الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
3040. 18- باب ما جاء في مساكن الجن
جنات کے ٹھکانوں اور ان کی رہائش گاہوں کے متعلق مروی احادیث و آثار کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 8228
8228- عن زيد بن أرقم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدُكم الخلاءَ فليقل: أعوذ بالله من الخُبْث والخبائث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (6)، وابن خزيمة (69)، وابن حبان (1408) كلهم من طرق عن شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3041. 19- باب أن الجن يشهدون للمؤذن يوم القيامة
اس امر کے بیان میں کہ جنات قیامت کے روز مؤذن کے حق میں شہادت دیں گے۔
حدیث نمبر: 8229
8229- عن أبي سعيد الخدري أنه قال لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني: إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء فإنه: لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة. قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الصلاة (5) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
3042. 20- باب أن الجن يخطف أحيانا كلمة الحق
اس امر کے بیان میں کہ جنات بسا اوقات سچی بات اچک لیتے ہیں۔
حدیث نمبر: 8230
8230- عن عائشة قالت: سأل أناس النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال: إنهم ليسوا بشيء. فقالوا: يا رسول الله، فإنهم يحدثونا بالشيء يكون حقا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة، فيخلطون أكثر من مائة كذبة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التوحيد (7561)، ومسلم في السلام (2228) كلاهما من حديث ابن شهاب قال: أخبرني يحيى بن عروة بن الزبير أنه سمع عروة بن الزبير يقول: قالت عائشة فذكرت مثله. واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3043. 21- باب ما جاء في قدرات الجن
جنات کی قدرت و طاقت کے متعلق مروی روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: A174
جاء في التنزيل: قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ [سورة النمل: ٣٩] .
3044. 22- باب أن الجنّ منهم المؤمن ومنهم الكافر
اس امر کے بیان میں کہ جنات میں سے بعض مومن ہیں اور بعض کافر ہیں۔
حدیث نمبر: Q8231
قال الله تعالى حكاية عن الجنّ: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا [سورة الجن: ١١] . أي منّا المسلمون، ومنّا الكافرون والفُسّاق.
قِدَدًا من القِدَّةِ وهي القِطْعةُ من الشيء، يقال: صارَ القومُ قِدَدًا، إذا اختلفتْ حالاتُهم، والمعنى: نحنُ الجنّ جماعاتٌ متفرقون، وأصنافٌ مختلفةٌ.
وقالوا أيضا: وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) [الجن: ١٤ – ١٥] .
والقاسطون: الجائرون، العادلون عن الحق، وهم الكفار.
قِدَدًا من القِدَّةِ وهي القِطْعةُ من الشيء، يقال: صارَ القومُ قِدَدًا، إذا اختلفتْ حالاتُهم، والمعنى: نحنُ الجنّ جماعاتٌ متفرقون، وأصنافٌ مختلفةٌ.
وقالوا أيضا: وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) [الجن: ١٤ – ١٥] .
والقاسطون: الجائرون، العادلون عن الحق، وهم الكفار.
حدیث نمبر: 8231
8231- عن أبي السائب، أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته قال: فوجدته يصلي فجلستُ أنتظره حتى يقضي صلاته. فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت. فالتفت فإذا حية. فوثبتُ لأقتلها. فأشار إلي أن اجلس فجلستُ، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار فقال: أترى هذا البيت؟ فقلت: نعم قال: كان فيه فتى منا حديثُ عهدٍ بعرس قال: فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار، فيرجع إلى أهله فاستأذنه يوما، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة، فأخذ الرجل سلاحَه، ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها الرمح ليطعنها به، وأصابته غيرة فقالت له: اكفف عليك رمحك، وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني؟ فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به. ثم خرج فركزه في الدار، فاضطربت عليه فما يُدرى أيهما كان أسرع موتا الحية أم الفتى؟ قال: فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا: ادع الله يحييه لنا فقال: استغفروا لصاحبكم ثم قال: إن بالمدينة جنا قد أسلموا، فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الاستئذان (33) عن صيفي، اخبرني أبو السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد فذكره. ورواه مسلم في السلام (2236: 139) من طريق مالك به. وصيفي هو مولى ابن أفلح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8232
8232- عن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري -وكان مسكنه بقباء فانتقل إلى المدينة- فبينما عبد الله بن عمر جالسا معه يفتح خوخة له، إذا هم بحية من عوامر البيوت فأرادوا قتلها فقال أبو لبابة: إنه قد نهي عنهن يريد عوامر البيوت، وأمر بقتل الأبتر وذي الطفيتين وقيل: هما اللذان يلتمعان البصر، ويطرحان أولاد النساء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (3312، 3313) مختصرا، ومسلم في السلام (2233: 135) واللفظ له- كلاهما من طرق عن نافع، عن أبي لبابة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3045. 23- باب علاقة الجن بالإنسان
انسان کے ساتھ جنات کے تعلق کا بیان۔
حدیث نمبر: 8233
8233- عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم مِنْ أحدٍ إلا قد وُكِّلَ به قرينُه من الجنّ، قالوا: وإيّاكَ يا رسولَ الله؟ قال: وإيايَ إلا أنّ اللهَ أعانني عليه فأسلمَ، فلا يأمرُني إلا بخيرٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صفة القيامة (2814) من طرق عن جرير، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8234
8234- عن عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم حدَّثتْه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خرجَ من عندها ليلا. قالتْ: فغِرْتُ عليه، فجاءَ فرأَى ما أصنعُ، فقال «ما لكِ يا عائشةُ أَغِرْتِ» . فقلتُ: وما لي لا يُغار مثلي على مثلك، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أقد جاءَكِ شيطانُكِ» . قالت: يا رسولَ الله أومعي شيطانٌ؟ قال: «نعم» . قلتُ: ومع كُلِّ إنسانٍ؟ قال: «نعم» . قلتُ: ومعك يا رسول الله؟ قال: «نعم، ولكن ربّي أعانَنى عليه حتى أسلمَ» .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صفة القيامة (2185) عن هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن ابن قُسيط، حدثه أن عروة حدّثه أن عائشة حدّثتْه فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
3046. 24- باب في خلق الشيطان بالأشكال المختلفة
شیطان کے مختلف اور متنوع شکلوں میں متشکل ہونے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 8235
8235- عن جابر بن عبد الله قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها وقال: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساقاة (1572: 47) من طرق عن روح بن عبادة حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح