🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2680. 9- باب هل تجزئ الجذعة من المعْز؟
کیا بکریوں میں سے ایک سال سے کم عمر کا بچہ (جذعہ) قربانی کے لیے کفایت کرتا ہے؟
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7168
7168- عن البراء بن عازب قال: ضحّى خال لي يقال له أبو بُردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: شأنك شأة لحم فقال: يا رسول الله إن عندي داجنا جذعة من المعز؟ قال: اذبحها ولن تصلح لغيرك الحديث.
وفي رواية: إن عندي عناق لبن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأضاحي (5556)، ومسلم في الأضاحي (4:1961) كلاهما من طريق خالد بن عبدالله، عن مطرِّف، عن عامر (هو الشعبي)، عن البراء بن عازب، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7169
7169- عن البراء بن عازب قال: ذبح أبوبردة قبل الصلاة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أبدلْها قال: ليس عندي إلا جذعة –قال شعبة: وأحسبه قال: هي خير من مُسِنّة- قال: اجعلها مكانها، ولن تجزئ عن أحد بعدك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأضاحي (5557)، ومسلم في الأضاحي (9:1961) كلاهما عن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي جُحيفة، عن البراء، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7170
7170- عن البراء عن خاله أبي بُردة أنه قال: يا رسول الله إنا عجّلنا شاة لحم لنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَ قبل الصلاة؟ قلتُ: نعم. قال: تلك شاة لحم. قال يا رسول الله إن عندنا عناقا جذعة هي أحب إليّ من مسنة. قال: تجزئ عنه ولا تجزئ عن أحد بعده.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (16485)، والطبراني في الكبير (22/194) من طريق إسرائيل (هو ابن أبي إسحاق)، عن أبي إسحاق (هو السبيعي) عن البراء، به، فذكره. وإسناد صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7171
7171- عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر: من ذبح قبل الصلاة فليُعِد، فقام رجل فقال: يا رسول الله، إن هذا يوم يشتهى فيه اللحم -وذكر جيرانه- وعندي جذعة خيرٌ من شاتيْ لحمٍ. فرخّص له في ذلك، فلا أدري أبلغت الرخصة مَنْ سِواه أم لا... الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأضاحي (5549)، ومسلم في الأضاحي (10:1962) كلاهما من طريق إبراهيم ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7172
7172- عن عقبة بن عامر الجهني قال: قسم النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ضحايا، فصارتْ لعقبة جذعة، فقلت: يا رسول الله صارتْ جذعة؟ قال: ضحِّ بها.
وفي رواية: فبقِيَ عَتُودٌ فذكره صلى الله عليه وسلم فقال: ضحِّ أنت به.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأضاحي (5547)، ومسلم في الأضاحي (16:1965) من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن بعجة الجهني، عن عقبة بن عامر الجهني، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7173
7173- عن بُشير بن يسار: أن أبا بُردة بن نيار ذبح ضحيّتَه قبل أن يذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى، فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يعود بضحيةٍ أخرى. قال أبو بردة: لا أجد إلا جذعا يا رسول الله. قال: وإن لم تجد إلا جذعا فأذبَحْ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الضحايا (4) عن يحيى بن سعيد (هو الأنصاري) عن بُشير بن يسار، به، فذكره. وصحّحه ابن حبان (5905) من هذا الوجه.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7174
7174- عن زيد بن خالد الجهني قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ضحايا، فأعطاني عَتوداً جذعاً، قال: فرجعتُ به إليه، فقلت له: إنه جذع، قال: ضحِّ به فضحيتُ به.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبوداود (2798)، والإمام أحمد (21690) وصححه ابن حبان (5899) من طرق عن ابن إسحاق، حدثني عُمارة بن عبدالله بن طُعمة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن خالد الجهني، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7175
7175- عن أبي جُحيفة أن رجلا ذبح قبل أن يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لايجزئ عنك فقال: يا رسول الله إن عندي جذعة؟ قال: تجزي عنك ولا تجزي بعدك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (897)، والطبراني في الكبير (22/108) كلاهما من طريق عبيدالله بن موسى، ثنا عبدالجبار بن العباس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2681. 10- باب من لم يجد أضحية إلا منيحة
اس شخص کے متعلق جسے قربانی کے لیے کوئی جانور میسر نہ ہو سوائے اس کے جو اسے (بطورِ منیحہ) دودھ حاصل کرنے یا نفع اٹھانے کے لیے عاریتاً دیا گیا ہو“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7176
7176- عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله عز وجل لهذه الأمة قال الرجل أرأيتَ إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحي بها؟ قال: لا، ولكن تأخذ من شعرك وأظفارك، وتقص شاربك، وتحلق عانتك، فتلك تمام أضحيتك عند الله عزوجل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبوداود (2789)، والنسائي (4365)، والإمام أحمد (6575)، وابن حبان (5914)، والحاكم (4/223) من طريق سعيد بن أبي أيوب، حدثني عياش بن عباس القتباني، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2682. 11- باب الأضحية بالبقر
گائے کی قربانی کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7177
7177- عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة –وهي تبكي- فقال: ما لكِ أَنفستِ؟ قالت: نعم قال: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج، غير أن لاتطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أُتيتُ بلحم بقر فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: ضحّى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه بالبقر.
وفي رواية: أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه البقر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأضاحي (5548)، ومسلم في الحج (119:1211)كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته. والرواية الأخرى لمسلم (120:1211) من طريق عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن عبدالرحمن بن القاسم به.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں