روي عن عبد الله بن الزبير قال: قضى رسول الله أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم.

روي عن عبد الله بن الزبير قال: قضى رسول الله ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم.

قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: ٥٩]
والمراد بالسنة: السنة الصحيحة الثابتة، وأما الضعيفة والمنكرة والموضوعة فلا يجوز الرد إليها.

قال الله عز وجل: يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير واحسن تاويلا [النساء: ٥٩]
والمراد بالسنة: السنة الصحيحة الثابتة، واما الضعيفة والمنكرة والموضوعة فلا يجوز الرد إليها.

6731- عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني، أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما: يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله. وقال الآخر، وهو أفقههما: أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله. وائذن لي أن أتكلم قال: تكلم فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته. فأخبرني أن على ابني الرجم. فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي. ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني: أن ما على ابني جلدُ مائة، وتغريب عام. وأخبروني أنما الرجم على امرأته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والذي نفسي بيده، لأقضين بينكما بكتاب الله. أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة. وغرّبه عاماً. وأمر أنيساً الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر. فإن اعترفت، رجمها، فاعترفت فرجمها.

6731- عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني، انهما اخبراه ان رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احدهما: يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله. وقال الآخر، وهو افقههما: اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله. وائذن لي ان اتكلم قال: تكلم فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامراته. فاخبرني ان على ابني الرجم. فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي. ثم إني سالت اهل العلم فاخبروني: ان ما على ابني جلد مائة، وتغريب عام. واخبروني انما الرجم على امراته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما والذي نفسي بيده، لاقضين بينكما بكتاب الله. اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة. وغربه عاما. وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الآخر. فإن اعترفت، رجمها، فاعترفت فرجمها.

6732- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أحرّج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة. وفي رواية: مال الضعيفين.

6732- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني احرج حق الضعيفين: اليتيم والمراة. وفي رواية: مال الضعيفين.

6733- عن شريح بن هانئ، عن أبيه، أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعه وهم يكنون هانئا أبا الحكم. فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: إن الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟ قال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الطرفين. قال: ما أحسن من هذا، فمالك من الولد؟. قال: لي شريح، وعبدالله، ومسلم، قال: فمن أكبرهم؟ قال: شريح، قال: فأنت أبو شريح فدعا له ولولده.

6733- عن شريح بن هانئ، عن ابيه، انه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعه وهم يكنون هانئا ابا الحكم. فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: إن الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنى ابا الحكم؟ قال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء اتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الطرفين. قال: ما احسن من هذا، فمالك من الولد؟. قال: لي شريح، وعبدالله، ومسلم، قال: فمن اكبرهم؟ قال: شريح، قال: فانت ابو شريح فدعا له ولولده.

6734- عن وائل بن حجر قال: إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال: يا رسول الله! هذا قتل أخي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقتلته؟ قال: نعم قتلته. قال: كيف قتلته؟ قال: كنت أنا وهو نتخبط من شجرة، فسبّني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه فقتلته. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل لك من شيء تؤديه عن نفسك؟ قال: ما لي إلا كسائي وفأسي. قال: فترى قومك يشترونك؟ قال: أنا أهون على قومي من ذاك. فرمى إليه بنسعته وقال: دونك صاحبك فانطلق به الرجل. فلما ولّى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قتله فهو مثله فرجع فقال: يا رسول الله إنه بلغني أنك قلت: إن قتله فهو مثله، وأخذته بأمرك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك؟. قال: يا نبي الله، بلى. قال: فإن ذاك كذاك قال: فرمى بنسعته وخلّى سبيله.

6734- عن وائل بن حجر قال: إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال: يا رسول الله! هذا قتل اخي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتلته؟ قال: نعم قتلته. قال: كيف قتلته؟ قال: كنت انا وهو نتخبط من شجرة، فسبني فاغضبني فضربته بالفاس على قرنه فقتلته. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل لك من شيء تؤديه عن نفسك؟ قال: ما لي إلا كسائي وفاسي. قال: فترى قومك يشترونك؟ قال: انا اهون على قومي من ذاك. فرمى إليه بنسعته وقال: دونك صاحبك فانطلق به الرجل. فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قتله فهو مثله فرجع فقال: يا رسول الله إنه بلغني انك قلت: إن قتله فهو مثله، واخذته بامرك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما تريد ان يبوء بإثمك وإثم صاحبك؟. قال: يا نبي الله، بلى. قال: فإن ذاك كذاك قال: فرمى بنسعته وخلى سبيله.

6735- عن ابن عباس قال: كان زوج بريرة عبداً يقال له: مُغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي، ودموعه تسيل على لحيته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعباس: يا عباس ألا تعجب من حب مغيث لبريرة، ومن بغض بريرة مغيثاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو راجعتِه قالت: يا رسول الله تأمرني؟ قال: إنما أنا أشفع قالت: لا حاجة لي فيه.

6735- عن ابن عباس قال: كان زوج بريرة عبدا يقال له: مغيث، كاني انظر إليه يطوف خلفها يبكي، ودموعه تسيل على لحيته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعباس: يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة، ومن بغض بريرة مغيثا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو راجعته قالت: يا رسول الله تامرني؟ قال: إنما انا اشفع قالت: لا حاجة لي فيه.

6736- عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد لله في أمره.

6736- عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد لله في امره.

6737- عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم، فجاء رجلٌ من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقال: يا محمد علامَ تحبس جيرتي؟ فصمت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ناسا ليقولـون إنك تنهى عن الشر، وتستخلي به! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يقول؟ قال: فجعلت أُعرِّض بينهما بالكلام مخافة أن يسمعَها، فيدعوَ على قومي دعوةً لا يفلحون بعدها أبدا، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم به حتى فهِمَها فقال: قد قالوها أو قائلُها منهم؟، والله لو فعلت لكان عليَّ وما كان عليهم، خلوا له عن جيرانه.

6737- عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن ابيه، عن جده قال: اخذ النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم، فجاء رجل من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقال: يا محمد علام تحبس جيرتي؟ فصمت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ناسا ليقولـون إنك تنهى عن الشر، وتستخلي به! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يقول؟ قال: فجعلت اعرض بينهما بالكلام مخافة ان يسمعها، فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها ابدا، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم به حتى فهمها فقال: قد قالوها او قائلها منهم؟، والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم، خلوا له عن جيرانه.