الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2532. 14- باب لا يقاد الأب من ابنه
اس شرعی حکم کے بیان میں کہ ”والد سے اس کے بیٹے کے قتل کے بدلے قصاص (جان کے بدلے جان) نہیں لیا جائے گا۔“
حدیث نمبر: 6860
6860- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: نحلت لرجل من بني مدلج جارية، فأصاب منها ابنا، فكان يستخدمها، فلما شب الغلام دعاها يوماً فقال: اصنعي كذا وكذا. فقال: لا تأتيك، حتى متى تستأمي أمي؟ قال: فغضب فحذفه بسيفه. فأصاب رجله. فنزف الغلام فمات. فانطلق في رهط من قومه إلى عمر. فقال: يا عدو نفسه أنت الذي قتلت ابنك، لو لا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يقاد الأب من ابنه لقتلتك. هلم ديته. قال: فأتاه بعشرين أو ثلاثين ومائة بعير. قال: فخيّر منها مائة فدفعها إلى ورثته، وترك أباه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البيهقي (8/38) وابن الجارود (788) والدارقطني (3/140) كلهم من حديث محمد بن مسلم بن وارة، نا محمد بن سعيد بن سابق، نا عمرو بن أبي قيس، عن منصور، عن محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب بإسناده.»
الحكم على الحديث: حسن
2533. 15- باب أن الجناية لا يُقتص منها إلا بعد الاندمال
اس بیان میں کہ کسی بھی زخم یا جسمانی زیادتی کا قصاص اس وقت تک نہیں لیا جائے گا جب تک کہ وہ مکمل طور پر مندمل نہ ہو جائے اور زخم پوری طرح بھر نہ جائے۔
حدیث نمبر: A131
رُوي عن جابر أن رجلا جرح، فأراد أن يستقيد فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح.
2534. 16- باب ما رُويَ في القصاص من الضرب
ضرب (مار پیٹ) پر قصاص لینے کے حوالے سے مروی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: A132
خطب عمر بن الخطاب فقال: يا أيها الناس، ألا إنا إنما كنا نعرفكم إذ بين ظهرانينا النبي صلى الله عليه وسلم، وإذ ينزل الوحي، وإذ ينبئنا الله أخباركم، ألا وإن النبيصلى الله عليه وسلم قد انطلق، وقد انقطع الوحي، وإنما نعرفكم بما نقول لكم، من أظهر منكم خيراً ظننا به خيراً وأحببناه عليه، ومن أظهر لنا شراً، ظننا به شرّا، وأبغضناه عليه، سرائركم بينكم وبين ربكم، ألا إنه قد أتى عليّ حينٌ وأنا أحسب أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده، فقد خيّل إليّ بأخرة ألا إن رجالاّ قد قرؤوه يريدون به ما عند الناس، فأريدوا الله بقراءتكم، وأريدوه بأعمالكم.