الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2318. 39- باب استئذان الرجل نساءَه أن يمرض عند إحداهن
”مرد کا اپنی بیویوں سے اس بات کی اجازت طلب کرنا کہ وہ اپنی علالت کے ایام ان میں سے کسی ایک کے ہاں گزارے۔“
حدیث نمبر: 6413
6413- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه: أين أنا غدا؟ أين أنا غداً؟ يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها.
قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور عليّ فيه في بيتي، فقبضه الله وإن رأسه بين نحري وسحري، وخالط ريقه ريقي.
قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور عليّ فيه في بيتي، فقبضه الله وإن رأسه بين نحري وسحري، وخالط ريقه ريقي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5217) عن إسماعيل، قال حدثني سليمان بن بلال، قال هشام بن عروة: أخبرني أبي عن عائشة، فذكرته. ورواه مسلم في فضائل الصحابة (2443) من وجه آخر عن هشام بإسناده نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2319. 40- باب إقامة الزوج سبعا عند البكر على الثيب، وثلاثا عند الثيب على البكر، ثم بدْء القسم
شوہر کا اپنی کنواری بیوی کے پاس (پہلے سے موجود ثیبہ کے مقابلے میں) مسلسل سات روز تک قیام کرنا، اور بیوہ یا مطلقہ (ثیبہ) بیوی کے پاس (پہلے سے موجود کنواری بیوی کے مقابلے میں) تین روز تک قیام کرنا، اور اس کے بعد تمام ازواج کے مابین باریوں کی تقسیم (قَسم) کا باقاعدہ آغاز کرنا۔
حدیث نمبر: 6414
6414- عن أنس قال: من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعاً وقسم، وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا ثم قسم. قال أبو قلابة: ولو شئت لقلت إن أنسا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5214) ومسلم في الرضاع (45:1416) كلاهما من طريق سفيان، حدثنا أيوب، وخالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره،»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6415
6415- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للثيب ثلاثا، وللبكر سبعا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجة (1916) والدارمي (2255) كلاهما من حديث محمد بن إسحاق، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6416
6416- عن أنس بن مالك قال: لما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية أقام عندنا ثلاثا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2123) عن وهب بن بقية وعثمان بن أبي شيبة، عن هُشيم، عن حميد، عن أنس بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6417
6417- عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن هشام، عن أبيه، عن أم سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال: إنه ليس بك على أهلك هوان، إن شئت سبّعتُ لكِ، وإن سبّعتُ لكِ سبّعتُ لنسائي
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الرضاع (41:1460) من طريق يحي بن سعيد (هو القطان) عن سفيان (هو الثوري)، عن محمد بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن أم سلمة.»
الحكم على الحديث: صحيح
2320. 41- باب النهي عن ضرب النساء
عورتوں کو مارنے پیٹنے کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 6418
6418- عن عبد الله بن زمعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة، والذي عَقَر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا [الشمس: ١٢ ] انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه، مثل أبي زمعة، وذكر النساء فقال: يعمد أحدكم يجلد امرأته جلد العبيد، فلعله يُضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال: لم يضحك أحدكم مما يفعل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4942) ومسلم في كتاب الجنة (2855) كلاهما من حديث هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة فذكره. واللفظ للبخاري، وفي لفظ مسلم: ((إلام يجلد أحدكم امرأته؟)) وفي رواية: ((جلد الأمة)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6419
6419- عن عائشة قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده، ولا امرأة، ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن يُنتهك شيء من محارم الله عز وجل، فينتقم لله عز وجل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب الرؤيا (2328) عن أبي كريب، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6420
6420- عن إياس بن أبي ذُباب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال: فذَئِرَ النساءُ، وساءت أخلاقُهن على أزواجهن، فقال عمر ابن الخطاب: ذئر النساء، وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيتَ عن ضربهن، فقال النبي فاضربوا فضرب الناس نساءهم تلك الليلة، فأتى نساء كثير يشتكين الضرب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح: لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين الضرب، وأيم الله لا تجدون أولئك خيارَكم
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابو داود (2145) وابن ماجه (1985) وصحّحه ابن حبان (4189) والحاكم (2/191،188) والبيهقي (7/304) كلهم من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن إياس بن أبي ذباب فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6421
6421- عن علي أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن الوليد يضربها فقال لها: قولي له – قد أجارني قال علي: فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت: ما زادني إلا ضربا، فأخذ هدبة من ثوبه، فدفعها إليها وقال: قولي له – إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت: ما زادني إلا ضربا. فرفع يديه وقال: اللهم عليك الوليد، أثِمَ بي مرتين
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (1304) وأبو يعلى (351) والبزار -كشف الأستار (767) كلهم من حديث عبد الله بن داود، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، عن علي فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2321. 42- باب ما جاء في النشوز
نشوز (بیوی کی شوہر سے نافرمانی اور سرکشی) کے متعلق مروی احادیث و آثار کا بیان۔
حدیث نمبر: Q6422
قال الله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا [النساء: ٣٤]