سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لا تختلف كثيرا عن أحاديث العقيدة والأحكام إلا فيما يتعلق بذكر الأيام والأماكن والأشخاص والتفاصيل الأخرى، فلا بُدَّ من سرد هذه المعلومات ولو لم تصح لاستكمالا التاريخ.

سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لا تختلف كثيرا عن احاديث العقيدة والاحكام إلا فيما يتعلق بذكر الايام والاماكن والاشخاص والتفاصيل الاخرى، فلا بد من سرد هذه المعلومات ولو لم تصح لاستكمالا التاريخ.

تُطلق الجاهلية على ما كان الناس قبل الإسلام بلا خلاف، ثم اختلفوا في بدايتها، والقول الراجح أنها بدأت بعد رفع عيسى عليه السلام، وإحداث بولس في النصرانية. وليس بين عيسى عليه السلام وبين النبي صلى الله عليه وسلم نبيّ، وبعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم انتهت فترة الجاهلية وجاء نور الإسلام قال الله تعالى: قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ [المائدة: ١٥] وقال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا [النساء: ١٧٤]

تطلق الجاهلية على ما كان الناس قبل الإسلام بلا خلاف، ثم اختلفوا في بدايتها، والقول الراجح انها بدات بعد رفع عيسى عليه السلام، وإحداث بولس في النصرانية. وليس بين عيسى عليه السلام وبين النبي صلى الله عليه وسلم نبي، وبعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم انتهت فترة الجاهلية وجاء نور الإسلام قال الله تعالى: قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين [المائدة: ١٥] وقال: يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا إليكم نورا مبينا [النساء: ١٧٤]

8494- عن أبي رجاء العطاردي يقول: كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرا هو أخير منه ألقيناه وأخذنا الآخر، فإذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب، ثم جئنا بالشاة، فحلبناه عليه، ثم طفنا به، فإذا دخل شهر رجب قلنا: منصل الأسنة، فلا ندع رمحا فيه حديدة، ولا سهما فيه حديدة إلا نزعناه، وألقيناه شهر رجب.
وسمعت أبا رجاء يقول: كنت يوم بعث النبي صلى الله عليه وسلم غلاما أرعى الإبل على أهلي، فلما سمعنا بخروجه فررنا إلى النار إلى مسيلمة الكذاب.

8494- عن ابي رجاء العطاردي يقول: كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الآخر، فإذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب، ثم جئنا بالشاة، فحلبناه عليه، ثم طفنا به، فإذا دخل شهر رجب قلنا: منصل الاسنة، فلا ندع رمحا فيه حديدة، ولا سهما فيه حديدة إلا نزعناه، والقيناه شهر رجب.
وسمعت ابا رجاء يقول: كنت يوم بعث النبي صلى الله عليه وسلم غلاما ارعى الإبل على اهلي، فلما سمعنا بخروجه فررنا إلى النار إلى مسيلمة الكذاب.

8495- عن ابن عباس قال: إذا سرّك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة في سورة الأنعام قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ [سورة الأنعام: 140]

8495- عن ابن عباس قال: إذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين ومائة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين [سورة الانعام: 140]

8496- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيتُ عمرو بن لحي بن قمعة بن خِنْدف أخا بني كعب هولاء يجر قصبه في النار.

8496- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب هولاء يجر قصبه في النار.

هو: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان.

هو: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

8497- عن زينب بنت أبي سلمة – ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم- قيل لها: أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكان من مضر؟ قالت: فممّن كان إلا من مضر؟ من بني النضر بن كنانة.

8497- عن زينب بنت ابي سلمة – ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم- قيل لها: ارايت النبي صلى الله عليه وسلم اكان من مضر؟ قالت: فممن كان إلا من مضر؟ من بني النضر بن كنانة.

8498- عن واثلة بن الأسقع يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم.

8498- عن واثلة بن الاسقع يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم.

8499- عن الأشعث بن قيس قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد لا يرون أني أفضلهم. فقلت: يا رسول الله إنا نزعم أنك منا. قال نحن بنو النضر بنو كنانة، لا نقفو أمّنا ولا ننتفي من أبينا.

8499- عن الاشعث بن قيس قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد لا يرون اني افضلهم. فقلت: يا رسول الله إنا نزعم انك منا. قال نحن بنو النضر بنو كنانة، لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا.

8500- عن أبي قتادة قال: إن أعرأبيا قال: يا رسول الله: ما تقول في صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذاك يوم ولدت فيه، وأنزل علي فيه.

8500- عن ابي قتادة قال: إن اعرابيا قال: يا رسول الله: ما تقول في صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذاك يوم ولدت فيه، وانزل علي فيه.