك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال: يا أمَّ سليم، أما تعلمين أنّ شرطي على ربِّي، أني اشترطتُ على ربّي فقلتُ: إنّما أنا بشر. أرْضى كما يرْضى البشرُ، وأَغْضبُ كما يغضبُ البشر، فأيُّما أحدٍ دعوتُ عليه، من أمّتي بدعوةٍ ليس لها بأهل، أن تجعلها له طهوراً وزكاة وقُربة يقرّبه بها منه يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2603) عن زهير بن حرب وأبي معن الرّقاشيّ - واللّفظ لزهير - قالا: حدّثنا عمر بن يونس، حدّثنا عكرمة بن عمار، حدّثنا إسحاق بن أبي طلحة، حدّثني أنس بن مالك، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں