الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3034. 12- باب ما جاء في الجنّ
ان روایات کا بیان جو جنات کے متعلق مروی ہیں۔
حدیث نمبر: A173
عالَم الجنّ عالمٌ مستقلٌّ بذاته، لا يُقاس على عالَم البشر، وسُمُّوا الجنّ لاستتارهم عن أعين البشرِ غير أنهم يروننا ونحن لا نراهم قال تعالى: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ [سورة الأعراف: ٢٧] إلا إذا تشكّلوا بأشكال المخلوقين كما سيأتي.
3035. 13- باب ما جاء في خلق الجنّ
جنات کی پیدائش اور ان کی خلقت کی کیفیت کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: Q8221
قال الله تعالى: وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [الرحمن: 15]
وقال تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ [الحجر: 27]
وقال تعالى: قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ص: 76]
وقال تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ [الحجر: 27]
وقال تعالى: قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ص: 76]
حدیث نمبر: 8221
8221- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجانُّ من مارج من نار، وخُلق آدمُ مما وصِفَ لكم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد (2996) من طرق عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
3036. 14- باب ما جاء في أصناف الجن
جنات کی مختلف اقسام و اصناف کے متعلق مروی شدہ روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 8222
8222- عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الجن على ثلاثة أصناف: صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف حيات، وصنف يحلون ويظعنون.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في مسند الشاميين (1956)، وفي المعجم الكبير (22/214) عن بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية حُدير بن كريب، عن جبير بن نفير، عن أبي ثعلبة الخشني فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3037. 15- باب قراءة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن على الجن
”نبی اکرم ﷺ کا جنات کو قرآنِ کریم پڑھ کر سنانے کا بیان“
حدیث نمبر: Q8223
قال الله تعالى: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا [سورة الجن: 1]
حدیث نمبر: 8223
8223- عن علقمة قال: سألت ابن مسعود فقلت: هل شهد أحدٌ منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجنِّ؟ قال: لا. ولكنّا كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلةٍ، ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشعاب، فقلنا: استطير، أو اغتيل! قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قومٌ. فلما أصبحنا إذا هو جاءٍ من قِبَل حراء. قال: فقلنا: يا رسول الله! فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قومٌ. فقال: أتاني داعي الجنِّ، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن . قال: فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وسألوه الزاد. فقال: لكم كلُّ عظمٍ ذُكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً. وكلُّ بعرة علفٌ لدوابكم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تستنجوا بهما؛ فإنَّهما طعام إخوانكم .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (450)، عن محمد بن المثنى، حدَّثنا عبد الأعلى، عن داود، عن عامر، قال: سألت علقمة: هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجنِّ؟ قال: فقال علقمة.. فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح
3038. 16- باب من قال: لم يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم ولا رآهم وإنما هم استمعوا قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
اس شخص کے قول کے بیان میں جس نے یہ کہا کہ ”نبی کریم ﷺ نے (خصوصی طور پر) ان کے سامنے قرأت نہیں فرمائی تھی اور نہ ہی آپ ﷺ نے انہیں دیکھا تھا، بلکہ حقیقت یہ ہے کہ انہوں نے خود نبی کریم ﷺ کی قرأت کو غور سے سنا تھا۔“
حدیث نمبر: 8224
8224- عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله صلي الله عليه وسلم على الجن وما رآهم، انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا: ما لكم؟ قالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأرسلت علينا الشهب. قالوا: ما ذاك إلا من شيء حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء؟ فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها، فمر النفر الذين أخذوا نحو تهامة –وهو بنخل- عامدين إلى سوق عكاظ، -وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر- فلما سمعوا القرآن استمعوا له، وقالوا: هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا إلى قومهم فقالوا: يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا فأنزل الله عزوجل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في كتاب الأذان (773) عن مسدد-، وفي كتاب التفسير (4921) عن موسى بن إسماعيل-، ومسلم في كتاب الصلاة (449-149) عن شيبان بن فروخ- كلهم من رواية أبي عوانة، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره. والفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 8225
8225- عن عبد الله بن مسعود قال: هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا: انصتوا قالوا: صه وكانوا تسعة أحدهم زوبعة فأنزل الله عز وجل: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا الآية إلى ضَلَالٍ مُبِينٍ [سورة الأحقاف: 29-32]
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الحاكم (2/456) عن أبي علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوزي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله فذكره. وإسناده حسن من أجل عاصم وهو ابن بهدلة.»
الحكم على الحديث: حسن
3039. 17- باب ما جاء في طعام الجن
جنات کی غذا کے متعلق منقولہ روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: 8226
8226- عن أبي هريرة أنه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم إداوةً لوضوئه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال: من هذا؟ فقال: أنا هريرة. فقال: أبْغِنِيْ أحجارًا أستنفض بها، و لا تأتِني بعظم و لا بروثة. فأتيته بأحجار أحملها في طرف ثوبي حتى وضعت إلى جنبه ثم انصرفت حتى إذا فرغ مشيتُ معه فقلت: ما بالُ العظم والروثة؟ قال: هما من طعام الجن، وإنه أتاني وفد جن نصيبين –ونعم الجن- فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم أن لا يمروا بعظمٍ ولا بروثةٍ إلا وجدوا عليها طعاماً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في كتاب مناقب الأنصار (3860) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد، أخبرني جدي، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3040. 18- باب ما جاء في مساكن الجن
جنات کے ٹھکانوں اور ان کی رہائش گاہوں کے متعلق مروی احادیث و آثار کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 8227
8227- عن جابر بن عبدالله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله، وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2018: 103) عن محمد بن المثنى العنزي، حدثنا الضحاك يعني أبا عاصم، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن جابر بن عبدالله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح