6487- عن عائشة قالت: جاءت امرأة رفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: كنت عند رفاعة، فطلقني فبتّ طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير، وإن ما معه مثل هدبة الثوب، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أ تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى تذوقي عُسيلتَه، ويذوق عُسيلتَكِ.
قالت: وأبو بكر عنده، وخالد بالباب ينتظر أن يؤذن له. فنادى: يا أبا بكر، ألا تسمعُ هذه ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6487- عن عائشة قالت: جاءت امراة رفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: كنت عند رفاعة، فطلقني فبت طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير، وإن ما معه مثل هدبة الثوب، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ا تريدين ان ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك.
قالت: وابو بكر عنده، وخالد بالباب ينتظر ان يؤذن له. فنادى: يا ابا بكر، الا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6488- عن عائشة قالت: طلّق رجلٌ امرأته ثلاثاً. فتزوجها رجل ثم طلّقها قبل أن يدخل بها، فأراد زوجُها الأول أن يتزوّجها. فسئلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال: لا، حتى يذوق الآخرُ من عُسيلتها ما ذاق الأولُ.

6488- عن عائشة قالت: طلق رجل امراته ثلاثا. فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها، فاراد زوجها الاول ان يتزوجها. فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال: لا، حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الاول.

6489- عن عكرمة، أن رفاعة طلق امرأته، فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي، قالت عائشة: وعليها خمار أخضر، فشكتْ إليها، وأرتها خضرة بجلدِها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضُهن بعضا، قالت عائشة:"ما رأيتُ مثل ما يلقى المؤمناتُ، لجلدُها أشدُّ خضرة من ثوبها. قال: وسمع أنها قد أتتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء، ومعه ابنان له من غيرها. قالت: والله مالي إليه من ذنب، إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه، وأخذتْ هدبـة من ثوبها. فقال: كذبتْ والله يا رسول الله، إني لأنفضها نفض الأديم، ولكنها ناشزٌ، تريد رفاعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن كان ذلك لم تحِلّي له، أو: لم تصْلُحي له، حتى يذوقَ من عسيلتك. قال: وأبصر معه ابنين، فقال: بنوك هؤلاء؟ قال: نعم، قال: هذا الذي تزعمين ما تزعمين، فوالله، لهم أشبه به من الغراب بالغراب

6489- عن عكرمة، ان رفاعة طلق امراته، فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي، قالت عائشة: وعليها خمار اخضر، فشكت إليها، وارتها خضرة بجلدها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا، قالت عائشة:"ما رايت مثل ما يلقى المؤمنات، لجلدها اشد خضرة من ثوبها. قال: وسمع انها قد اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء، ومعه ابنان له من غيرها. قالت: والله مالي إليه من ذنب، إلا ان ما معه ليس باغنى عني من هذه، واخذت هدبـة من ثوبها. فقال: كذبت والله يا رسول الله، إني لانفضها نفض الاديم، ولكنها ناشز، تريد رفاعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن كان ذلك لم تحلي له، او: لم تصلحي له، حتى يذوق من عسيلتك. قال: وابصر معه ابنين، فقال: بنوك هؤلاء؟ قال: نعم، قال: هذا الذي تزعمين ما تزعمين، فوالله، لهم اشبه به من الغراب بالغراب

6490- عن ابن عباس: كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، كانوا مشركي أهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه، ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه. وكان إذا هاجرتْ امرأة من أهل الحرب لم تُخطب حتى تحيض وتطْهر، فإذا طهرتْ حل لها النكاح، فإن هاجر زوجُها قبل أن تنكح رُدّت إليه، وإن هاجر عبد منه أو أمة فهما حُرّان، ولهما ما للمهاجرين، وإن هاجر عبد أو أمة للمشركين أهل العهد لم يردوا، ورُدّت أثمانهم.

6490- عن ابن عباس: كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه، ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه. وكان إذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر، فإذا طهرت حل لها النكاح، فإن هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت إليه، وإن هاجر عبد منه او امة فهما حران، ولهما ما للمهاجرين، وإن هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا، وردت اثمانهم.

قال الله تعالى: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ [المائدة: 5]

قال الله تعالى: والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم [المائدة: 5]

6491- عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بامرأة مُجِحٍّ على باب فسطاط، فقال: لعله يريد أن يلمّ بها؟ فقالوا: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد هممت أن ألعنه لعناً يدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له، كيف يستخدمه وهو لا يحل له.

6491- عن ابي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اتى بامراة مجح على باب فسطاط، فقال: لعله يريد ان يلم بها؟ فقالوا: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له، كيف يستخدمه وهو لا يحل له.

6492- عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشاً إلى أوطاس، فلقوا عدوّا فقاتلوهم، فظهروا عليهم، وأصابوا لهم سبايا، فكأن ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرّجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزل الله عز وجل في ذلك وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء: ٢٤] أي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن.

6492- عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا إلى اوطاس، فلقوا عدوا فقاتلوهم، فظهروا عليهم، واصابوا لهم سبايا، فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين، فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم [النساء: ٢٤] اي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن.

6493- عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تُقسم، وعن الحبالى أن يُوطأن، حتى يضعن ما في بطونهن، وعن لحم كل ذي ناب من السباع.

6493- عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم، وعن الحبالى ان يوطان، حتى يضعن ما في بطونهن، وعن لحم كل ذي ناب من السباع.

6494- عن رويفع بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها.

6494- عن رويفع بن ثابت الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يقع على امراة من السبي حتى يستبرئها.

6495- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن مَرْثد بن أبي مرثد الغنوي، وكان رجلاً شديداً، وكان يحمل الأسارى من مكة إلى المدينة، قال: فدعوتُ رجلاً لأحملَه، وكان بمكة بغيٌّ يقال لها: عناق وكانت صديقتَه خرجتْ فرأتْ سوادي في ظل الحائط. فقالت: من هذا مَرْثد مرحباً وأهلاً يا مرثد. انطلقِ الليلةَ فبتْ عندنا في الرحل. قلتُ يا عناق: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرّم الزنا. قالت يا أهل الخيام: هذا الدَُلْدُل الذي يحمل أُسراءكم من مكة إلى المدينة. فسلكتُ الخَنْدمة فطلبني ثمانيةٌ، فجاؤوا حتى قاموا على رأسي، فبالوا فطار بولهم عليَّ وأعماهم الله عني، فجئتُ إلى صاحبي فحملتُه، فلما انتهيتُ به إلى الأراك، فككتُ عنه كَبْلَه، فجئتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ يا رسول الله: أنكِح عناق، فسكت عني فنزلت وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ [لنور: ٣] فقرأها علي وقال: لا تَنْكحها

6495- عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي، وكان رجلا شديدا، وكان يحمل الاسارى من مكة إلى المدينة، قال: فدعوت رجلا لاحمله، وكان بمكة بغي يقال لها: عناق وكانت صديقته خرجت فرات سوادي في ظل الحائط. فقالت: من هذا مرثد مرحبا واهلا يا مرثد. انطلق الليلة فبت عندنا في الرحل. قلت يا عناق: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الزنا. قالت يا اهل الخيام: هذا الدلدل الذي يحمل اسراءكم من مكة إلى المدينة. فسلكت الخندمة فطلبني ثمانية، فجاؤوا حتى قاموا على راسي، فبالوا فطار بولهم علي واعماهم الله عني، فجئت إلى صاحبي فحملته، فلما انتهيت به إلى الاراك، فككت عنه كبله، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت يا رسول الله: انكح عناق، فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها إلا زان او مشرك [لنور: ٣] فقراها علي وقال: لا تنكحها