1234. عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أشراط السّاعة أن يقلَّ العلمُ، ويظهرَ الجهلُ، ويظهرَ الزِّنا، وتَكْثُرَ النّساءُ، ويقلَّ الرِّجالُ، حتّى يكون لخمسين امرأةً القيِّمُ الواحدُ.

1234. عن انس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اشراط الساعة ان يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امراة القيم الواحد.

1235. عن عبدالله وأبي موسى، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ بين يدي السّاعة أياماً يرفع فيها العلم، وينـزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرْجُ، -والهرْجُ القتل

1235. عن عبدالله وابي موسى، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم، وينـزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج، -والهرج القتل

1236. عن عبدالله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتّى إذا لم يترك عالماً اتّخذ النّاسُ رؤوساً جهّالاً، فسُئلوا فأفتوا بغير علم، فضلُّوا وأضلُّوا.

1236. عن عبدالله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا فافتوا بغير علم، فضلوا واضلوا.

1237. عن عروة بن الزّبير، قال: قالت عائشة: يا ابن أختي، بلغني أنّ عبدالله بن عمرو مارٌّ بنا إلى الحجّ فالقه فسائلْه فإنّه قد حمل عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم علماً كثيراً، قال: فلقيته فسألتُه عن أشياء يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال عروة: فكان فيما ذكر أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الله لا ينتزع العلم من النّاس انتزاعاً، ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم، ويُبْقي في النّاس رؤوساً جهالاً يفتونهم بغير علم، فيضلّون، ويُضلّون.
قال عروة: فلّما حدّثتُ عائشةَ بذلك، أعظمتْ ذلك، وأنكرته، قالت: أحدَّثَكَ أنه سمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟.
قال عروة: إذا كان قابلٌ، قالت له: إنّ ابن عمرو قد قدم فَالْقَهُ، ثم فاتحه حتّى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم. قال: فلقيتُه فسألتُه، فذكره لي نحو ما حدّثني به في مرّته الأولى.
قال عروة: فلمّا أخبرتُها بذلك، قالت: ما أحسبه إلاّ قد صدق، أَراه لم يَزِدْ فيه شيئاً ولم يَنْقُصْ.

1237. عن عروة بن الزبير، قال: قالت عائشة: يا ابن اختي، بلغني ان عبدالله بن عمرو مار بنا إلى الحج فالقه فسائله فإنه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا، قال: فلقيته فسالته عن اشياء يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال عروة: فكان فيما ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا، ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم، ويبقي في الناس رؤوسا جهالا يفتونهم بغير علم، فيضلون، ويضلون.
قال عروة: فلما حدثت عائشة بذلك، اعظمت ذلك، وانكرته، قالت: احدثك انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟.
قال عروة: إذا كان قابل، قالت له: إن ابن عمرو قد قدم فالقه، ثم فاتحه حتى تساله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم. قال: فلقيته فسالته، فذكره لي نحو ما حدثني به في مرته الاولى.
قال عروة: فلما اخبرتها بذلك، قالت: ما احسبه إلا قد صدق، اراه لم يزد فيه شيئا ولم ينقص.

1238. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتقارب الزّمان ويقبض العلم، وتظهر الفتن، ويُلقى الشُّح، ويكثر الهرج. قالوا: وما الهرْج؟ قال: القتل.

1238. عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتقارب الزمان ويقبض العلم، وتظهر الفتن، ويلقى الشح، ويكثر الهرج. قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل.

1239. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تظهر الفتن، ويكثر الهرج، ويُرفع العلم. فلمّا سمع عمر أبا هريرة يقول: يُرفع العلم. قال عمر: أما إنّه ليس يُنزع من صدور العلماء، ولكن يذهب العلماء.

1239. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تظهر الفتن، ويكثر الهرج، ويرفع العلم. فلما سمع عمر ابا هريرة يقول: يرفع العلم. قال عمر: اما إنه ليس ينزع من صدور العلماء، ولكن يذهب العلماء.

