🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2629. 7- باب الحلف بـ "لا ومقلب القلوب"
”نہیں، اور دلوں کو پھیرنے والے کی قسم“ کے الفاظ کے ساتھ حلف اٹھانے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7056
7056- عن عبد الله بن عمر قال: كثيرا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأيمان والنذور (6628) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن عبد الله بن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2630. 8- باب القسم بـ " ورب الكعبة"
”ربِ کعبہ کی قسم“ کے الفاظ کے ساتھ حلف اٹھانے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7057
7057- عن أبي ذرّ قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة، فلما رآني قال: هم الأخسرون، ورب الكعبة قال: فجئت حتى جلست، فلم أتقارّ أن قمت، فقلت: يا رسول الله، فداك أبي وأمي من هم؟ قال: هم الأكثرون أموالاً، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا (من بين يديه ومن خلفه عن يمينه وعن شماله) ... الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأيمان والنذور (6638) ومسلم في الزكاة (30:990) كلاهما من طريق الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، فذكره، والسياق لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2631. 9- باب صفة من يبرُّ الله قسمه
اس شخص کے اوصاف کے بیان میں جس کی قسم کو اللہ تعالیٰ پورا فرما دیتا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7058
7058- عن حارثة بن وهب، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ألا أدلكم على أهل الجنة؟ كل ضعيف متضعّف، لو أقسم على الله لأبرّه، وأهل النار: كل جوّاظ عُتُلّ مستكبِر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأيمان والنذور (6657) ومسلم في الجنة (2853) كلاهما من طريق شعبة، حدثني معبد بن خالد، أنه سمع حارثة بن وهب، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7059
7059- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ربّ أشعث مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرّه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة والآداب (2622) عن سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2632. 10- باب الأمر بإبرار القسم
قسم کو پورا کرنے (یعنی اسے سچ کر دکھانے) کے حکم کے بیان میں“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7060
7060- عن البراء بن عازب قال: أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم، وردّ السّلام، وتشميت العاطس.. الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1239) ومسلم في اللباس والزينة (3:2066) كلاهما من طريق أشعث بن أبي الشعثاء، قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرّن، عن البراء، فذكره. واللفظ للبخاري، وزاد مسلم: ((أو المقْسم))»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7061
7061- عن أمامة أن ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه – ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد وسعد وأبي أو أُبيّ – أن ابني قد احتضر، فاشهدنا. فأرسل يقرأ السلام ويقول: إن لله ما أخذ وما أعطى، وكل شيء عنده مسمى فلتصبر وتحتسب. فأرسلت إليه تقسم عليه، فقام وقمنا معه، فلما قعد رفع إليه فأقعده في حجره ونفس الصبي تقعقع، ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال سعد: ما هذا يا رسول الله؟ قال: هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأيمان والنذور (6655) ومسلم في الجنائز (11:923) كلاهما من طريق عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، أن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7062
7062- عن ابن عباس قال: إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الليلة في المنام... فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اعْبُرْ فلما عبَّرَ قال: أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال: فوالله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: لا تقسم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التعبير (7046) ومسلم في الرؤيا (2269) كلاهما من حديث يونس، عن ابن شهاب، أن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، أخبره أن ابن عباس كان يحدث أن رجلا، فذكره في حديث طويل. وهو مخرج في موضعه.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2633. 11- باب يمين الحالف على نيّة المستحلف
”حلف اٹھانے والے کی قسم اس شخص کی نیت پر مبنی ہوتی ہے جس نے اس سے حلف طلب کیا ہو“ کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7063
7063- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمنيك على ما يُصدّقك عليه صاحبك.
وفي لفظ: اليمين على نيّة المستحلف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأيمان والنذور (1653) من طريق هشيم بن بشير، عن عبدالله بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2634. 12- باب الزجر عن الحلف من غير استحلاف
بغیر مطالبہ کیے یا بغیر قسم دلائے از خود قسمیں کھانے کی ممانعت اور اس پر زجر و توبیخ کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7064
7064- عن عبدالله بن مسعود قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الناس خير؟ قال: قرْني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادةُ أحدهم يمينَه، ويمينُه شهادته قال إبراهيم: وكان أصحابنا ينهونا - ونحن غلمان - أن نحلف بالشهادة والعهد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأيمان والنذور (6658) ومسلم في فضائل الصحابة (211:2533) كلاهما من طريق منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2635. 13- باب جواز الحلف من غير استحلاف للحاجة
کسی حاجت و ضرورت کے پیشِ نظر (دوسرے کی جانب سے) مطالبہ کیے بغیر ہی ازخود حلف اٹھانے کے جواز کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7065
7065- عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتماً من ذهب وكان يلبسه، فيجعل فصّه في باطن كفّه، فصنع الناس، ثم إنه جلس على المنبر فنزعه، فقال: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل فرمى به ثم قال: والله لا ألبسه أبداً فنبذ الناس خواتيمهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأيمان والنذور (6651) ومسلم (53:2091) كلاهما عن قتيبة حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں