الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2336. 4- باب النهي عن الجمع بين الأختين
دو بہنوں کو بیک وقت نکاح میں جمع کرنے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 6452
6452- عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنها قالت لرسول اللهصلى الله عليه وسلم يا رسول الله! انكح أختي عزَّة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبين ذلك؟. فقالت: نعم. يا رسول الله! لست لك بمُخْلِية. وأحب من شرَكني في خير أختي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن ذلك لا يحل لي قالت: فقلت: يا رسول الله! فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح دُرّة بنت أبي سلمة. قال: بنت أبي سلمة؟ قالت: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي. إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة. فلا تعرضنَّ علي بناتِكنَّ ولا أخواتِكنَّ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الرضاعة (16:1449) عن محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حببيب، أن محمد بن شهاب كتب يذكر أن عروة حدثه، أن زينب بنت أبي سلمة حدثته، أن أم حبيبـة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2337. 5- باب من أسلم وتحته أختان
اس شخص کے بارے میں جو اسلام قبول کرے اور اس کے نکاح میں دو بہنیں ہوں۔
حدیث نمبر: A111
رُوي عن فيروز الديلمي قال: قلت يا رسول الله! إني أسلمت وتحتي أختان قال: طلق أيهما شئت.
2338. 6- باب النهي عن نكاح ما نكح الآباءُ
ان عورتوں سے نکاح کی ممانعت کے بیان میں جن سے باپ دادا نے نکاح کیا ہو۔
حدیث نمبر: Q6453
قال الله تعالى: وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ [النساء: ٢2]
كان أهل الجاهلية يتزوجون بأزواج آبائهم، ويعدون ذلك من الإرث، فجاء النهي عن هذا وهو التحريم.
كان أهل الجاهلية يتزوجون بأزواج آبائهم، ويعدون ذلك من الإرث، فجاء النهي عن هذا وهو التحريم.
حدیث نمبر: 6453
6453- عن البراء بن عازب قال: لقيت عمي ومعه راية، فقلت له: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه، وآخذ ماله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داوود (4457) والنسائي (3332) وابن الجارود (681) والحاكم (4/357) ومن طريقه البيهقي (7/162) والدارقطني في "العلل" (6/22) كلهم من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6454
6454- عن البراء بن عازب قال: بينا أنا أطوف على إبل لي ضلّت، إذ أقبل ركب، أو فوارس، معهم لواء. فجعل الأعراب يطوفون بي لمنزلتي من النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتوا قبة. فاستخرجوا منها رجلاً فضربوا عنقه. فسألت عنه فذكروا أنه أعرس بامرأة أبيه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داوود (4456) وأحمد (18609) والطحاوي في شرحه (3/149) وسعيد بن منصور (943) كلهم من حديث مطرف، عن أبي الجهم، عن البراء بن عازب فذكره مثله. إلا عند أحمد: ((دخل بأم امرأته)).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6455
6455- عن قرة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه، أن أضرب عنقه، وأُصفّي ماله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجة (2608) والدارقطني (3/200) والبيهقي (8/208) كلهم من حديث عبدالله بن إدريس، عن خالد بن أبي كريمة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2339. 7- باب تحريم نكاح الربيبات
ربیبات (بیوی کی سابقہ شوہر سے بیٹیوں) کے ساتھ نکاح کی حرمت و ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 6456
6456- عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنها قالت لرسول اللهصلى الله عليه وسلم يا رسول الله! انكح أختي عزّة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبين ذلك؟. فقالت: نعم. يا رسول الله! لست لك بمُخْلِية. وأحب من شركني في خير أختي! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن ذلك لا يحل لي قالت: فقلت: يا رسول الله! فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة. قال: بنت أبي سلمة؟ قالت: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي. إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة. فلا تعرضنَّ عليَّ بناتكنَّ ولا أخواتكنَّ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5107) ومسلم في الرضاعة (16:1449) كلاهما من طريق محمد بن شهاب الزهري، أن عروة أخبره أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2340. 8- باب بنت الأخ في الدين لا تحرم
”دینی بھائی کی بیٹی (نکاح کے لیے) حرام نہیں ہے“۔
حدیث نمبر: 6457
6457- عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب عائشة إلى أبي بكر. فقال له أبو بكر: إنما أنا أخوك، فقال: أنت أخي في دين الله، وكتابه، وهي لي حلال.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في النكاح (5081) عن عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، عن يزيد، عن عراك، عن عروة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2341. 9- باب فيمن يتزوج المرأة، ثم يطلقها قبل أن يدخل بها هل يتزوج ابنتها أم لا؟
اس شخص کے حکم کے متعلق جو کسی عورت سے نکاح کرے، پھر اس کے ساتھ ہم بستری کرنے سے قبل ہی اسے طلاق دے دے، تو کیا وہ اس کی بیٹی سے نکاح کر سکتا ہے یا نہیں؟“
حدیث نمبر: A112
روي في الباب عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جـده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيما رجل نكح امرأة فدخل بها، فلا يحل له نكاح ابنتها، وإن لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها، وأيما رجل نكح امرأة، فدخل بها أو لم يدخل فلا يحل له نكاح أمها.
2342. 10- باب من أسلم وتحته أكثر من أربع نسوة
اس شخص کے شرعی حکم کا بیان جس نے اسلام قبول کیا اور اس وقت اس کے عقدِ نکاح میں چار سے زائد بیویاں موجود تھیں۔
حدیث نمبر: Q6458
قال الله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [سورة النساء: ٣]