1240. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيأتي على أمّتي زمان يكثر القرّاء، ويقلُّ الفقهاء، ويقبض العلم، ويكثر الهرج. قالوا: وما الهرجُ؟ قال: القتل بينكم، ثم يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، ثم يأتي زمان يجادل المنافق المشركُ المؤمن.

1240. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سياتي على امتي زمان يكثر القراء، ويقل الفقهاء، ويقبض العلم، ويكثر الهرج. قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل بينكم، ثم ياتي بعد ذلك زمان يقرا القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، ثم ياتي زمان يجادل المنافق المشرك المؤمن.

1241. عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الله لا ينـزع العلم منكم بعدما أعطاكموه انتزاعاً، ولكن يقبض العلماء بعلمهم، ويبقى جهال، فيسألون فيفتون، فيّضِلُّون ويُضلُّون.

1241. عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله لا ينـزع العلم منكم بعدما اعطاكموه انتزاعا، ولكن يقبض العلماء بعلمهم، ويبقى جهال، فيسالون فيفتون، فيضلون ويضلون.

1242. عن عوف بن مالك الأشجعيّ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى السّماء يوماً، فقال: هذا أوانُ يُرفعُ العلم. فقال رجلٌ من الأنصار يقال له: لبيد بن زياد: يا رسول الله يُرفعُ العلم، وقد أُثبِتَ ووعتْه القلوب؟! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كنتُ لأحسبُك من أفقه أهل المدينة. وذكر له ضلالة اليهود والنّصارى على ما في أيديهم من كتاب الله. قال: فلقيتُ شدّاد بن أوْس، فحدّثتُه بحديث عوف بن مالك، فقال: صدق عوفٌ، ألا أخبرُك بأوّل ذلك يرفع؟ قلت: بلى. قال: الخشوع، حتّى لا ترى خاشعاً.

1242. عن عوف بن مالك الاشجعي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما، فقال: هذا اوان يرفع العلم. فقال رجل من الانصار يقال له: لبيد بن زياد: يا رسول الله يرفع العلم، وقد اثبت ووعته القلوب؟! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كنت لاحسبك من افقه اهل المدينة. وذكر له ضلالة اليهود والنصارى على ما في ايديهم من كتاب الله. قال: فلقيت شداد بن اوس، فحدثته بحديث عوف بن مالك، فقال: صدق عوف، الا اخبرك باول ذلك يرفع؟ قلت: بلى. قال: الخشوع، حتى لا ترى خاشعا.

1243. عن أبي الدرداء قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السّماء ثم قال: هذا أوانُ يُختلسُ العلمُ من النّاس حتَّى لا يقدروا منه على شيء. فقال زياد بن لبيد الأنصاريّ: كيف يُختلس منّا وقد قرأنا القرآن؟! فوالله لنقرأنَّه ولنقرئنَّه نساءنا وأبناءَنا. فقال: ثكلتك أمُّك يا زياد إنْ كنتُ لأَعَدُّك من فقهاء أهل المدينة، هذه التّوراة والإنجيل عند اليهود والنّصارى فماذا تغني عنهم؟!.
قال جبيرٌ: فلقيتُ عبادة بن الصّامت قلت: ألا تسمع إلى ما يقول أخوك أبو الدرداء؟ فأخبرته بالذي قال أبو الدرداء، قال: صدق أبو الدرداء إن شئت لأحدّثنَّك بأوّل عِلم يُرفع من النّاس: الخشوع يُوشِكُ أن تدخل مسجد جماعةٍ فلا ترى فيه رجلاً خاشعاً.

1243. عن ابي الدرداء قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال: هذا اوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء. فقال زياد بن لبيد الانصاري: كيف يختلس منا وقد قرانا القرآن؟! فوالله لنقرانه ولنقرئنه نساءنا وابناءنا. فقال: ثكلتك امك يا زياد إن كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم؟!.
قال جبير: فلقيت عبادة بن الصامت قلت: الا تسمع إلى ما يقول اخوك ابو الدرداء؟ فاخبرته بالذي قال ابو الدرداء، قال: صدق ابو الدرداء إن شئت لاحدثنك باول علم يرفع من الناس: الخشوع يوشك ان تدخل مسجد جماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا.